故天將降大任于是人也-必先苦其心志-勞其筋骨-餓其體膚-空乏其身行拂亂其所為所以動心忍性曾益其

1、故天將降大任于是人也必先苦其心志勞其筋骨餓其體膚空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其...故天將降大任于是人也必先苦其心志勞其筋骨餓其體膚空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。[譯文]所以上天將要把重大職責降臨到某人身上的時候，一定要先使他的意志遭受折磨，使他的筋骨經受勞累，使他的身體腸胃忍饑餓，使他的全身困苦疲乏，使他的行為總是遭受困擾麻煩。這樣，便可使他的心態(tài)受到震動，使他的性格更加堅韌，從而增加他們所未具備的

2、能力。[出典]《孟子》注：1、【原文】孟子曰：“舜發(fā)于畎畝①之中，傅說②舉于版筑③之間，膠鬲（4）舉于魚鹽之中，管夷吾舉于土⑤，孫叔敖舉于海（6），百里奚舉于市（7）。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾（8）益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡（9）于慮，而后作；征（10）于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士（11），出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

3、”2、【注釋】①畎（quǎn）畝：田間，田地。②傅說（yu）：殷武丁時人，曾為刑徒，在傅險筑墻，后被武丁發(fā)現，舉用為相。③版筑：一種筑墻工作，在兩塊墻版中，填人泥土夯實。④膠鬲（g）：殷紂王時人，一個國家，內沒有守法的大臣和輔佐的賢士，外沒有敵對國家的憂患，往往容易亡國。由此可以知道，憂患使人生存，安逸享樂卻足以使人敗亡?！?、【普遍觀點】原文中先列舉舜帝、傅說、膠鬲、管仲、孫叔敖、百里奚六人出身下層，然后說“天將降大任于是人也，必先苦

4、其心志……”云云，令人很容易想到意志的磨練方面。最后一句“生于憂患而死于安樂”尤其令人想到逆境中發(fā)奮圖強的濃厚悲劇意識。這種解釋一般為后人接受，看似并無大礙。5、它告訴人們：所有將來要成就一番事業(yè)的人，都必然要在內心和身體各方面經受一番痛苦與曲折的磨練，并以此來增長自己的才干。能吃的苦都吃過了，能經受的挫折都經受過了，以后即使再碰到類似的困難和挫折，便能處變不驚，臨危不亂，冷靜對待，設法克服和應對。6、(四)追求真理:天將降大任于是人也