如何做到傳統(tǒng)文化教育與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合

1、?如何做到傳統(tǒng)文化教育與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合東明縣小井鎮(zhèn)里長(zhǎng)營(yíng)小學(xué)景德岐中華傳統(tǒng)文化千姿百態(tài)，包羅萬(wàn)象，底蘊(yùn)深厚，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，古文、詩(shī)、詞、曲、賦的內(nèi)容本身可謂傳統(tǒng)文化。然而越來(lái)越多的中國(guó)孩子熱衷于外來(lái)文化，他們吃的是洋快餐，看的是日韓動(dòng)畫(huà)片，越來(lái)越遠(yuǎn)離自己的傳統(tǒng)文化。他們不知清明節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，卻熟知西方的情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)，開(kāi)口便是流行歌、廣告詞，對(duì)此應(yīng)該引起我們足夠重視。一、傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教育中的現(xiàn)狀著名人

2、類(lèi)學(xué)家博阿斯說(shuō)過(guò)：“人類(lèi)所創(chuàng)造出來(lái)的最偉大的文化成果是語(yǔ)言文字。”不言而喻，繼續(xù)維護(hù)這一成果的最重要的手段便是語(yǔ)文教學(xué)。拯救文化缺失的教育，拯救文化蒼白的孩子，這一重任當(dāng)仁不讓地落在了語(yǔ)文教師身上，這是由語(yǔ)文的學(xué)科性質(zhì)決定的。因?yàn)?，語(yǔ)文解讀，說(shuō)到底就是文化的解讀語(yǔ)文教育，說(shuō)到底就是民族文化性格的教育。語(yǔ)文學(xué)科的最本質(zhì)特點(diǎn)是它的文化性。語(yǔ)文知識(shí)中的文學(xué)史、文化史等基本內(nèi)容是它外顯的文化因素，而積淀在文學(xué)作品中的民族深層文化心理結(jié)構(gòu)、思維方

3、式等則構(gòu)成了它內(nèi)隱的文化信息。語(yǔ)文的解讀，某種意義上就是一種對(duì)文化的解讀，語(yǔ)文呈現(xiàn)出來(lái)的民族傳統(tǒng)、自然生活、世態(tài)百相等內(nèi)容則構(gòu)成了人類(lèi)文化的縮影與寫(xiě)照，于是就成為了一種文化精神。語(yǔ)文教育就是面對(duì)文化載體，進(jìn)行文化內(nèi)涵的開(kāi)啟和解讀，從中體悟語(yǔ)言文字作為一種文化工具所產(chǎn)生的基礎(chǔ)魅力，體悟從文本世界中所彌散開(kāi)來(lái)的濃濃的文化意味。從根本上看，語(yǔ)文教育就是民族文化性格的培植。如果一個(gè)學(xué)生從來(lái)就沒(méi)有讀過(guò)《老子》《論語(yǔ)》《孟子》《詩(shī)經(jīng)》、唐詩(shī)宋詞漢賦

4、等經(jīng)典，如果一個(gè)學(xué)生對(duì)“天下為公”的理念、“寧為玉碎，不為瓦全”的風(fēng)骨、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷、“位卑未敢忘憂國(guó)”的精神、“無(wú)為而無(wú)不為”的智慧、“己所不欲，勿施于人”的道德法則等一無(wú)所知，他的人生境界會(huì)有多高他的內(nèi)在精神動(dòng)力會(huì)有多大他的民族文化性格會(huì)有多強(qiáng)語(yǔ)言的成長(zhǎng)就是精神的成的文化內(nèi)涵，挖掘教材內(nèi)在的文化因子，引導(dǎo)學(xué)生求真、求善，求美。結(jié)合學(xué)生實(shí)際和教材，可以從課文注釋

5、、引語(yǔ)入手，挖掘有關(guān)民族文化信息可以從故事情節(jié)人手，挖掘整篇(部)作品的文化內(nèi)涵可以從課文主題人手，挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德可以從課文詞句人手，挖掘相關(guān)文化背景、哲理境界還可以從課文插圖、課后練習(xí)人手，挖掘文化意趣。3注重誦讀。在中國(guó)古代語(yǔ)文教學(xué)的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)之中，就方法而言，“讀”是第一大法，可謂“讀”占鰲頭。古訓(xùn)有“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”之說(shuō)東坡詩(shī)云：“故書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”。這種讀，不僅僅是默讀，更注重于朗讀。中國(guó)語(yǔ)文教學(xué)方法以誦讀

6、為本是由漢字、漢語(yǔ)的特點(diǎn)決定的，漢語(yǔ)是以漢字為基礎(chǔ)的，漢字一字一音、一形一義，獨(dú)立性很強(qiáng)，其具體含義，得從上下文中體味。這種文字又具有聲韻之美，只有讀之于口，方能“聲與心通，聲可求氣，亦可傳情”，從而形成強(qiáng)烈的語(yǔ)感?？梢?jiàn)，“眼觀其文，口誦其聲，心唯其意”的“誦讀法”對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)何等重要，自不待言。4注重體察涵泳。以漢字為基礎(chǔ)的漢語(yǔ)，同樣具有極大的意合性而富于意蘊(yùn)之美，涵泳也就成了與之相關(guān)的語(yǔ)文教學(xué)重要的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)。我們的漢語(yǔ)有著獨(dú)特的意蘊(yùn)。

7、如洋文說(shuō)“想念”，“想念得非常深”，可再深也深不過(guò)我們漢語(yǔ)的“望穿秋水”。“秋水”一詞給我們多少美好的想象啊!秋，給人的感覺(jué)總是有霜寒初降的蕭瑟，凄清、冷意，而這和一個(gè)人思念對(duì)方的痛苦纏綿又是多么地吻合。再如，“山窮水盡”“?？菔癄€”，山會(huì)窮嗎水會(huì)盡嗎海會(huì)枯嗎石會(huì)爛嗎我們的漢語(yǔ)在這些有形的事物上神話一般將想象發(fā)揮到極致，將看不見(jiàn)的情感托付于綿延而浩渺的山山水水，真是美之極。我們的語(yǔ)文教師，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體察涵泳漢語(yǔ)言之美。而且，強(qiáng)調(diào)“涵泳”