環(huán)境保護主要是依靠道德還是法律辯論賽

1、道德道德pk法律法律（一）我方認為保護環(huán)境主要以道德價值來約束人們這一做法比用法律來強迫人們的做法更簡單有效。秦始皇當年雖然用法制統(tǒng)一了天下，但他的結果是受世人的唾棄，并且秦朝很快就滅亡了?！戣矗旱Ｗo環(huán)境與統(tǒng)一天下能一樣嗎，天下都是由人民組成的，而環(huán)保則是一種死東西，只要治理好了，沒有人再去惡意破壞，這不就達到了環(huán)境保護的目的了嗎？(肖玲：環(huán)保不需要人來執(zhí)行嗎？怎么回事死的東西顯然對方的觀點有誤)這代表了“法”只能表面上強迫人們

2、做或順從一些事，當事物還不足以觸及法律時，難道我們就不要環(huán)保了嗎？但道德能讓人們自覺地去關注環(huán)保。這就是環(huán)保主要靠道德的體現(xiàn)。（二）法律是道德的底線，正是因為道德的存在才有了立法的依據(jù)。不管多么有效的法律都不能與民心相違背，（改成：不管多么有效的法律都是與民心相通的）————正如對方辯友所說，道德是立法的依據(jù)，那根據(jù)道德所制定的法律怎么會與民心所違背呢？這，你不是自相矛盾嗎??？（）民心不就是道德的自我規(guī)范嗎？所以追本溯源，環(huán)保的主要工作

3、在于從道德方面提高人的環(huán)保意識。（一）（一）請問法律是怎樣達到環(huán)保效果的？——————法律是靠那些已有的符合人們心理的法則來約束人們，進而進行環(huán)境保護的（對方辯友所說的人們心里的法則不正是道德嗎？由此凸顯了道德在環(huán)保上的重要性。）（法律主要是依靠處罰手段來達到效果，但對于那些有能力承受處罰的人來說，法律形同虛設，處罰也不過是無痛之癢。）【正方：這只能說明法律的不完善，正好說明【正方：這只能說明法律的不完善，正好說明我們需要以法為本，努力

4、完善法律，不是么？】我們需要以法為本，努力完善法律，不是么？】（反方：法律要怎么完善，沒有（反方：法律要怎么完善，沒有一定的公民道德基礎，法律能完善么，即便有才之士超前思維近一步完善了法一定的公民道德基礎，法律能完善么，即便有才之士超前思維近一步完善了法律，沒有公民道德為基礎的法律公信度，這樣的法律能指望它付諸實效么？因律，沒有公民道德為基礎的法律公信度，這樣的法律能指望它付諸實效么？因此我堅持認為，環(huán)保大業(yè)還得以德為本。此我堅持認為，

5、環(huán)保大業(yè)還得以德為本。）（三）（四）請問對方辯友怎樣理解環(huán)境保護？（環(huán)境保護是指人類有意識地保護自然資源并使其得到合理的利用，防止自然環(huán)境受到污染和破壞；對受到污染和破壞的環(huán)境必須做好綜合治理，以創(chuàng)造出適合于人類生活、工作的環(huán)境。）民從內心渴望統(tǒng)一從而導致的結果，何謂人民的內心，不正是道德等意識形態(tài)民從內心渴望統(tǒng)一從而導致的結果，何謂人民的內心，不正是道德等意識形態(tài)的進步導致的么？至于對方辯友所說自認沒有道德的人，對方不過為了說明法的進

6、步導致的么？至于對方辯友所說自認沒有道德的人，對方不過為了說明法律強制力的作用罷了，我方從未否定過法律的重要作用，但站在更高層面上，律強制力的作用罷了，我方從未否定過法律的重要作用，但站在更高層面上，即環(huán)境保護這一大業(yè)上講，我方認為道德才是根本，請對方辯友明確我方觀即環(huán)境保護這一大業(yè)上講，我方認為道德才是根本，請對方辯友明確我方觀點，如果一味如對方辯友那般鉆牛角尖，何來真理可言，何來根本可言？對方點，如果一味如對方辯友那般鉆牛角尖，何來

7、真理可言，何來根本可言？對方辯友之欲做一名家而不顧大義大道么？）辯友之欲做一名家而不顧大義大道么？）（九）（三）在社會道德水平比較低的社會我們肯定只能依賴道法律的強制力量法律。反方：且不說對方辯友指斥我國民眾社會道德水平低的問題是否合理，反方：且不說對方辯友指斥我國民眾社會道德水平低的問題是否合理，道德本身，的確存在高低上下，但是無論高低，只要有法律，則法律必然是公道德本身，的確存在高低上下，但是無論高低，只要有法律，則法律必然是公共道

8、德的口頭約束形成的，自然也就是以道德為本源的，論保護環(huán)境不論本共道德的口頭約束形成的，自然也就是以道德為本源的，論保護環(huán)境不論本源，何其荒謬！源，何其荒謬！）（十）（四）環(huán)境污染問題日益嚴重，更需要法律來馬上控制，起到立竿見影的效果，這是道德無法達到的。反方：欲速則不達，對方辯友強調了法律的強制反方：欲速則不達，對方辯友強調了法律的強制性，且不說我方一辯已經(jīng)強調了我方今天立足是在環(huán)境保護這一大業(yè)上，但對性，且不說我方一辯已經(jīng)強調了我方今

9、天立足是在環(huán)境保護這一大業(yè)上，但對方此言，便漏洞頗多，法律要施行，必然需要人去執(zhí)法，需要人信服法律才能方此言，便漏洞頗多，法律要施行，必然需要人去執(zhí)法，需要人信服法律才能有用，如何使執(zhí)法者嚴格執(zhí)法，如何使民眾甘心護法，這不都得一定的道德基有用，如何使執(zhí)法者嚴格執(zhí)法，如何使民眾甘心護法，這不都得一定的道德基礎做根本么？一紙文字本無價，人皆認其有價方有價！礎做根本么？一紙文字本無價，人皆認其有價方有價！）（十一）（五）法律的制裁和保障在一定

10、程度上提高了環(huán)保意識，每個人環(huán)保意識的提高在一定程度上也是要靠法律的引導和約束的。反方：我方從一辯開始就反方：我方從一辯開始就從未否定過法律的價值，但我們今天討論的，是誰更重要的問題，而不是唯一從未否定過法律的價值，但我們今天討論的，是誰更重要的問題，而不是唯一論。請對方辯友不要刻意曲解辯題和我方觀點論。請對方辯友不要刻意曲解辯題和我方觀點）（十二）（六）人們可以不知道為什么要環(huán)保，但是一定要知道破壞環(huán)境是要受到法律制裁。反方：此言荒謬