論儒家天道德性生態(tài)觀對(duì)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的涵養(yǎng)作用.pdf

1、自從黨的十七大首次提出“生態(tài)文明”的概念以來，生態(tài)文明建設(shè)就被列入推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的一大指標(biāo)，并成為社會(huì)發(fā)展的重要內(nèi)容。儒家天道德性生態(tài)觀立足于中國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)之上，長(zhǎng)期積淀出了社會(huì)發(fā)展中的生態(tài)經(jīng)驗(yàn)和生態(tài)智慧。二者是不同時(shí)空背景下的產(chǎn)物，析理出兩者的共性與個(gè)性，用一種科學(xué)的態(tài)度去實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明向現(xiàn)代生態(tài)文明的智慧轉(zhuǎn)換，為現(xiàn)代社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)提供了理論支撐和哲學(xué)依據(jù)，具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。
　　本文共分四章:

2、>　　緒論從研究背景、研究意義、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評(píng)等多個(gè)方面來闡述。通過梳理學(xué)界對(duì)儒家生態(tài)觀與社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)思想的比較的研究成果，為下文進(jìn)一步探究天道德性視域下的儒家生態(tài)文化觀點(diǎn)，挖掘社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的哲學(xué)基礎(chǔ)和思想內(nèi)涵，提供了研究思路和方法。
　　第一章主要內(nèi)容是儒家天道德性中蘊(yùn)含了豐富的生態(tài)觀，通過提煉總結(jié)出“中”“和”“位”“育”等生態(tài)文化重要概念，從天道德性角度概括出了“天地位”、“盡其性”、“萬物育”等的儒家生

3、態(tài)觀。
　　第二章主要內(nèi)容是將儒家生態(tài)觀從生態(tài)意識(shí)、生態(tài)本性、生態(tài)情懷以及生態(tài)節(jié)制五個(gè)方面提煉概括為“趨中達(dá)和”、“和而不同”、“天地位”、“萬物育”、和“盡其性”的生態(tài)文化觀，來探求儒家關(guān)于社會(huì)發(fā)展的哲學(xué)基礎(chǔ)和思想內(nèi)涵。
　　第三章則是本文最核心的部分，具體闡述了儒家天道德性生態(tài)觀對(duì)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)所起的涵養(yǎng)作用。挖掘出了基于社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)在生態(tài)政治、生態(tài)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)文化等方面與儒家生態(tài)觀的契合關(guān)系，展現(xiàn)出儒家天道