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文檔簡介
1、1什么是甲骨文甲骨文是指殷商時(shí)期刻在龜甲和獸骨上的文字。甲骨文多用刀刻成,有先書后刻和以刀代筆直接刻寫兩種形式。從書法的角度分析,它已經(jīng)具備了書法的用筆、結(jié)字、章法三要素。傳世的甲骨文中有朱書和墨書的痕跡,并且筆畫有彈性,應(yīng)當(dāng)是由類似毛筆的工具書寫而成的。2什么是金文金文是指殷周時(shí)期鑄刻在青銅器上的文字。古稱銅為金,因而把刻在青銅器上的文字稱為金文。因?yàn)檫@種文字在鐘和鼎上出現(xiàn)最多,且樂器以鐘為多,禮器以鼎為尊,故又稱之為鐘鼎文。鐘鼎銘文
2、,字凹人的陰文叫做款;字凸出的陽文叫做識(shí)(音熾)。鐘鼎銘文一般記錄當(dāng)時(shí)人們紀(jì)典、田獵、征伐等活動(dòng)的情況以及制造原因等,這些文字屬于大篆。在青銅器上鑄刻銘文起于商代前期,中后期開始流行。3金文的代表作品及其風(fēng)格有哪些商代前期金文的代表作有《戌嗣子鼎》《宰甫卣》等,筆畫豐滿柔韌,結(jié)體端莊沉穩(wěn),體勢恢弘。西周金文比較盛行,主要有《毛公鼎》《散氏盤》等,風(fēng)格多姿多彩,筆畫遒勁峻拔,結(jié)體自然且變化多端,筆法圓潤精嚴(yán),行款疏密有致、樸茂雍容。西周晚
3、期的金文使大篆發(fā)展成熟。4什么是石鼓文石鼓文是刻在十個(gè)鼓形石碣上的文字,內(nèi)容是記敘游獵、行樂的四言詩,十鼓分刻十首詩,故又稱“獵碣文”。其筆畫勻整,結(jié)體疏朗,樸厚雄渾,用筆遒勁圓潤,具有春秋戰(zhàn)國時(shí)期秦文字的典范性,歸于大篆系統(tǒng)。5什么是大篆?秦始皇統(tǒng)一六國以前的所有文字統(tǒng)稱為大篆,包括甲骨文、金文(鐘鼎文)、籀文、古文等。6什么是小篆小篆是與大篆相對(duì)而言的。秦始皇為統(tǒng)一中國的文字,令丞相李斯在秦國大篆的基礎(chǔ)上結(jié)合六國文字加以修訂、整理,
4、統(tǒng)一為官體標(biāo)準(zhǔn)文字——秦篆。后人為了區(qū)分秦以前的文字,把秦篆稱為小篆。7秦代小篆的代表作品有哪些《嶧山刻石》《泰山刻石》《瑯琊刻石》《芝罘刻石》《會(huì)稽刻石》等。據(jù)傳多為李斯所書,書風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)勻稱、端莊秀美。8什么是瓦當(dāng)文瓦當(dāng)是古代建筑材料之一,起著保護(hù)椽頭和房檐的作用。其形狀多為圓形和半圓形兩種,質(zhì)地一般為泥質(zhì)灰陶制品。瓦當(dāng)文是秦漢時(shí)期瓦當(dāng)上所刻的文字。內(nèi)容多為吉語。不同種類的建筑物,其瓦當(dāng)文字的風(fēng)格不一,官署用瓦書體方正嚴(yán)謹(jǐn),私宅用瓦書體
5、活潑多變,姿態(tài)妍美,書體皆為陽文篆書。9隸書是怎樣產(chǎn)生的隸書是在草篆的長期書寫過程中逐漸形成的。大篆的發(fā)展派生出了小篆和古隸,秦統(tǒng)一中國后,小篆成了惟一的官體文字。隸變的對(duì)象集中到小篆上,小篆開始擔(dān)任尚未成熟的古隸的新母體。古隸為民間俗體文字,歷史上的任何俗體都是以正體為變革對(duì)象的。小篆的規(guī)范統(tǒng)一促使古隸以小篆為變革對(duì)象,加快了隸變過程,使隸書迅速成熟起來。10什么是漢隸漢隸指漢代的隸書,尤以東漢的隸書最有特色。東漢碑刻上的隸書,工整精
6、巧,結(jié)體扁平,布白勻稱,風(fēng)格多樣,筆勢生動(dòng),筆畫形態(tài)豐富多變,波挑分明。后世把這一時(shí)期的隸書稱為“漢隸”。11漢隸的代表作品有哪些《張遷碑》《乙瑛碑》《曹全碑》〈禮器碑》《封龍山頌》《衡方碑》《鮮于璜碑》等。12什么是章草章草是西漢中晚期形成,并逐漸成熟,至東漢蔚然成風(fēng)的一種草書,是隸書快寫的結(jié)果。章草打破隸書的書寫規(guī)矩,使它趨于簡便,其捺筆用隸書的波挑,隸味很濃,并且字與字之間多不相連,每個(gè)單字的筆畫之間出現(xiàn)了牽絲引帶。傳世章草著名作
