西方音樂史習(xí)題集

1、西方音樂史習(xí)題集西方音樂史習(xí)題集——填空題填空題古希臘古羅馬時期古希臘古羅馬時期1古希臘的《荷馬史詩》包括兩部大型史詩《伊里亞特》和《奧德賽》，以公元前I2世紀(jì)的特羅伊戰(zhàn)爭為題材，由行吟詩人邊彈里爾琴邊誦唱。2古希臘時期由詩人和著里爾琴演唱的自創(chuàng)詩歌稱為抒情詩。3古希臘時期的頌歌皆為合唱形式，分為太陽神頌歌和酒神頌歌兩種，后者在公元前6世紀(jì)發(fā)展為戲劇形式悲劇。4.古希臘時期集戲劇、詩歌、音樂與舞蹈于一體的綜合藝術(shù)形式稱為悲劇。5.古希臘

2、的托諾斯有多里亞、弗里幾亞和利底亞等，它們的名稱來自于古希臘的部族名稱。6古希臘的音樂理論家有亞里斯多克塞諾斯。7歐洲最早產(chǎn)生的管風(fēng)琴是在古羅馬時期由埃及工程師發(fā)明的水力管風(fēng)琴。8、古羅馬最具代表性的音樂類別為軍樂。中世紀(jì)時期中世紀(jì)時期9中世紀(jì)教會音樂的核心形式是格里高利圣詠，它應(yīng)用于教士每日必做的宗教功課日課和重要的天主教儀式彌撒。10羅馬教會圣詠又稱“格里高利圣詠”，它是無伴奏的單聲部圣歌，用拉丁語演唱。11羅馬教會圣詠的演唱方式可

3、分為會眾齊唱、變替對唱和應(yīng)答輪唱三種。，12羅馬教會圣詠的旋律風(fēng)格，按照歌詞音節(jié)與音符之間的關(guān)系，可分為音節(jié)式、紐姆式和花唱式。13彌撒的音樂部分分為常規(guī)的和專用的兩種，常規(guī)彌撒是儀式中固定不變的部分，包括慈悲經(jīng)、榮耀經(jīng)、信經(jīng)、圣哉經(jīng)和羔羊經(jīng)五部分。14在格里高利圣詠的后期發(fā)展階段，附加段是插入原有圣詠詞曲中的片斷，繼敘詠是接續(xù)在圣詠哈里路亞之后的花唱式段落，教儀劇是插在天主教禮拜儀式中的戲劇。l5.中世紀(jì)貴族階層的詩人音樂家稱為游吟詩

4、人，起源于法國，北部地區(qū)稱為特倫威爾，南部地區(qū)稱為特羅巴杜爾。16.中世紀(jì)德國戀詩歌手時代始于l2世紀(jì)，l4世紀(jì)以后，戀詩歌手的傳統(tǒng)由工匠藝人名歌手所繼承，他們的詩歌采用“巴爾形式”構(gòu)成，即詩歌的結(jié)構(gòu)為AAB形式。17西方最早的復(fù)調(diào)音樂產(chǎn)生在大約公元10世紀(jì)，是以格里高利圣詠（素歌）為固定調(diào)，在它的上方或下方加上一個平行五度或四度的聲部，從而構(gòu)成的二聲部音樂，這種最早的復(fù)調(diào)音樂叫奧爾加農(nóng)。18.中世紀(jì)奧爾加農(nóng)的發(fā)展階段分別為平行奧爾加農(nóng)

5、、反向和斜向奧爾加農(nóng)、華麗（花唱）奧爾加農(nóng)和有量奧爾加農(nóng)。19.1214世紀(jì)歐洲復(fù)調(diào)音樂作曲藝術(shù)中心在法國的巴黎圣母院教堂，萊奧南和佩羅坦是其中的杰出作曲家。3716世紀(jì)“羅馬樂派”的代表作曲家有意大利的帕萊斯特里納和西班牙的維托里亞。3816世紀(jì)末“威尼斯樂派”的代表作曲家有佛蘭德作曲家維拉爾特和加布里埃利叔侄。39文藝復(fù)興時期使用的弦樂器主要有維奧爾和琉特，管樂器主要有豎笛。4016世紀(jì)主要的即興風(fēng)格鍵盤音樂體裁有前奏曲、幻想曲和托

