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1、【國學(xué)經(jīng)典】君子三畏、四不、五恥、九思君子有三畏孔子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。”這里所謂畏就是敬,人生無所畏,實(shí)在很危險(xiǎn)。只有兩種人可以無畏,一種是第一等智慧的人,一種是最笨的人。這是哲學(xué)問題,和宗教信仰一樣。我常勸朋友,有個(gè)宗教信仰也不錯(cuò),不管信哪一教,到晚年可以找一個(gè)精神依靠。但是談宗教信仰,第一等智慧的人有,最笨的人也有,中間的人就很難有宗教的信仰。人生如果沒有可怕的,
2、無所畏懼就完了??鬃咏涛覀円椅窇郑瑳]有畏懼不行。第一個(gè)“畏天命”。等于宗教信仰,中國古代沒有宗教的形態(tài),而有宗教哲學(xué)。有一位大學(xué)校長說:“一句非常簡單的話,越說越使人不懂,就是哲學(xué)?!边@雖是笑話,也蠻有道理,由此可見哲學(xué)之難懂。中國的鄉(xiāng)下人往往是大哲學(xué)家,很懂得哲學(xué),因?yàn)樗麄冃琶?。至于命又是什么?他不知道,反正事好事壞,都認(rèn)為是命,這就是哲學(xué)。天命也是這樣,這“畏天命”三個(gè)字,包括了一切宗教信仰,信上帝、主宰、佛。這些都是“畏天命”。
3、一個(gè)人有所怕才有所成,一個(gè)人到了無所怕,不會(huì)成功的。第二點(diǎn)“畏大人”。對父母、長輩、有道德學(xué)問的人有所怕,才有成就。第三“畏圣人之言”。去很一本正經(jīng),很嚴(yán)厲;“即之也溫”,指的是跟他打交道后發(fā)現(xiàn)他挺好,很有人性,也很通情達(dá)理;“聽其言也厲”,意味著說話都說到點(diǎn)子上,很有力量,而且不能夠違背。君子有三患未之聞,患弗得聞也;既聞之,患弗得學(xué)也;既學(xué)之,患弗能行也。君子有四不第一,君子不妄動(dòng),動(dòng)必有道?!墩撜Z》說:“君子道人以言,而禁以行。故
4、言則慮其所終,行則稽其所敝,則民慎于言而謹(jǐn)于行?!彼砸粋€(gè)君子說話必定有其道理,他們會(huì)要求自己謹(jǐn)言慎行,凡事講求合乎禮儀,不隨便,每當(dāng)有所行動(dòng),必定有其用意,此即所謂不妄動(dòng),動(dòng)必有道。第二,君子不徒語,語必有理。謠言止于智者,因此,君子常是非禮勿言,守口如瓶,不說空話,不講不實(shí)在的話。但在該說的時(shí)候也必定會(huì)說,因?yàn)閼?yīng)說而不說,有失于人;不應(yīng)說而說,則是失言。要做個(gè)君子,必須能不失人也不失言。君子所言,都是有意義的話,慈悲的話,正義的話。
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