7、品有皇象及史游的《急就章》、陸機(jī)的《平復(fù)帖》、索靖的《月儀帖》等。13什么是今草王羲之是東晉著名的書法家。官至右軍將軍,后世稱他為“王右軍”。少學(xué)衛(wèi)夫人,后改從叔父王庚學(xué)習(xí)。20歲后崇尚鐘繇的正書、行書,草書效法張芝,后博采眾長,自成一家,被尊為“書圣”,對(duì)后世影響極大。王羲之的書作用“內(nèi)撅”筆法,使筆畫猶如光潔秀勁的折釵股,骨肉調(diào)和;結(jié)體平正安穩(wěn),左右揖讓,似斜反正。表現(xiàn)出一種剛?cè)嵯酀?jì)、陰陽相和、不激不厲的風(fēng)格??瑫髌肪哂袧夂竦碾`意
8、,縱向筆畫短促,橫向筆畫張揚(yáng),字態(tài)欹側(cè),呈橫張之勢。行書作品中鋒、側(cè)鋒并用,而歸于中鋒,點(diǎn)畫之間的顧盼、使轉(zhuǎn)翻折、牽絲引帶等都十分豐富;結(jié)體欹斜反正;章法突破隸書體系的橫式,而吸收草書的章法,以連貫的氣勢形成縱勢,表現(xiàn)出行書的節(jié)奏美。草書作品結(jié)體開合自由,牽絲連貫,俯仰相應(yīng),不少字連成一組,筆畫流暢,有強(qiáng)烈的節(jié)奏感。26王羲之的傳世作品有哪些楷書:《樂毅論》《黃庭經(jīng)》等。行書:《蘭亭序》《喪亂帖》《奉桔帖》《平安帖》《二謝帖》等。草書:
9、《十七帖》《初月帖》等。27王獻(xiàn)之書法作品的風(fēng)格特征是什么王獻(xiàn)之是王羲之的第七子,官拜中書令,世稱“王大令”。從小跟父親學(xué)習(xí)書法,而且能自成新貌,成就卓然。他創(chuàng)造出了意氣縱橫、優(yōu)游神駿的行草新體。后人把他和他父親稱為“小王”和“大王”,并稱為“二王”,他們的書法影響深遠(yuǎn),成為千年書法經(jīng)典。28王獻(xiàn)之的傳世作品有哪些楷書:《洛神賦》行書:《廿九帖》《十二月帖》等。行草:《中秋帖》《鴨頭丸》等。29王殉書法作品的風(fēng)格特征是什么東晉王羲之的族
10、侄。善寫行書、草書。其書法遒勁飄逸,瀟灑古淡。他的傳世作品《伯遠(yuǎn)帖》是現(xiàn)在能見到的惟一流傳至今的東晉書家墨跡珍本。30智永書法的風(fēng)格特征是什么智永是王羲之的七世孫。為隋代僧人,俗稱永禪師。擅長楷、行、草諸體。他幼年繼承家學(xué),并跟蕭子云學(xué)習(xí)王氏祖法,曾居于永欣寺閣上,刻苦學(xué)書,立志繼承祖風(fēng),發(fā)誓“書不成不下此樓”,竟居樓40年,業(yè)成方下,所書《真草千字文》八百余本,分送浙東諸寺,至今尚有墨跡流傳世間?!墩娌萸ё治摹酚霉P秀潤圓勁,清俊妍美;
11、結(jié)體平正和雅,風(fēng)神朗發(fā),猶如豪門英俊少年之氣質(zhì)。智永是王氏書法的嫡系傳人,甚得王羲之筆意。他既能嚴(yán)守家法,全盤繼承王羲之的形質(zhì),又能繼往開來,下傳虞世南等人,開唐代楷書新風(fēng)。31“初唐四家”是指哪四位書家初唐四家指唐朝初年四位著名書法家,他們是歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷。32歐陽詢書法的風(fēng)格特征是什么歐陽詢是初唐的著名書法家。他博通經(jīng)史,精善書法。以楷書最為著名,后世將其楷書稱為“歐體”。其書法初染梁、陳時(shí)風(fēng),繼習(xí)二王,又師北齊劉珉,
12、研悟索靖之精妙,融南北之精華,終成自家面目??瑫髌?,用筆凝練而含蓄,剛勁而清??;結(jié)構(gòu)內(nèi)緊外松,左斂右放,方整而端莊,于平正中見險(xiǎn)絕,古樸中寓潤雅,是兼取南北書法精華的杰出典范。行書作品用筆沉雄爽健,疾澀瘦硬,結(jié)體和章法均呈縱勢。相傳定武本《蘭亭序》為歐陽詢所摹。33歐陽詢的傳世作品有哪些楷書:《九成宮醴泉銘》《化度寺碑》《虞恭公碑》等。行書:《夢奠帖》《張翰帖》等。34虞世南書法的風(fēng)格特征是什么虞世南是初唐的著名書法家。唐太宗時(shí),因被
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