蒙臺(tái)梭利教育理論應(yīng)用的思考

1、蒙臺(tái)梭利“工作”教育理論應(yīng)用的思考陸曉燕蒙臺(tái)梭利(MariaMontessi1870—1952)是20世紀(jì)意大利著名的幼兒教育家。她通過(guò)自己創(chuàng)辦的“兒童之家”的教育實(shí)踐創(chuàng)建了一套獨(dú)特的兒童教育理論和方法其中“工作”是她教育理論的一個(gè)基本概念她為幼兒“工作”而設(shè)計(jì)的一整套蒙氏教具更是與傳統(tǒng)教育完全不同。蒙臺(tái)梭利教育法于1994年在我國(guó)流行以其思想為基礎(chǔ)創(chuàng)立的蒙臺(tái)梭利教育班也越來(lái)越受到關(guān)注和研究。學(xué)習(xí)并認(rèn)識(shí)蒙臺(tái)梭利教育理論把握其教育精髓有助

2、于促進(jìn)幼兒教育的發(fā)展。一、對(duì)蒙臺(tái)梭利“工作”教育理論的認(rèn)識(shí)蒙臺(tái)梭利認(rèn)為工作是人類(lèi)的本能與人性的特征。她稱(chēng)在“兒童之家”發(fā)現(xiàn)了一個(gè)令人驚訝的事實(shí)即:兒童竟然“喜歡工作甚于游戲”。兒童喜歡操作教具并從教具中得到滿(mǎn)足與樂(lè)趣毫無(wú)厭惡與疲倦的表情。蒙臺(tái)梭利的“工作”是指那些身心協(xié)調(diào)、手腦結(jié)合的活動(dòng)她認(rèn)為幼兒期的各種感覺(jué)練習(xí)及日常生活技能的練習(xí)等自發(fā)的活動(dòng)都是工作。她認(rèn)為3~7歲兒童的發(fā)展是在“工作”中實(shí)現(xiàn)的。(一)兒童“工作”的特征蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒

3、童的“工作”與成人不同這種不同表現(xiàn)為兒童是“為工作而生活”成人是“為生活而工作”。她認(rèn)為與成人的工作性質(zhì)相比兒童的工作具有以下特征:1遵循自然法則服從內(nèi)在的引導(dǎo)本能2無(wú)外在目標(biāo)以自我實(shí)現(xiàn)為內(nèi)在目標(biāo)3是一種創(chuàng)造性、活動(dòng)性與建構(gòu)性的工作4須獨(dú)立完成、無(wú)人可替代5以環(huán)境為媒介來(lái)改進(jìn)自己6以自己的方式、速率進(jìn)行為自己的內(nèi)在需求而重復(fù)。[1](P183)(二)兒童“工作”遵循的法則1秩序法則。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為秩序是各種物品與環(huán)境的關(guān)系即每種物品在環(huán)境

4、中應(yīng)該處在什么樣的位置。兒童在“工作”中有一種對(duì)秩序的愛(ài)好和追求他們對(duì)工作材料在環(huán)境中的位置有著清醒的認(rèn)識(shí)。她在“兒童之家”發(fā)現(xiàn)3~4歲的兒童在使用完工作材料后會(huì)主動(dòng)地將它們放回到原來(lái)的位置而當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)工作材料不在原來(lái)的位置上時(shí)會(huì)主動(dòng)地把它放回原來(lái)的位置。她認(rèn)為如果這些在“工作”中對(duì)秩序的追求能夠得到滿(mǎn)足兒童就會(huì)感到幸福他的人格和心理各方面能力的發(fā)展就會(huì)順利進(jìn)行。反之兒童的心理發(fā)展就會(huì)遭遇障礙甚至形成異常。2獨(dú)立法則。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為所謂獨(dú)

