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1、關(guān)于對(duì)中國(guó)“大學(xué)精神、大學(xué)文化、大學(xué)教育”的思考大學(xué)不僅是一種客觀的物質(zhì)存在,更是一種文化存在和精神存在。在一定程度上說,大學(xué)的文化存在和精神存在具有超越物質(zhì)存在的歷史價(jià)值。這正是我們今天研究大學(xué)文化與大學(xué)精神的意義之所在。文化是一個(gè)內(nèi)涵非常豐富、外延十分廣闊的概念。從廣義的角度進(jìn)行定義,文化應(yīng)當(dāng)是人類在社會(huì)實(shí)踐過程中形成的知識(shí)體系、價(jià)值觀念、生存方式的總和,它涵蓋了人類在認(rèn)識(shí)和改造自然、認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)的過程中形成的一切文明成果。從狹義
2、的角度定義,文化則主要是指與經(jīng)濟(jì)、政治相區(qū)別的觀念形態(tài),它涵蓋的是人類的精神生產(chǎn)活動(dòng)及其成果。大學(xué)文化是由一個(gè)特殊的社會(huì)群體“大學(xué)人”在對(duì)知識(shí)進(jìn)行傳承、整理、交流和創(chuàng)新的過程中,形成的一種與大眾文化或其他社會(huì)文化既相聯(lián)系、又相區(qū)別的文化系統(tǒng)。與大眾文化或其他文化相比較,大學(xué)文化具有自己鮮明的特征:首先,大學(xué)文化是一種追求真理的文化。大學(xué)以傳承、整理和創(chuàng)新知識(shí)為己任,是知識(shí)的集散地和創(chuàng)造源。而創(chuàng)造知識(shí)的過程,實(shí)際上就是不斷提出新思想、新理
3、論、新方法的過程,就是探求未知世界、求證事物本質(zhì)的過程,就是歷盡艱辛、追求真理的過程。在這種特殊活動(dòng)和特殊環(huán)境下形成的大學(xué)文化,必然深深地留下“上下求索”的烙印,必然把追求真理、堅(jiān)持真理、捍衛(wèi)真理作為自己的旗幟。其次,大學(xué)文化是一種追求理想和人生抱負(fù)的文化。創(chuàng)造知識(shí)和傳承知識(shí)的終極目的,是推動(dòng)人類的文明進(jìn)步,是為了使人能夠得到真正意義上的全面發(fā)展,使人類美好的信念和情感得到充分的張揚(yáng)。一句話,是為了滿足人類永恒的需要。大學(xué)文化總是把人類
4、的未來作為自己的建設(shè)對(duì)象,充滿了對(duì)人類命運(yùn)的終極關(guān)懷,充滿了對(duì)自己民族、對(duì)社會(huì)、對(duì)整個(gè)世界的責(zé)任意識(shí)和使命意識(shí)。與普通的商業(yè)文化、時(shí)尚文化、消費(fèi)文化等相比較,大學(xué)文化所凸顯的是:執(zhí)著的價(jià)值追求,堅(jiān)定的理想信念,崇高的神圣使命。第三,大學(xué)文化是一種崇尚學(xué)術(shù)的文化。學(xué)術(shù)活動(dòng)是大學(xué)存在的基礎(chǔ)和核心。大學(xué)文化拒絕一切思想觀念的和教條的禁錮與束縛,不唯上,不唯書,只唯實(shí),始終強(qiáng)調(diào)獨(dú)立人格、獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷,要求在自由的氛圍中進(jìn)行學(xué)術(shù)的理性思考和
5、研究,在開放的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)科學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展。第四,大學(xué)文化是一種嚴(yán)謹(jǐn)求是的文化,大學(xué)的活動(dòng),主要是進(jìn)行人與自然、人與宇宙、人與規(guī)律、人與邏輯、人與道德、人與社會(huì)、人與命運(yùn)的思辯和對(duì)話,這種思辯與對(duì)話本身就是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)過程。因此,大學(xué)文化鄙視淺薄、浮躁、虛假、急功近利和隨波逐流,崇尚嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯、實(shí)證、經(jīng)驗(yàn),崇尚腳踏實(shí)地,一步一個(gè)腳印地艱苦攀登和勤奮工作。第五,大學(xué)文化是一種具有強(qiáng)烈批判精神的文化??茖W(xué)的特性就是大膽質(zhì)疑,整理知識(shí)、繼承傳
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