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1、1西方音樂史西方音樂史思考題思考題第一章第一章古希臘、古羅馬音樂古希臘、古羅馬音樂1.古希臘時期主要有哪幾件樂器?這些樂器有哪些特點?古希臘時期主要有哪幾件樂器?這些樂器有哪些特點?古希臘時期的主要樂器有阿夫洛斯、里拉琴、基薩拉琴、潘管。阿夫洛斯是希臘最早的木管樂器。里拉琴是希臘最早出現(xiàn)也是最常使用的弦樂器,基薩拉琴是發(fā)展的更豐富表現(xiàn)的樂器。里拉琴和基薩拉琴都是彈撥樂器。潘管是由一組管子組成的排簫,是阿夫洛斯的進一步發(fā)展。2.古希臘音樂
2、主要有哪些藝術(shù)特點?古希臘音樂的調(diào)式結(jié)構(gòu)是怎樣的?這些調(diào)古希臘音樂主要有哪些藝術(shù)特點?古希臘音樂的調(diào)式結(jié)構(gòu)是怎樣的?這些調(diào)式名稱的來源是什么?式名稱的來源是什么?古希臘音樂的主要特點:(1)希臘人對音樂的理解比我們現(xiàn)在所理解的音樂有更寬廣的意思。(2)希臘人認為音樂有一種神奇和強大的力量,它能夠純凈人的思想和靈魂,治療人們的身體。(3)音樂與其他藝術(shù)不分離。(4)音樂是單音音樂,音域不寬。(5)存在著多樣的音樂體裁和音階調(diào)式。(6)有了
3、文字記譜法。古希臘音樂的調(diào)式是以4音列為基礎(chǔ),音階中各音的排列是由上往下。調(diào)式的名稱來源于古希臘的部落名稱。3.古希臘時期哪些人討論了音樂美學的基本問題?他們最基本的音樂美學觀點古希臘時期哪些人討論了音樂美學的基本問題?他們最基本的音樂美學觀點是什么?是什么?赫拉克利特論述了音樂的辯證自然屬性,他認為“互相排斥的東西結(jié)合在一起,不同的音調(diào)造成最美的和諧”。畢達哥拉斯從弦長比例的角度出發(fā),探討了音樂和諧的物理學原理。他認為音樂是個小宇宙,
4、與天體運行時發(fā)出的和諧相一致。還認為數(shù)的比例是判斷音樂是否和諧的標準。柏拉圖和其弟子亞里士多德論述了音樂的道德和影響作用。柏拉圖認為“最好的音樂能夠使最優(yōu)秀、最有教養(yǎng)的人快樂”,音樂應(yīng)該“把人教育成美和3動,對各地教堂禮拜儀式中使用的不同圣歌進行了收集、選擇,整理成了一套《對唱圣歌集》,實際上最終統(tǒng)一基督教儀式并完成這項編訂圣詠任務(wù)的不是格里高利教皇本人,而是在他一百多年之后的法蘭克人完成的。這套《對唱圣歌集》被后人稱為“格里高利圣詠”
5、。格里高利圣詠具有如下藝術(shù)特征:格里高利圣詠所有的調(diào)式為八種自然音調(diào)式(即教會調(diào)式),圣詠的詞來源于《圣經(jīng)》,它的旋律音域不寬,是多為級進成弧形的單音音樂。圣詠在節(jié)奏上自由而靈活,演唱形式為無伴奏的男生齊唱或?qū)Τ?,表情上追求超脫、寧靜的氣氛,是一種專為宗教儀式所用的實用性、功能性音樂。2.格里高利圣詠是審美性音樂還是功能性音樂?它被使用在什么地方?圣詠對格里高利圣詠是審美性音樂還是功能性音樂?它被使用在什么地方?圣詠對西方音樂有怎樣的影
6、響?西方音樂有怎樣的影響?格里高利圣詠是功能性音樂。它主要被使用在基督教兩種祈禱的儀式上。這兩種儀式分別為日課和彌撒。彌撒儀式雖然發(fā)展的比較晚,但音樂的因素更重要。格里高利圣詠,擺脫了早期西方音樂口傳心授的方式,成為有樂譜記載的第一部音樂文獻。它促使了音樂記譜法和唱名法的產(chǎn)生。到十六世紀為止,它成為西方藝術(shù)音樂發(fā)展的基本源泉。3.繼敘詠、附加段和宗教劇是怎樣產(chǎn)生的?它們具有怎樣的藝術(shù)特點?為什么繼敘詠、附加段和宗教劇是怎樣產(chǎn)生的?它們具
7、有怎樣的藝術(shù)特點?為什么說附加段是西方戲劇藝術(shù)的前身?宗教劇表現(xiàn)的主要內(nèi)容是什么?說附加段是西方戲劇藝術(shù)的前身?宗教劇表現(xiàn)的主要內(nèi)容是什么?典型的格里高利圣詠,從九世紀開始得以進一步的發(fā)展。法國圣加爾修道院的兩位僧侶受當?shù)匾魳泛桶菡纪ヒ魳返挠绊?,對圣詠進行修改成了繼敘詠和附加段。僧侶諾特克看到?jīng)]有歌詞的圣詠很難記憶,于是編寫了散文詩填在花腔旋律下面,一個音符對一個音節(jié)。如旋律與散文詩音節(jié)不一致的地方,就對旋律進行改變。這樣就與格里高利圣
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