6、卡搭。41西方音樂史中的巴洛克時期，通常指1600年至1750年之間的歷史階段。前者是音樂新體裁歌劇的誕生之年，后者是巴洛克音樂巨匠巴赫的逝世之年。42歌劇誕生在意大利著名的歷史文化名城佛羅倫薩，最早的歌劇誕生于1597年，是根據(jù)古希臘神話創(chuàng)作的《達(dá)夫妮》，1600年又誕生了由同一作曲家佩里創(chuàng)作的《猶麗迪西》。意大利羅馬城歌劇的發(fā)展與歷任教皇關(guān)系密切，代表作有蘭迪創(chuàng)作的歌劇《圣阿列修》，其幕與幕之間演出的小喜劇是后來喜歌劇的前身。431

7、637年在意大利的威尼斯城建立了歐洲第一座公開歌劇院圣卡西亞諾，使這座城市成為17世紀(jì)下半葉歐洲歌劇發(fā)展的中心，其歌劇樂派的主要代表人物是蒙特威爾第，他于1607年上演的《奧菲歐》，是歌劇史上第一部真正的歌劇，大量采用獨(dú)唱和重唱形式，多處使用“激情風(fēng)格”。他的歌劇《阿里安娜》現(xiàn)存一首哀歌，已初具三段體詠嘆調(diào)的形式，歌劇《波佩亞的加冕》是最早采用歷史題材寫作的歌劇作品。4418世紀(jì)歐洲歌劇發(fā)展的中心在意大利的那不勒斯城，主要代表人物為A斯

8、卡拉第，他對于歌劇的貢獻(xiàn)有：將宣敘調(diào)區(qū)分為清宣敘調(diào)和帶伴奏宣敘調(diào)；創(chuàng)用返始詠嘆調(diào)；確立了意大利序曲的形式，由快—慢—快三段構(gòu)成，是后來重要的器樂曲交響曲的先驅(qū)；運(yùn)用的樂隊(duì)編制，以弦樂四部為中心。4517世紀(jì)法國歌劇代表人物有呂利和拉莫，前者確立了法國序曲慢—快—慢的三段形式，后者同時還是一位理論家，他的和聲理論對后世影響巨大。4617世紀(jì)英國歌劇的代表人物為普塞爾，他寫作了唯一的杰出歌劇《狄多與埃涅阿斯》具有鮮明的英國特色，是巴洛克最杰

9、出的音樂戲劇之一。4717世紀(jì)德國歌劇的中心在漢堡城，根據(jù)意大利佛羅倫薩歌劇腳本重新填詞和配曲的《達(dá)夫妮》是德國最早的歌劇作品，當(dāng)時較為活躍的德國歌劇作曲家有凱澤爾和馬特松。48清唱劇誕生于17世紀(jì)的意大利(國家)，作為音樂會清唱劇傳統(tǒng)的開端，是1619年阿奈里奧創(chuàng)作的《靈魂和諧的戲劇》，后期清唱劇明顯分成兩種用不同語言：拉丁語和意大利語演唱的形式。為清唱劇這一體裁最終確立作出貢獻(xiàn)的是意大利作曲家卡里西米，他對亨德爾的清唱劇創(chuàng)作有著巨大

10、的影響，巴洛克最優(yōu)秀的清唱劇作曲家是亨德爾，代表作有《彌賽亞》和《以色列人在埃及》。49一般把作曲家許茨1664年創(chuàng)作的《圣誕清唱劇》看作是德國第一部清唱劇，巴赫的《馬太受難曲》和《約翰受難曲》是巴洛克時期清唱劇受難曲領(lǐng)域登峰造極的作品。50康塔塔是一種在室內(nèi)演唱的聲樂曲，誕生在意大利國，由獨(dú)唱形式宣敘調(diào)和詠嘆調(diào)組成，最早稱呼這種聲樂曲為康塔塔的是意大利作曲家格蘭迪。德國最具特色的是教堂康塔塔，廣泛運(yùn)用路德教派的贊美詩寫作會眾齊唱的眾贊