太玄經(jīng)

1、太玄經(jīng)太玄經(jīng)作者：（漢）揚(yáng)雄撰；（晉）范望注《太玄》，又稱《太玄經(jīng)》、《揚(yáng)子太玄經(jīng)》或《玄經(jīng)》，是西漢學(xué)者揚(yáng)雄的一部著作，用來(lái)闡述他的哲學(xué)體系和宇宙論。...九州、二十七部、八十一家、七百二十九贊；另有玄首、玄測(cè)、玄沖、玄攡、玄錯(cuò)、玄瑩、玄數(shù)、玄文、玄倪、玄圖、玄告10篇。太玄經(jīng)上太玄經(jīng)上玄首序馴乎玄，渾行無(wú)窮正象天。陰陽(yáng)（土比）以一陽(yáng)乘一統(tǒng)，萬(wàn)物資形。方州部家，三位疏成。曰陳其九九，以為數(shù)生，贊上群綱，乃綜乎名。八十一首，歲事咸貞。玄

2、測(cè)序盛哉日乎，炳明離章，五色淳光。夜則測(cè)陰，晝則測(cè)陽(yáng)。晝夜之測(cè)，或否或臧。陽(yáng)推五福以類升，陰幽六極以類降。升降相關(guān)，大貞乃通。經(jīng)則有南有北，緯則有西有東。巡乘六甲，輿斗相逢。歷以記歲，而百谷時(shí)雍。中：陽(yáng)氣潛萌于黃宮，信無(wú)不在乎中。初一：昆侖磅礴，幽。測(cè)曰：昆侖磅礴，思之貞也。次二：神戰(zhàn)于玄，其陳陰陽(yáng)。測(cè)曰：神戰(zhàn)于玄，善惡并也。次三：龍出于中，首尾信，可以為中庸。測(cè)曰：龍出于中，見(jiàn)其造也。次四：庳虛無(wú)因，大受性命，否。測(cè)曰：庳虛之否，不能

3、大受也。次五：日正于天，利用其辰作主。測(cè)曰：日正于天，貴當(dāng)位也。次六：月闕其摶，不如開明于西。測(cè)曰：月闕其摶，賤始退也。次七：酋酋，火魁頤，水包貞。測(cè)曰：酋酋之包，任臣則也。次八：黃不黃，覆秋常。測(cè)曰：黃不黃，失中德也。上九：顛靈氣形反。測(cè)曰：顛靈之反，時(shí)不克也周：陽(yáng)氣周神而反乎始，物繼其匯。初一：還于天心，何德之僭，否。測(cè)曰：也還心之否，中不恕也。次二：植中樞，周無(wú)隅。測(cè)曰：植中樞。立督慮也。次五：礥而閑而，拔我奸而，非石如石，厲。測(cè)

4、曰：礥閑如石，其敵堅(jiān)也。次六：閑黃雉，席金笫。測(cè)曰：閑黃雉，以固德也。次七：跙跙，閑于遽篨，或?qū)嬛畯]。測(cè)曰：跙跙之閑惡在舍也。次八：赤臭播關(guān)，大君不閑，克國(guó)乘家。測(cè)曰：赤臭播關(guān)，恐入室也。上九：閑門以終，虛。測(cè)曰：閑門以虛，終不可實(shí)也。少：陽(yáng)氣澹然施于淵物謙然能自韱。初一：冥自少，眇于謙。測(cè)曰：冥自少，不見(jiàn)謙也。次二：自少不至，懷其恤。測(cè)曰：自少不至，謙不誠(chéng)也。次三：動(dòng)韱其得，人主之式。測(cè)曰：韱其得，其謙貞也。次四：貧貧，或妄之振。測(cè)曰

5、：貧貧妄振，不能守正也。次五：地自沖，下于川。測(cè)曰：地自沖，人之所圣也。次六：少持滿，今盛后傾。測(cè)曰：少持滿何足盛也。次七：貧自究，利用見(jiàn)富。測(cè)曰：貧自究，富之聘也。次八：貧不貧，人莫之振。測(cè)曰：貧不貧，何足敬也。上九：密雨溟沐，潤(rùn)于枯瀆，三日射谷。測(cè)曰：密雨射谷，謙之敬也。戾：陽(yáng)氣孚微，物各乖離，而觸其類。初一：虛既邪，心有傾。測(cè)曰：虛邪心傾懷不正也。次二：正其腹，引其背，酋貞。測(cè)曰：正其腹，中心定也。次三：戾其腹，正其背。測(cè)曰：戾腹