陽歷和陰歷的區(qū)別

1、1在清朝（也就是小燕子活著的時候）和它以前的朝代，過年就是過陰歷年。陰歷是皇帝批準的，所以也叫做皇歷。它的歷史可以追溯到我國古代的夏朝，所以也叫夏歷。后來來了外國人，才知道他們用的又是一種歷，叫做西洋歷，或稱西歷、陽歷。在1911年的時候，有一次偉大的革命叫辛亥革命，它廢除了我國最后一個皇帝，也割了男人頭上的辨子，從此我國就沒有了皇帝。從那時起，也廢除了皇歷，改用了陽歷。但這次革命還是不太徹底，還保留了民國年號。也就是說從1911年開始

2、叫民國一年，依次數(shù)下去。陽歷成了國家指定的歷，陰歷就變成民間的了，于是叫做舊歷。從那時起，說過年，就有兩個年。一個是陽歷年，一個是陰歷年，也叫舊歷年，兩個年和平共處，舊歷年還占大頭。到了1949年。民國這個年號也被廢除了。統(tǒng)一叫公元了，也同外國人一樣從一千多年來開始數(shù)。這時為陰歷年起了一個專用的名字，叫做春節(jié)。于是雖然民間仍在用陰歷，但是過陰歷的年不再說過陰歷年或舊歷年，而是說過春節(jié)。在字面和口頭的稱呼上，就只有一個年：陽歷年了。陰歷是

3、用月亮的周期來定月份的。月亮從沒有開始慢慢的長大，變成滿月，也就是圓圓的月亮，再慢慢的變小，最后再到沒有，這時就叫一個月了。所以也叫月歷。我國古代又把月亮叫太陰，所以便把月歷稱為陰歷。月亮繞地球轉一圈，大約二十九天半。所以陰歷的一個月就是29或30天。把12個月叫一年，一年就是354或355天。可是，地球繞太陽轉一圈大約要三百六十五又四分之一天。經過陰歷一年的時間，地球在公轉軌道上并沒有回到起點，還差十天左右。這樣，三年就差一個月，18

4、年就差了半年。也就是說，18年后，正月初一過年，就是在夏天而不是冬天了。這怎么辦呢？我國古代天文學家想出了一個辦法，就是每三年加一個月。平常年份是十二個月，加了一個月的年份叫閏年，是十三個月。這樣雖然能夠保證正月初一過年時是在冬天，但是，陰歷正月初一這一天地球在公轉軌道上的位置并不固定，從而其它日子地球在公轉軌道上的位置也不固定，在每三年里，大概會差十幾天。這就是為什么從陽歷來看，春節(jié)有時在一月有時在二月的原因。陰歷還有一個名字叫農歷。

5、但農民并不能靠農歷來種地，因為舊歷的日子不固定。如果把種地的日子弄錯幾十天，收成就大受影響。為了解決這個問題，我國古代天文學家又想出個好辦法，把地球公轉的軌道分成24份。也就是我國的24節(jié)氣。農民種田用的是這個二十四節(jié)氣，而不是陰歷。陽歷也就是太陽歷，它是用地球圍繞太陽公轉的周期，把365天定為一年，再把它分成12個月。與陰歷類似地，陽歷的日子在公轉軌道上的位置也是變動的，每4年差一天，加在二月里。這樣，陽歷日子的擺動幅度很小，只有一兩

6、天。對于人們來說，這一兩天就算不了什么，完全可以忽略了。所以，陽歷不需要節(jié)氣陰歷和陽歷的區(qū)別和關系：陽歷也就是公歷，它是國際通用的。陽歷以地球繞太陽轉一圈的時間定做一年，共365天5小時48分46秒。平年只計365天這個整數(shù)，不計尾數(shù)；一年分做12個月，大月31天，小月30天，二月只有28天。四年的尾數(shù)積累起來共1天光景，加在第四年的二月里，這一年叫做閏年。所以閏年的二月有29天。陰歷以月亮圓缺一次的時間定做一個月，共29天半。為了算起