5、立就是不需要?jiǎng)e人的幫助而獨(dú)自做一件事情。在她看來(lái)兒童自出生開(kāi)始就追求獨(dú)立。他們要求獨(dú)自工作期望通過(guò)自己的雙手達(dá)成自己的獨(dú)立而排斥成人所給予的過(guò)多幫助。3自由法則。蒙臺(tái)梭利把自由看作是人類(lèi)與生俱來(lái)的權(quán)利。她認(rèn)為兒童在“工作”中會(huì)根據(jù)自己的需要自由地選擇工作材料自由地選擇自己喜愛(ài)的工作。而讓兒童自由選擇“工作”可以使兒童工作更專(zhuān)心并可以增強(qiáng)他們的自信心。同時(shí)可以提高兒童的自我控制能力。4專(zhuān)心法則。由于兒童的“工作”是他們自己自由選擇的工作他

6、們對(duì)“工作”必然有著濃厚的興趣。這種對(duì)工作的濃厚興趣會(huì)導(dǎo)致兒童對(duì)“工作”的專(zhuān)心。(三)“工作”對(duì)于幼兒發(fā)展的作用幼兒“工作”的性質(zhì)和特點(diǎn)決定了它能對(duì)幼兒的生理和心理發(fā)展產(chǎn)生一定的促進(jìn)作用。首先從生理的角度講“工作”有助于兒童肌肉的協(xié)調(diào)和控制。幼兒最大的愿望是具有正確支配其行動(dòng)的能力但他們?nèi)狈υ撃芰Α！肮ぷ鳌笔怯變簽闈M(mǎn)足其內(nèi)在活動(dòng)需要而進(jìn)行就不加研究地對(duì)其盲目照搬。這樣既不利于兒童發(fā)展又會(huì)影響整個(gè)幼兒教育事業(yè)的健康發(fā)展。況且我們也不能夸大

7、它的作用更不能用它取代我國(guó)幼兒園的教育課程。(二)關(guān)于教育內(nèi)容要合理改造和應(yīng)用蒙臺(tái)梭利課程中的教育因素感官訓(xùn)練、讀寫(xiě)算練習(xí)、日常生活技能的練習(xí)等是蒙臺(tái)梭利“工作”教育理論中的重要內(nèi)容這些內(nèi)容的教育基本上是通過(guò)蒙臺(tái)梭利獨(dú)創(chuàng)的教具進(jìn)行的。但這些內(nèi)容的設(shè)置、教具的創(chuàng)設(shè)開(kāi)始是為生活在1907年意大利“貧窮、黑暗、愚昧、悲慘”的羅馬圣羅倫佐貧民區(qū)的兒童準(zhǔn)備的。因此對(duì)于生活在21世紀(jì)的中國(guó)兒童來(lái)說(shuō)原有的內(nèi)容就不可能完全合適。要使蒙臺(tái)梭利教育理論在我

8、國(guó)有生命力就得對(duì)其進(jìn)行“中國(guó)化”的改造。[3]比如:設(shè)計(jì)出符合中華民族生活習(xí)慣并能在當(dāng)今形式下有效培養(yǎng)幼兒獨(dú)立生活能力的日常生活練習(xí)體系和相應(yīng)的活動(dòng)材料設(shè)計(jì)出能夠體現(xiàn)漢語(yǔ)語(yǔ)言特點(diǎn)并符合中國(guó)幼兒語(yǔ)言發(fā)展特點(diǎn)的語(yǔ)言教育體系和相應(yīng)的活動(dòng)材料設(shè)計(jì)出既能反映中華民族文化精髓和創(chuàng)造成就又能反映世界各民族的文化交流和科學(xué)技術(shù)日新月異發(fā)展特點(diǎn)的文化科學(xué)教育體系和相應(yīng)活動(dòng)材料營(yíng)造一個(gè)符合時(shí)代對(duì)幼兒主動(dòng)性、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力培養(yǎng)的要求讓幼兒能夠通過(guò)音樂(lè)、美

