法理學(xué)-張文顯-第四版-講義(詳細)

1、169第一章第一章法學(xué)法學(xué)第一節(jié)第一節(jié)法學(xué)的研究對象法學(xué)的研究對象1.法學(xué)：是以法律現(xiàn)象為研究對象的各種科學(xué)活動及其認識成果的總稱。包括對法的歷時性研究、共時性研究；既要研究法的內(nèi)在方面，又要研究外部方面；既要研究法律規(guī)范、法律關(guān)系和法律體系的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)以及法律關(guān)系的要素又要研究法的實際效力、效果、作用和價值。2.凡屬于與法有關(guān)問題和現(xiàn)象都在法學(xué)的研究范圍內(nèi)。法律意識、法律關(guān)系、法律行為等都是法律現(xiàn)象，都是法學(xué)的研究對象。作為整體的法學(xué)

2、以整個法律現(xiàn)象為研究對象，而部門法學(xué)以某個分支的法律現(xiàn)象為研究對象。3.法學(xué)體系，就是由法學(xué)內(nèi)部各不相同但又相互聯(lián)系的分支學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科或知識系統(tǒng)。(1)從法律部門的角度，將法學(xué)體系劃分為：憲法學(xué)，刑法學(xué)，民法學(xué)等（2）從認識論的角度分為：理論法學(xué)與應(yīng)用法學(xué)第二節(jié)第二節(jié)法學(xué)的歷史法學(xué)的歷史一、西方法學(xué)歷史1）起始——古希臘：習(xí)慣法為主體的法律制度已有相當(dāng)程度的發(fā)展。蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德2）頂峰——古羅馬：法學(xué)獲得相對的地位，成為

3、羅馬法淵源之一。3）最灰暗——中世紀：基督教主導(dǎo)，獨立法學(xué)消失。4）復(fù)興——中世紀后期：出現(xiàn)法學(xué)教育、法學(xué)研究，出現(xiàn)注釋法學(xué)派。5）世俗化——文藝復(fù)興：人文主義法學(xué)派產(chǎn)生。6）蓬勃——資產(chǎn)階級革命：出現(xiàn)法權(quán)世界觀，自然法學(xué)派：表現(xiàn)為“社會契約論”“天賦人權(quán)論”，提出契約自由、法律面前人人平等、罪刑法定原則。7）流派——18世紀末：哲理法學(xué)派、歷史法學(xué)派、分析法學(xué)派（標志法學(xué)作為獨立學(xué)科出現(xiàn)）。8）社會化——20世紀初：社會法學(xué)派、新黑格

4、爾主義法學(xué)派、新康德主義法學(xué)派。9）振興——20世紀50年代：新自然法學(xué)派、社會法學(xué)派、新分析法學(xué)派等369兩個層次：①法學(xué)方法論的原則②各種法學(xué)方法2、法學(xué)研究必須堅持的基本方法論原則（1）堅持實事求是的思想路線（2）堅持社會存在決定社會意識的觀點（3）堅持社會現(xiàn)象普遍聯(lián)系和相互作用的觀點（4）堅持社會歷史的發(fā)展觀點，因此沒有永恒的正義標準，正義的標準是發(fā)展的。二、階級分析方法階級分析方法：用階級和階級斗爭的觀點去觀察和分析階級社會中

5、各種社會現(xiàn)象的方法。三、價值分析方法價值分析方法：通過認知和評價社會現(xiàn)象的價值屬性，從而揭示、批判和確證一定社會價值或理想的方法。四、實證研究方法1、實證研究方法釋義實證研究方法：在價值中立條件下，以對經(jīng)驗事實的觀察為基礎(chǔ)來建立和檢驗知識性命題的各種方法的總稱。2、實證研究方法的類型（1）社會調(diào)查方法：研究者提出具體問題，擬定研究方案，通過觀察實驗，采集資料數(shù)據(jù)，在此基礎(chǔ)上提出知識性命題的方法。（2）歷史研究方法：對所研究現(xiàn)象進行縱向觀