古代詩詞鑒賞方案

1、古代詩詞鑒賞方案古代詩詞鑒賞始終是學(xué)生學(xué)習的難點。自從進入高考考查范圍以后，它一直成為學(xué)生難以邁過的坎。究其原因，大體上來自三方面：其一，閱讀量過少，體悟不夠；其二，命題者命題概念上的混亂；其三，缺乏必要的技術(shù)手段——鑒賞的方法。前兩點暫不作討論，本文單探討鑒賞方法。鑒賞解讀大體上可分四個部分：外部感知、象境體悟、技巧品賞和語言玩味。一、外部感知外部感知，可以從四個方面入手：讀題，識人，辨文，看注釋。1、讀“題”凡讀詩，必須讀全詩，即從

2、題目入手，直到最后一個字，凡有注釋的，包括注釋在內(nèi)。事實上，許多讀者，特別是中學(xué)生，尤其是面對考題上的詩，往往只記住詩句，而忘了題目。殊不知，有些題目也是詩整體意義不可分割的一部分。丟了題目，等于給自己的理解設(shè)置了障礙，拋棄了對詩內(nèi)容或情感把握的切入口。因為題目往往含有可資我們理解詩的信息。例如，王維《過香積寺》，寺，特殊的地點，題目點明了地點，事情（“過”）。杜甫的《春夜喜雨》，題目既交待了季節(jié)、時間、對象，又表達了心情（“喜”）。李

3、益的《喜見外弟又言別》，題目不僅交代了人物間的關(guān)系，同時，又敘述了情節(jié)（“見”——“別”），更重要的是描寫了情感的不同特征（喜悅與哀愁）。面對這樣的題目，縱然不讀詩，也可以引發(fā)豐富的聯(lián)想。王安石的《桂枝香?金陵懷古》，題目既明確了地點，一個富有歷史厚重感的地點，又交待內(nèi)容，同時也暗示了情感的指向。讀題目，可以幫助讀者對詩歌內(nèi)容的理解，對所抒情感的把握。2、識“人”這里的“人”，指詩人、敘述者和被敘述者（詩詞中的主體對象）三者。凡詩文皆有

4、敘述者，相對于文而言，對詩的敘述者的辨識，對理解詩的情感內(nèi)容更加直接。詩的“敘述”者有兩種形式：一處于詩的景物人事之外的敘述者，作者以旁觀者或代言人的身份出現(xiàn)；一是置身于景物人事之中的敘述者。處于詩的景物人事之外的敘述者，作為局外人，與詩歌詠的主體對象是分離的。例如，盧照鄰的《曲池荷》：“浮香繞曲岸，圓影復(fù)華池。常恐秋風早，飄零君不知?！边@首詠物詩，敘述者和歌詠的主體對象是分離的。敘述者是詩人，主體對象是池荷。詩句是圍繞主體對象展開的，

5、詩人的思想情感是依附在主體對象允許的范圍內(nèi)的。要理解詩人的思想情感，首先要解讀主體對象。該詩寫荷花的香艷，也寫荷花擔憂因秋風而過早的飄零。只有解讀了荷花的這一形象，才能品味出詩人在詩中寄寓了自己懷才不遇、蹉跎歲月的情感。又如李白的《子夜吳歌》：“長安一片月，萬戶搗衣聲，秋風吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠征?！痹娙伺c詩中的主體對象思婦也是分離的。詩句都是扣緊思婦寫，詩人渴望和平的愿望，是通過思婦的思念丈夫（良人）和“何日平胡虜，

6、良人罷遠征”表現(xiàn)出來的。置身于景物人事之中的敘述者，敘述者往往和主體對象合二為一。例如，陶淵明《歸園田居》、陳子昂《登幽州臺歌》、李白《夢游天姥吟留別》、王維《九月九日憶山東兄弟》、杜甫《登高》、陸游《書憤》、蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》、李清照《聲聲慢》等。這些詩詞，都直接表露了詩人的思想情感，我們讀詩，就是與詩人的直接對話。讀詩，不應(yīng)忽略敘述者的立場，這對鑒賞詩不無幫助。另一個識“人”的含義，指對作者的認識。對作者的認識途徑有二：一是調(diào)

