綜合素質(zhì)教育平時(shí)作業(yè)答案

1、1綜合素質(zhì)教育平時(shí)作業(yè)答案綜合素質(zhì)教育平時(shí)作業(yè)答案第一次平時(shí)作業(yè)第一次平時(shí)作業(yè)一、填空題（共一、填空題（共10分，每空分，每空1分）分）1.心理學(xué)家認(rèn)為意識(shí)一般是指自覺的心理活動(dòng)，即人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的自覺的反應(yīng)；唯心主義哲學(xué)家把意識(shí)當(dāng)成了物質(zhì)世界的起源；唯物主義哲學(xué)家強(qiáng)調(diào)從物質(zhì)對(duì)意識(shí)的角度對(duì)意識(shí)進(jìn)行認(rèn)識(shí)，也即我們常說的意識(shí)。2.生理學(xué)研究表明，意識(shí)產(chǎn)生的核心器官是丘腦。3.按照達(dá)爾文的進(jìn)化理論，一切有生命的物質(zhì)都是由非生命物質(zhì)進(jìn)化而來。4.

2、邊緣意識(shí)是指對(duì)注意范圍邊緣刺激所獲得的模糊不清的意識(shí)經(jīng)驗(yàn)。5.人類意識(shí)是在與其衍化環(huán)境中敵對(duì)的力量——自然和勞動(dòng)對(duì)象中鍛造的。6.人類區(qū)別于動(dòng)物的認(rèn)知功能在于人類的學(xué)習(xí)是有明確的目的、以概念為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力上。7.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)等價(jià)交換、公平競(jìng)爭(zhēng)；強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由、人人平等；強(qiáng)調(diào)各盡其力、各顯其能。二、名詞辨析題（共二、名詞辨析題（共24分，每小題分，每小題6分）分）1.潛意識(shí)與前意識(shí)潛意識(shí)與前意識(shí)潛意思：是指隱藏在意識(shí)層面下的感情、

3、欲望、恐懼等復(fù)雜經(jīng)驗(yàn)，因受意識(shí)的控制和壓抑，導(dǎo)致個(gè)體不自覺的意識(shí)。前意識(shí)：是指位于意識(shí)與潛意識(shí)之間的意識(shí)層面，人們只有在需要對(duì)這些信息進(jìn)行檢索時(shí)，才會(huì)對(duì)它們產(chǎn)生覺知。2.法制與法治法制與法治法制：是指當(dāng)權(quán)者按照法律治理國家，但這些法律不一定是由普通公民組成的立法部門制定的。法制側(cè)重在法律的適用上。法治：其目的是在于為人們提供一個(gè)尋求公正的平臺(tái)和框架，其實(shí)施必須建立在法制上。3.倫理與道德倫理與道德倫理：是一種實(shí)體性的特定的社會(huì)關(guān)系，它包

4、括社會(huì)生活的全部過程，是一種包含著道德與法同時(shí)3（3）最后，意識(shí)反映的內(nèi)容不一定就是客觀事物，可能會(huì)有所超越，這是因?yàn)樗季S主體在獲取及處理信息時(shí)，信息可能發(fā)生種種變異。2.簡(jiǎn)述意識(shí)對(duì)創(chuàng)新的作用。簡(jiǎn)述意識(shí)對(duì)創(chuàng)新的作用。意識(shí)對(duì)創(chuàng)新具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）意識(shí)是決定能否創(chuàng)新的決定性因素。（2）意識(shí)是促成創(chuàng)新因子整合，推動(dòng)社會(huì)制度完善，從而推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步的緣起。（3）創(chuàng)新意識(shí)本身就是一種創(chuàng)新，它是創(chuàng)新能力的重要成分，對(duì)促成人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)的

5、變化，提升人的本質(zhì)力量起到重要的推動(dòng)作用。3.什么是公民意識(shí)，具體包括哪幾個(gè)方面的內(nèi)容？什么是公民意識(shí)，具體包括哪幾個(gè)方面的內(nèi)容？公民意識(shí)是指公民對(duì)自己在政治生活中地位和作用的認(rèn)識(shí)，是公民以憲法和法律規(guī)定的基本權(quán)利和義務(wù)為依據(jù)，以自身作為國家政治生活、文化生活和社會(huì)生活等活動(dòng)主體的一種心理感受和理性認(rèn)識(shí)，是對(duì)相應(yīng)的責(zé)權(quán)利的認(rèn)識(shí)和價(jià)值取向。包括：（1）權(quán)利與責(zé)任意識(shí)（2）國家與民族意識(shí)（3）平等與公正意識(shí)（4）自由與法治意識(shí)（5）道德與文

6、明意識(shí)4.簡(jiǎn)述制度的本質(zhì)。簡(jiǎn)述制度的本質(zhì)。（1）制度是以執(zhí)行力為保障的。（2）制度是交易協(xié)調(diào)保障機(jī)制。（3）制度指導(dǎo)交易中主體間利益分配和交易費(fèi)用分?jǐn)偂?.簡(jiǎn)述“得道”的發(fā)生和發(fā)展的必要階段簡(jiǎn)述“得道”的發(fā)生和發(fā)展的必要階段（1）知道，這是道德主體得道所經(jīng)歷的最初階段。（2）行道，是在知的基礎(chǔ)上行，是對(duì)知道境界的超越。（3）信道，是得道的最高境界，是指道德主體在深刻領(lǐng)會(huì)道德意義、充滿道德覺悟的基礎(chǔ)上，通過外化體現(xiàn)一定的善，從而達(dá)到一種“

7、從心所欲不逾矩”的境界。五、論述題（共五、論述題（共16分，每小題分，每小題16分）分）（答案中只列出了要點(diǎn)，需根據(jù)要點(diǎn)一一回答）1.自由與民主、平等、公平、正義等總是密切相聯(lián)系的，而與限制、約束、禁止、專制等永遠(yuǎn)是相自由與民主、平等、公平、正義等總是密切相聯(lián)系的，而與限制、約束、禁止、專制等永遠(yuǎn)是相對(duì)立的。自由的本意可以從人的意志和行為能達(dá)到最充分的體現(xiàn)而得到解釋。人的意志和行為在無對(duì)立的。自由的本意可以從人的意志和行為能達(dá)到最充分的