不遠足者沒有未來

1、不遠足者沒有未來你走得越遠，那最初的起點反而恰似你的遠方。你走得越遠，反而離自己的心越近。所以人們才有可能思念并重新愛上原本抱怨的生活。遠足去吧，去到比遠方更遠的地方，找回自己！⊙地圖和此時此地的生活地圖和此時此地的生活很多人的房間墻壁上掛著兩張大地圖，一張世界地圖，一張中國地圖。很多人去到一個陌生的城市，都會買一張當?shù)氐牡貓D留作紀念。地圖代表了一個人的內(nèi)心所能抵達的世界。多數(shù)時候，很多人都安于此時此地的生活。他們成長、戀愛、工作、交友

2、、結(jié)婚、生子。但這不等于他們滿足于這種生活。因為地圖泄露了他們的真實想法——無人拒絕遠足，無人拒絕體驗不同環(huán)境的風情萬種，因為他們聽到和讀到別人的游記、陌生世界的資訊時是那么地神往?！压鹆趾蜁r間桂林和時間桂林山水甲天下——小學語文課本里的一句話，牽動了一代代中國人的遠足之心?！拔蚁肴ス鹆帧保@種想法的真實內(nèi)涵是，我想去遠足，去包括桂林在內(nèi)的所有好地方。然而還是有許多國人從未去過桂林。因為“當我有時間的時候我卻沒有錢，當我有了錢的時候卻發(fā)

3、現(xiàn)沒時間”。金錢和時間，這兩個遠足必備的要素，只在“時間就是金錢”這句話里統(tǒng)一過，除此之外它倆一直南轅北轍，不能兼顧，折磨著一顆顆渴望遠足的心?！盐鞑睾挽`魂西藏和靈魂人人都說西藏與靈魂有關(guān)，我倒覺得西藏與辭職有關(guān)。有人為了去西藏而辭職，有人從西藏回來之后大徹大悟般地辭了職。西藏的好處體現(xiàn)的正是遠足的妙處。首先，交通不便，進藏不易，費用不菲，對身體素質(zhì)有要求，西藏與都市生活形態(tài)差異大，這些都構(gòu)成遠足的稀缺性價值；其次，藏人在虔誠信仰里生活

4、的景象，容易成為遠足者日常生活中罕有的精神資源，使其對自我生活狀態(tài)和精神狀態(tài)進行反思；充滿玄機和燦爛色彩的藏文化，進一步充實著遠足者的行囊和談資，并成為文化營養(yǎng)?；貋碇?，他們愛上西藏，或愛上遠足。馬爾代夫和浪漫馬爾代夫和浪漫香港肥皂劇里，女主角問男主角：你真的會帶我去馬爾代夫嗎？男主角肯定地回答之后，女主角幸福地依偎在這位馬爾代夫代言人的胸前。以前是海南三亞，后來是廈門鼓浪嶼，再后來是越南西貢，現(xiàn)在是馬爾代夫——這些名字代表一種浪漫的

5、遠足。愛情在這場遠足中是越走越疏遠，還是越走越堅貞，許多情侶樂于接受考驗。說走就走與文化苦旅說走就走與文化苦旅臺灣作家吳淡如從19歲第一次遠足，至今踏遍五大洲，她的電腦桌前還貼著未完成的夢想：一、到印度的普那社區(qū)上心靈大學；二、到阿拉斯加看北極光；三、到永晝的南極享受白茫茫一片真干凈；四、爬澳洲的愛爾斯巖；五、開著帆船再去大堡礁潛水；六、到西薩摩亞群島拜訪金銀島作者的長眠之地；七、到北非過一個月的游牧民族生活；八、住遍世界最豪華的旅館；

6、九、到亞馬孫河看象魚；十、到巴厘島的烏布養(yǎng)老。她說：“始終相信，說走就走，是人生中最華美的奢侈，也是最光燦的自由。”自助旅行者紛紛上路，他們之中可能一個也寫不出《文化苦旅》，但他們可以僅僅因遠足而滿足。他們的旅行文學不是用文字寫的，而是用心體味的。遠方與遠足遠方與遠足花幾千元可以橫跨半球、花幾元錢可以萬里傳音、點一下鼠標可以與天下交，還有遠方嗎？沒有。遠方只在于人心之隔，而無地理之塹了。遠足中我們所謂的冒險，其實沒有太大的生死之礙，不過