古代詩(shī)詞專題

1、中國(guó)是個(gè)具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文明古國(guó)，中國(guó)傳統(tǒng)酒文化的特色之一就是詩(shī)與酒的不解之緣。酒在中國(guó)古代文人那里，是有酒必有詩(shī)，無(wú)詩(shī)酒不雅，無(wú)酒詩(shī)不神，酒能激發(fā)詩(shī)人的創(chuàng)作靈感，詩(shī)能增添飲酒的高雅情調(diào)，酒和詩(shī)就像是一對(duì)姐妹花，彼此依托，相互映襯。中國(guó)是一個(gè)釀酒、飲酒的國(guó)度，也是一個(gè)賦詩(shī)、吟詩(shī)的國(guó)家，很久以前，詩(shī)與酒便結(jié)下了不解之緣。中國(guó)的酒，起源于遠(yuǎn)古時(shí)期的農(nóng)耕社會(huì)；中國(guó)最初的詩(shī)，大約也產(chǎn)生于這一時(shí)期。中國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中有44首涉及到酒比

2、如：“為此春酒，以介眉?jí)邸⒁杂e客，且以酌醴、君子有酒，酌言獻(xiàn)之、我有旨酒，以燕樂(lè)嘉賓之心”?？梢姡剖巧缃谎鐣?huì)中的“橋梁”，觥籌交錯(cuò)之際，舉觴稱賀之時(shí)，美酒堪稱傳遞心意的佳媒。東晉詩(shī)人陶淵明之前，酒中已經(jīng)積淀了若干情感因子，那時(shí)酒被作為創(chuàng)作素材之一種吟詠入詩(shī)。荊軻謀刺秦王，酒酣辭行而歌，風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還；劉邦平定天下，宴飲既醉而唱大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)西兮故鄉(xiāng)；曹操鏖兵赤壁，把酒橫槊而賦對(duì)酒當(dāng)歌人生幾何，秦漢時(shí)期，酒

3、只是激發(fā)情緒而已。直至魏晉時(shí)代阮籍、嵇康，“也還是酒是酒，詩(shī)自詩(shī)”，兩者之間沒(méi)有顯示必然的內(nèi)在聯(lián)系。陶淵明是第一個(gè)有意識(shí)地將詩(shī)與酒緊密結(jié)合，并在詩(shī)中賦予酒以獨(dú)特象征意義的詩(shī)人，“忘憂物”的指稱，便是他的發(fā)明。在其現(xiàn)存174篇詩(shī)文中，有56篇寫到飲酒，約占40%!詩(shī)酒聯(lián)袂，寄意遣懷，是文學(xué)史上的千秋佳話，更是酒文化窺測(cè)的不變傳統(tǒng)。這個(gè)傳統(tǒng)，是從陶淵明“寄酒為跡”開始的，對(duì)后世追求人性自由的文人們的心靈感受，及他們的社會(huì)生活與吟酒詩(shī)作產(chǎn)生深

4、遠(yuǎn)的潛在影響。陶淵明飲酒詩(shī)（之十四）：“故人賞我趣，挈壺相與至。班荊坐松下，數(shù)斟已復(fù)醉。父老雜亂言，觴酌失行次。不覺知有我，安知物為貴。悠悠迷所留，酒中有深味!”他的飲酒詩(shī)主要表現(xiàn)自己遠(yuǎn)離污濁官場(chǎng)，歸隱田園的樂(lè)趣，稱頌從酒中品到的“深味”。這個(gè)“深味”，就是“漸近自然”的人性自由。所謂“寄酒為跡”，即借詩(shī)酒寄意遣懷，抗衡濁世，“真一酒”、“蜜酒”、“桂酒”、“松花酒”等詩(shī)作，都可以直視為釀酒史料，留給我們一份珍貴的酒文化遺產(chǎn)。中國(guó)酒道之

5、精髓：“既醉以酒，既飽以德”，所謂“醉翁之意不在酒”。歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》指明中國(guó)酒文化的魂靈“在乎山水之間也”，“山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也”。在詩(shī)人的筆下，對(duì)酒多有贊譽(yù)：酒為古人情感的載體，在詩(shī)中得到淋漓盡致的表達(dá)：當(dāng)人生不得志的時(shí)候，愁腸滿腹，憂心忡忡，“何以解憂，唯有杜康”；“坐上客常滿，杯中酒不空”（孔融）；“行觴奏悲歌，永夜系白日”（徐干）；“功名萬(wàn)里外，心事一杯中”（高適）；身世酒杯中“的辛棄疾“但覺平生湖海，除了醉吟風(fēng)月

6、，此外百無(wú)功”；過(guò)著“寄酒為跡“的生活，當(dāng)報(bào)國(guó)無(wú)門的時(shí)候則人間路窄酒杯寬?！睙o(wú)論“把酒問(wèn)桑麻”（孟浩然），還是“把酒問(wèn)青天”（蘇軾），或是“煮酒論英雄”（曹孟德），詩(shī)人們寄托于酒的情意總是難以言表的。李白主張“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”，況且“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓”，“將進(jìn)酒，杯莫停，與君歌一曲，勸君為我傾耳聽”。陶淵明的“酒中有深味”；“人若不解飲，俗病從何醫(yī)”（元好問(wèn)）；李白“舉杯邀明月”；蘇軾“人間如夢(mèng)，一樽還酹江

7、月”，又體現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心深處的孤寂。友朋會(huì)聚時(shí)詩(shī)酒相酬，一人獨(dú)飲時(shí)飛觴邀月，蘇東坡“酒酣胸膽尚開張”，而懷素則“狂來(lái)輕世界，醉里得真如”（錢起）。那一曲新詞，酒一杯的感覺讓詩(shī)人們抒發(fā)了“共將詩(shī)酒趁年華”的才情，杜甫詩(shī)云：“寬心應(yīng)是酒，遣興莫過(guò)詩(shī)”，酒朋詩(shī)侶成為中國(guó)文人的精神寄托。酒助詩(shī)興，醞釀了無(wú)數(shù)優(yōu)秀詩(shī)人的詩(shī)篇，同時(shí)也豐富了中國(guó)的酒文化?？傮w來(lái)說(shuō)，自有酒以來(lái)，酒就與文化產(chǎn)生了緊密的聯(lián)系，無(wú)論是在人際交往還是在詩(shī)詞歌賦中，酒永遠(yuǎn)都是完美的