7、動文學(xué)常識記憶庫中的知識儲備，二是借助現(xiàn)場的材料——詩詞后面的注釋。了解作者，可以幫助我們解讀他的詩，因為有些詩，作者抒發(fā)的情感往往與他的背景有關(guān)。露”、“居高聲自遠”。駱賓王卻說：“露重飛難進，風多響易沉。”兩位詩人都選取了露水和聲響兩個客觀物象，但因為當時詩人的處境不同，情感有很大的區(qū)別。虞世南身居高位，以清高風雅自許，自負才華；駱賓王無辜遭誣身陷囹圄，含冤莫白。所以在詩中的意象完全不同：一是“清露”“聲遠”；一是“露重”“響沉”。

8、又如，同是月，不同詩人筆下的意象也不同。王維說“明月松澗照”，劉禹錫感慨“淮水東邊舊時月”，柳永卻道“楊柳岸曉風殘月”，李清照又吟“雁字回時，月滿西樓?！边@里“明月”、“舊時月”、“殘月”、“月滿”，都是根據(jù)詩人當時的心境選取的不同意象，傳達的是詩人的情感志趣。另外，有些意象，還有著傳統(tǒng)的文化象征意義，它們的意義較為固定。例如，梅花象征不屈和高潔，鴻雁象征相思和信使，浮云象征游子或小人，梧桐象征凄涼和悲傷，菊花象征清高和堅強等等。如果，

9、我們懂得這些意象的傳統(tǒng)文化象征意義，對我們理解詩歌有較大的助益。就考試答題來說，幫助更大。例如2002年全國高考卷中李白《春夜洛城聞笛》有“此夜曲中聞?wù)哿本?，考題恰好考到了“折柳”二字，考生如果掌握了“楊柳”的傳統(tǒng)文化象征意義，那么，解題就變得容易了。意象，承載著詩人內(nèi)在的思想感情與外在客觀物象的統(tǒng)一。我們要理解詩歌的內(nèi)容，體會作品的思想感情和志趣，就要仔細品味意象和意象的含義。2、味“意境”意境，是擇取的意象與灌注詩人情感的氛圍共同

10、營造的境界。營造意境是詩人表情達意不可缺少的手段。解讀意境，就能把握詩人的情感志趣。例如，王維《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”詩前三聯(lián)選取十二個意象：秋天、日晚、空山、新雨后、明月、松間、清泉、石上流、竹喧、浣女、蓮動、漁舟。這些意象共同營造了一個和平、寧靜、純樸的生活環(huán)境，表現(xiàn)詩人樂于歸隱田園生活的意趣，同時也從反面表達了詩人對污濁官場生活的放棄。杜甫《

11、登高》前兩聯(lián)：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！眱陕?lián)八個意象，展現(xiàn)了一幅深遠空曠的深秋圖景，與頸聯(lián)“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”共同營造了沉郁、蒼涼、悲壯的意境，抒發(fā)了詩人那種憂時傷世，感懷自身飄零的深廣無極的情懷。意境，離不開情與景，寓情于景，借景抒情。解讀意境要從景入手，入景而悟情。例如，杜甫《江漢》的頷聯(lián)和頸聯(lián)：“片云天共遠，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風病欲蘇?！蔽覀儚摹捌啤焙汀肮略隆比胧郑?/p>

12、可以從它的無依孤獨中把握詩的凄涼意境，悟得詩人孤苦無助的蒼涼心境。從“落日”“秋風”中，可以體驗到景物的壯闊境界，從而感受到詩人“烈士暮年，壯心不已”的豪壯情懷。意境的營造，是心與物的融合。解讀意境，就能解讀抒情主人公的藝術(shù)形象。例如，宋朝朱淑真《秋夜》：“夜久無眠秋氣清，燭花頻剪欲三更，鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明?！痹娙嗽谶@里營造的正是景與情會，心與物融，共同營造出孤冷寂寞的意境，塑造了主人公凄涼孤獨、愁怨難眠的形象。三、技巧品賞

13、詩歌的表達技巧，主要包括三個方面：表現(xiàn)手法、修辭手段、抒情方式。1、理“手法”詩歌常用的表現(xiàn)手法有：賦比興、渲染襯托、正側(cè)面結(jié)合、動靜結(jié)合、遠近結(jié)合、諸覺結(jié)合、虛實結(jié)合等。鑒賞詩歌，懂得它的表現(xiàn)手法，對我們深入解讀它不無幫助。例如，《關(guān)睢》、《蒹葭》兩詩的開頭，《孔雀東南飛》起首兩句，都是用的起興手法。《碩鼠》用的是比的手法，把貪婪的統(tǒng)治者比作“碩鼠”。但是，詩中最突出的莫過于用賦的手法。賦，按朱熹的說法，賦者，敷陳其事而直言之也。按如