術(shù)數(shù)學(xué)入門(mén)基礎(chǔ)

1、遠(yuǎn)古鴻蒙天地混沌一氣，是為無(wú)極。遠(yuǎn)古鴻蒙天地混沌一氣，是為無(wú)極。萬(wàn)事萬(wàn)物都從無(wú)中來(lái)，最后歸于無(wú)，所以萬(wàn)事萬(wàn)物都從無(wú)中來(lái)，最后歸于無(wú)，所以無(wú)的概念和有是相對(duì)的，易學(xué)研究的問(wèn)題無(wú)的概念和有是相對(duì)的，易學(xué)研究的問(wèn)題就是無(wú)與有的關(guān)系。就是無(wú)與有的關(guān)系。世間萬(wàn)物沒(méi)有可以脫離陰陽(yáng)的，陰陽(yáng)是一世間萬(wàn)物沒(méi)有可以脫離陰陽(yáng)的，陰陽(yáng)是一個(gè)最大的概念，甚至可以說(shuō)無(wú)極和太極也個(gè)最大的概念，甚至可以說(shuō)無(wú)極和太極也是一對(duì)陰陽(yáng)。所以陰陽(yáng)是一對(duì)，但是并不是一對(duì)陰陽(yáng)。所以

2、陰陽(yáng)是一對(duì)，但是并不是說(shuō)陰陽(yáng)要混在一起，我們要學(xué)會(huì)區(qū)分陰是說(shuō)陰陽(yáng)要混在一起，我們要學(xué)會(huì)區(qū)分陰和陽(yáng)。和陽(yáng)。陽(yáng)主動(dòng)，主氣勢(shì)，主氛圍，就好比四季的陽(yáng)主動(dòng)，主氣勢(shì)，主氛圍，就好比四季的時(shí)令你看不到春夏秋冬但是卻事實(shí)存在，時(shí)令你看不到春夏秋冬但是卻事實(shí)存在，陽(yáng)就好比時(shí)令之氣一樣，看不到摸不著卻陽(yáng)就好比時(shí)令之氣一樣，看不到摸不著卻可以影響萬(wàn)事萬(wàn)物，所以陽(yáng)無(wú)形。陽(yáng)氣是可以影響萬(wàn)事萬(wàn)物，所以陽(yáng)無(wú)形。陽(yáng)氣是積極向上的，是帶領(lǐng)人前進(jìn)的，是正大光積極向上的，

3、是帶領(lǐng)人前進(jìn)的，是正大光明的。明的。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金。生既是幫助，付出，受生的自然好，但是生既是幫助，付出，受生的自然好，但是生出去的自然會(huì)有消耗，比如金生水，水生出去的自然會(huì)有消耗，比如金生水，水是舒服了，金自己卻損耗了。是舒服了，金自己卻損耗了。克金克木，木克土，土克水，水克火，火克金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。金?？耸且环N對(duì)抗，一種矛盾，相克則代表必克是一種對(duì)