易錯(cuò)題的相關(guān)理論

1、99期《兒童權(quán)利公約》保護(hù)兒童的基本原則主要有無(wú)歧視原則、兒童利益最大、尊重兒童的基本權(quán)利、尊重兒童觀(guān)點(diǎn)的四大原則。教師的權(quán)利有教育教學(xué)權(quán)、科學(xué)研究權(quán)、指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)、獲取報(bào)酬權(quán)、民主管理權(quán)、進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)。其中屬于教師專(zhuān)業(yè)權(quán)力的有：教育教學(xué)權(quán)、科學(xué)研究權(quán)(學(xué)術(shù)研究)、指導(dǎo)批評(píng)權(quán)、進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)。101期學(xué)生的獨(dú)特性體現(xiàn)在：①學(xué)生是完整的人②每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性③學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異。新課改提出教師教學(xué)行為的改變包括：(1)在對(duì)待師生

2、關(guān)系上新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞(2)在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)(3)在對(duì)待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思(4)在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)合作。新課改提倡學(xué)生是發(fā)展的人，指學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的，學(xué)生的發(fā)展是有巨大潛能的，學(xué)生是處在發(fā)展過(guò)程中的人102期目標(biāo)評(píng)價(jià)模式首先由“課程評(píng)價(jià)之父”泰勒提出。2.20我國(guó)學(xué)校德育的內(nèi)容我國(guó)學(xué)校德育的內(nèi)容：政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育。2.21學(xué)科課程的主要缺點(diǎn)學(xué)科課程的主要

3、缺點(diǎn)，過(guò)于注重知識(shí)之間的聯(lián)系，較少關(guān)注到學(xué)生與知識(shí)的互動(dòng)，以及知識(shí)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，容易造成所學(xué)的知識(shí)與生活實(shí)際相脫離。認(rèn)知風(fēng)格或認(rèn)知方式是個(gè)體偏愛(ài)的加工信息的方式，無(wú)優(yōu)劣好壞之分，不能決定學(xué)習(xí)或問(wèn)題解決水平的高低。德育的意義德育的意義：(1)德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證。(2)德育是青少年健康成長(zhǎng)的條件和保證。(3)德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的條件和保證。2.22內(nèi)發(fā)論，又叫做遺傳決定論，代表人物主要有孟子、弗洛伊德、威爾遜、

4、格賽爾、霍爾、高爾登、柏拉圖。環(huán)境決定論的代表人物荀子、洛克、華生。1904年，清政府頒布《奏定初等小學(xué)堂章程》，規(guī)定設(shè)初等小學(xué)堂，招收7歲兒童入學(xué)，修業(yè)年限為5年，并規(guī)定初等小學(xué)教育為義務(wù)教育。學(xué)前教育的途徑包括教師專(zhuān)門(mén)組織的教育教學(xué)活動(dòng)、游戲、日常生活活動(dòng)、其他類(lèi)型活動(dòng)、家園社區(qū)合作等。制定德育目標(biāo)的主要依據(jù)制定德育目標(biāo)的主要依據(jù)是：時(shí)代與社會(huì)發(fā)展需要國(guó)家的教育方針和教育目的民族文化及道德傳統(tǒng)受教育者思想品德形成、發(fā)展的規(guī)律及心理特

5、征。2.23教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，具體考查遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)與近景性動(dòng)機(jī)的區(qū)分。近景性動(dòng)機(jī)指與近期目標(biāo)相聯(lián)系的一類(lèi)動(dòng)機(jī)，它又分為間接近景性動(dòng)機(jī)與直接近景性動(dòng)機(jī)。題干所述為父母意愿在學(xué)生頭腦中的反映，屬于間接近景性動(dòng)機(jī)。我國(guó)的教育心理學(xué)最初是從西方[赫爾巴特]引進(jìn)的，l924年廖世承編寫(xiě)了我國(guó)第一本《教育心理學(xué)》教科書(shū)。我國(guó)的政治教育的內(nèi)容我國(guó)的政治教育的內(nèi)容主要包括馬克思主義基本理論教育、階級(jí)教育、世界觀(guān)想品德形成的長(zhǎng)期

6、性和反復(fù)性規(guī)律。3.1初中生出現(xiàn)反抗心理的原因有三個(gè)：自我意識(shí)高漲獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)中樞神經(jīng)系統(tǒng)的興奮性過(guò)強(qiáng)形式運(yùn)算階段，兒童已經(jīng)超越了對(duì)具體的可感知的事物的依賴(lài)，使形式從內(nèi)容中解脫出來(lái)。本階段中個(gè)體推理能力得到提高，能從多重維度對(duì)抽象的性質(zhì)進(jìn)行思維?！督處煼ā返谌龡l規(guī)定。教育目的的基本層次包括：國(guó)家的教育目的、各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)以及教師的教學(xué)目標(biāo)。江山易改秉性難移是說(shuō)人的氣質(zhì)特征是難以改變的?；孟耄簞?chuàng)造想象的一種特殊形式，是一種指向

7、未來(lái)并與個(gè)人的愿望相聯(lián)系的想象。它是創(chuàng)造想象的準(zhǔn)備階段和特殊形式。3.2階段性具體表現(xiàn)：個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。人的身心發(fā)展的年齡特征體現(xiàn)了個(gè)體發(fā)展的階段性。操作技能也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的程序化、自動(dòng)化和完善化的操作活動(dòng)方式。新課改在課程功能、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)評(píng)價(jià)和課程管理上做了轉(zhuǎn)變。荀子是外鑠論觀(guān)點(diǎn)的代表人物，孟子是內(nèi)發(fā)論觀(guān)點(diǎn)的代

8、表人物。班主任德育工作經(jīng)驗(yàn)班主任德育工作經(jīng)驗(yàn)：曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行。3.3校園物質(zhì)文化是校園文化的空間物態(tài)形式，是校園精神文化的物質(zhì)載體。又分為校園環(huán)境文化和設(shè)施文化。校園文化的核心是學(xué)校的精神或觀(guān)念文化?！熬佑癯伤?，其必由學(xué)乎”是指君子如果要教化人民，造成良好的風(fēng)俗習(xí)慣，一定要從教育入手“古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先”是指古代的帝王建設(shè)國(guó)家和統(tǒng)治人民，都是把教育和學(xué)習(xí)放在首位，這體現(xiàn)了社會(huì)本位論。注意的穩(wěn)定性，

9、就是指向于一定的事物或活動(dòng)上注意持續(xù)的時(shí)間?？梢?jiàn)，注意的穩(wěn)定性即為注意的時(shí)間方面的特性德育過(guò)程中活動(dòng)和交往的主要特點(diǎn)德育過(guò)程中活動(dòng)和交往的主要特點(diǎn)：(1)具有引導(dǎo)性、目的性和組織性。(2)不脫離學(xué)生學(xué)習(xí)這一主導(dǎo)活動(dòng)和主要交往對(duì)象的教師和同學(xué)。(3)具有科學(xué)性和有效性，是按照學(xué)生品德形成發(fā)展規(guī)律和教育學(xué)、心理學(xué)原理組織的。3.5自我意識(shí)包括自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我控制三個(gè)成分。在解決低層次事實(shí)性信息的問(wèn)題時(shí)，沖動(dòng)型學(xué)生更占優(yōu)勢(shì)在解決高層次