數(shù)學(xué)中的“教會”到“教慧”

1、1數(shù)學(xué)中的“教會”到“教慧”數(shù)學(xué)中的“教會”到“教慧”【內(nèi)容摘要】：從歷年來學(xué)生解題情況分析，概括為“不授不會，新題不會”。就是說，題目所涉及的知識是教師沒有在課堂上講授的或講授得不全面的，學(xué)生不會解答；題型新穎或問題方式不同于課本題目的，學(xué)生不會解答。究其原因是我們數(shù)學(xué)教師在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造思維能力方面的工作沒有落到實(shí)處。我們的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)通過新的思想和方法。把“教會學(xué)生”改為“教慧學(xué)生”，使學(xué)生不僅會做題，更要會學(xué)習(xí)?！娟P(guān)鍵

2、詞】：能力培養(yǎng)創(chuàng)新氛圍創(chuàng)造思維能力知識生成過程小學(xué)語文課本上有《司馬光砸缸》這樣一篇文章：寫的是司馬光和幾個(gè)小朋友在花園里玩，一個(gè)小朋友不小心掉進(jìn)假山下的大缸里，別的小朋友都慌了，有的是想找東西把缸里的水給取出、有的是去喊大人來幫忙，而司馬光卻沒有慌，他急中生智，拿起石頭砸破水缸救出小朋友。這只是一個(gè)故事，但這個(gè)故事中的司馬光和其他的小朋友對救人的方式和我們的學(xué)生解決數(shù)學(xué)的問題的方法有點(diǎn)類似。教師把知識正確地、全面地，甚至高密度地傳授給

3、學(xué)生，給學(xué)生一“鑰匙”。在現(xiàn)實(shí)中有的學(xué)生解題時(shí)就是硬套知識，對所學(xué)的知識不能靈活的應(yīng)用，但也有的不是。就如《司馬光砸缸》這則故事中別人想的是讓人趕緊離開水，而司馬光想到的是讓水趕緊離開人。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造思維能力是新時(shí)期教學(xué)的重要目標(biāo)，這與培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的素質(zhì)教育是一致的。另外，從中考試題上分析，現(xiàn)在側(cè)重考查學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的理解及知識的運(yùn)用能力。3現(xiàn)需要在學(xué)生自主的基礎(chǔ)上，教師適當(dāng)?shù)刈鲆砸龑?dǎo)，讓學(xué)生明白解題的思路和方法，才能達(dá)到

4、教學(xué)的目的。（2）在公式、法則、性質(zhì)的推導(dǎo)過程中，重視從特殊到一般的探索過程，讓學(xué)生去觀察比較，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，得出結(jié)論，讓學(xué)生參加公式、法則、性質(zhì)的推導(dǎo)，這樣學(xué)生閱讀、觀察，探索的能力必然會提高。例如：在有理數(shù)乘法的教學(xué)中，教師通過創(chuàng)設(shè)問題情景，得出以下算式：34=12，（3）（4）=12，3（4）=12，（3）4=12，并讓學(xué)生閱讀、觀察、分析和探索這些特殊算式的符號變化規(guī)律和絕對值計(jì)算方法，利用由特殊到一般的思想，總結(jié)出有理數(shù)的乘法法則

5、。盡管數(shù)學(xué)具有一定的抽象性，數(shù)學(xué)語言、符號往往內(nèi)涵豐富，給數(shù)學(xué)閱讀帶來一定的難度，只要我們根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和數(shù)學(xué)規(guī)律，加強(qiáng)指導(dǎo)，學(xué)生的閱讀能力和分析問題的能力會隨著知識的增長而獲得長足的發(fā)展，學(xué)生的成績也會得到提高。二、注重知識生成過程的教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。呈現(xiàn)知識的形成過程和發(fā)展過程，在許多老師看來，似乎是浪費(fèi)了寶貴的課堂時(shí)間，因?yàn)樘剿魍枰嗟臅r(shí)間，而直接給予則需要很短的時(shí)間，事實(shí)上，根據(jù)數(shù)學(xué)思維的問題性，可以在課堂上適