7、來方便，大月定做30天，小月29天，一年12個月中，大小月大體上交替排列。陰歷一年只有354天左右，也沒有平年閏年的差別。陰歷不考慮地球繞太陽的運行，因此使得四季的變化在陰歷上就沒有固定的時間，它不能反映季節(jié)，這是一個很大的缺點。為了克服這個缺點，后來人們定了一個折衷的歷，就是所謂陰陽合歷。現(xiàn)在我國還在使用的夏歷（也有人叫它農歷或陰歷），就是這種陰陽合歷。它跟陰歷一樣，也以月亮圓缺一次的時間定做一個月，也是大月30天，小月29天，可是它

8、又用加閏月的辦法，使得平3陽歷的由來陽歷的由來太陽歷又稱為陽歷，是以地球繞太陽公轉的運動周期為基礎而制定的歷法。太陽歷的歷年近似等于回歸年，一年12個月，這個“月”，實際上與朔望月無關。陽歷的月份、日期都與太陽在黃道上的位置較好地符合，根據(jù)陽歷的日期，在一年中可以明顯看出四季寒暖變化的情況；但在每個月份中，看不出月亮的朔、望、兩弦。如今世界通行的公歷就是一種陽歷，平年365天，閏年366天，每四年一閏，每滿百年少閏一次，到第四百年再閏，

9、即每四百年中有97個閏年。公歷的歷年平均長度與回歸年只有26秒之差，要累積3300年才差一日?，F(xiàn)行公歷的產生、變化和發(fā)展目前世界通行的公歷，是人們最熟悉的一種陽歷。這部歷法浸透了人類幾千年間所創(chuàng)造的文明，是古羅馬人向埃及人學得，并隨著羅馬帝國的擴張和基督教的興起而傳播于世界各地。公歷最早的源頭，可以追溯到古埃及的太陽歷。尼羅河是埃及的命根子，正是由于計算尼羅河泛濫周期的需要，產生了古埃及的天文學和太陽歷。七千年前，他們觀察到，天狼星第一

10、次和太陽同時升起的那一天之后，再過五、六十天，尼羅河就開始泛濫，于是他們就以這一天作為一年的開始，推算起來，這一天是7月19日。最初一年定為360天，后來改為365天。這就是世界上第一個太陽歷。后來他們又根據(jù)尼羅河泛濫和農業(yè)生產的情況，把一年分為三季，叫做洪水季、冬季和夏季。每季4個月，每月30天，每月里10天一大周，五天一小周。全年12個月，另加5天在年尾，為年終祭祀日。這種以365天為一年的歷年，是由于觀測天狼星定出來的，叫天狼星年

11、。它和回歸年相差約0.25天，因而在日歷上每年的開始時間越來越早，經過1461個歷年，各個日期再次與原來的季節(jié)吻合，以后又逐漸脫離。看起來，天狼星年好像在回歸年周期左右徘徊，因而又叫它為徘徊年、游移年，1461年的循環(huán)周期被稱為天狼周期。后來，埃及人通過天文觀測，發(fā)現(xiàn)年的真正周期是365.25日，但僧侶們?yōu)榱耸拱＜暗墓?jié)日能與祭神會同時舉行，以維護宗教的“神圣”地位，寧愿保持游移年。后來出土了一塊石碑，上面有用埃及文和希臘文所寫的碑文，記

12、載了歐吉德皇帝在公元前238年發(fā)布的一道命令：每經過四年，在第四年的年末五天祭祀日之后、下一年元旦之前，再加一天，并在這天舉行歐吉德皇帝的節(jié)日慶祝會，以便讓大家記住。歐吉德皇帝校正了以前歷法的缺陷，這增加一天的年叫定年，其它年叫不定年。古羅馬人使用的歷法經歷了從太陰歷到陰陽歷、陽歷的發(fā)展過程。羅馬古時是意大利的一個小村，羅馬人先是統(tǒng)一了意大利，而后又成為地跨歐、亞、非三洲的大帝國。最早，古羅馬歷全年10個月，有的歷月30天，有的歷月29

13、天（這十分類似太陰歷），還有70幾天是年末休息日。羅馬城第一個國王羅慕洛時期，各月有了名稱，還排了次序。全年10個月，有的月30天，有的月31天，共304天，另外60幾天是年末休息日。以羅馬城建立的那一年，即公元前753年作為元年，這就是羅馬紀元。某些歐洲歷史學家直到17世紀末還使用這個紀年來記載歷史事件。第二個國王努馬，參照希臘歷法進行了改革，增加了第十一月和第十二月，同時調整各月的天數(shù)，改為1、3、5、8四個月每月31天，2、4、6