9、術(shù)等藝術(shù)手段自由、充分地表現(xiàn)與創(chuàng)造的環(huán)境和氣氛剔除蒙臺(tái)梭利社會(huì)性發(fā)展教育中特別是道德教育中的那些宗教成分以及受社會(huì)制度和文化傳統(tǒng)的局限不適合我國(guó)的東西設(shè)計(jì)出適合我國(guó)社會(huì)主義道德風(fēng)尚和時(shí)代特點(diǎn)的道德教育內(nèi)容等等。在教育實(shí)施方面走出“兒童之家”的小天地把兒童帶到大自然中帶到現(xiàn)實(shí)生活中去觀察、體驗(yàn)、成長(zhǎng)。(三)班級(jí)組織形式問(wèn)題在國(guó)外的蒙臺(tái)梭利教室中班級(jí)組織形式基本上是“垂直式”的混齡編班而不是我國(guó)傳統(tǒng)的幼兒園中的同齡編班。混齡編班可以被看作是

10、蒙臺(tái)梭利教育法的一個(gè)重要特點(diǎn)。從理論上說(shuō)蒙臺(tái)梭利教室的混齡編班既然適用于國(guó)外也應(yīng)該適用于我國(guó)。而且在我國(guó)目前實(shí)行獨(dú)生子女政策孩子普遍缺少兄弟姐妹社會(huì)性發(fā)展受到某些制約的情況下混齡編班對(duì)于促進(jìn)幼兒的社會(huì)性發(fā)展更能發(fā)揮出獨(dú)特的作用。但在人們普遍認(rèn)同和接受了同齡編班卻對(duì)混齡編班還沒(méi)有概念的今天蒙臺(tái)梭利教育法中的混齡編班在進(jìn)入我國(guó)時(shí)可能會(huì)面臨挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)之一幼兒教師面對(duì)的不再是同齡班上水平相對(duì)齊整的孩子而是有著不同年齡特點(diǎn)和不同發(fā)展需要的孩子這就

11、對(duì)教師提出了較高的要求她們需要了解、觀察、研究和引導(dǎo)每一個(gè)孩子并促進(jìn)每一個(gè)孩子的發(fā)展。挑戰(zhàn)之二幼兒家長(zhǎng)對(duì)混齡編班這一有別于我國(guó)多年來(lái)傳統(tǒng)班級(jí)形式的新形式從心理上難以很快認(rèn)同:年長(zhǎng)幼兒的家長(zhǎng)可能會(huì)擔(dān)心自己的孩子經(jīng)常和年幼的孩子在一起發(fā)展上要“吃虧”年幼幼兒的家長(zhǎng)可能會(huì)擔(dān)心自己的孩子經(jīng)常和年長(zhǎng)的孩子在一起交往上會(huì)“受氣”。蒙臺(tái)梭利班級(jí)組織形式面對(duì)的這些挑戰(zhàn)要求我們?cè)趯⒚膳_(tái)梭利教育法“中國(guó)化”時(shí)充分考慮班級(jí)組織形式的問(wèn)題。我們可以根據(jù)自己的實(shí)

12、際情況在三種可能的班級(jí)組織形式即完全混齡編班、部分混齡編班和同齡編班中進(jìn)行選擇也可以考慮由部分時(shí)間混齡編班逐步過(guò)渡到完全混齡編班。[3](四)幼教實(shí)踐中忽視了蒙臺(tái)梭利“工作”教育理論本身的局限性蒙臺(tái)梭利的教育方法脫胎于教育低能兒童的特殊方法。這一方法以官能心理學(xué)為出發(fā)點(diǎn)將感官教育建立在形式訓(xùn)練的基礎(chǔ)之上使其方法在實(shí)踐上帶有機(jī)械訓(xùn)練的性質(zhì)。蒙臺(tái)梭利為兒童設(shè)計(jì)的活動(dòng)材料非常強(qiáng)調(diào)兒童的獨(dú)立操作、自動(dòng)練習(xí)、自我調(diào)整、自行修正和自我教育她設(shè)計(jì)的教