《連城璧》

1、連城璧（清）李漁卷:卷一譚楚玉戲里傳情劉藐姑曲終死節(jié)詩云：從來尤物最移人，況有清歌妙舞身；一曲霓裳千淚落，曾無半滴起嬌顰。又詞云：好妓好歌喉，擅盡風流。慣將歡笑起人愁。盡說含情單為我，魂魄齊勾。舍命作纏頭，不死不休。瓊瑤瓊玖竟相投。桃李全然無報答，尚羨嬌羞。這首詩與這首詞，用說世間做戲的婦人尋常妓女另是一種娉婷，別是一般嫵媚，使人見了最易消魂，老實的也要風流起來，慳吝的也會撒漫起來。這是甚么原故？只因他學戲的時節(jié)，把那些鶯啼燕語之聲、柳

2、舞花翻之態(tài)操演熟了，所以走到人面前，不消作意，自有一種云行水流的光景。不但與良家女子立在一處，有輕清重濁之分；就與娼家姊妹分坐兩旁，也有矯強自然之別。況且戲場上那一條氈單，又是件最作怪的東西，極會難為丑婦，幫襯佳人。丑陋的走上去，使他愈加丑陋起來；標致的走上去，使他分外標致起來。常有五六分姿色的婦人，在臺下看了，也不過如此；及至走上臺去，做起戲來，竟像西子重生，太真復出，就是十分姿色的女子，也不比他不上。這種道理，一來是做戲的人，命里該

3、吃這碗飯，有個二郎神呵護他，所以如此；二來也是平日馴養(yǎng)之功，不是勉強做作得出的。是便是了，天下最賤的人，是娼、優(yōu)、隸、卒四種，做女旦的，為娼不足，又且為優(yōu)，是以一身兼二賤了。為甚么還把他幫起小說來？只因第一種下賤之人，做出第一件可敬之事，猶如糞土里面長出靈芝來，奇到極處，所以要表揚他。別回小說，都要在本事之前另說一樁小事，做個引子；獨有這回不同，不須為主邀賓，只消借母形子，就從糞之土中，說到靈芝上去，也覺得文法一新。卻說浙江衢州府西安縣

4、，有個不大不小的鄉(xiāng)村，地名叫做楊村塢。這塊土上人家，不論男子婦人，都以做戲為業(yè)。不能夠了。所以也這一方的女旦，知道這種道理，再不肯輕易接人，把這三句秘訣，做了傳家之寶，母傳之于女，姑傳之于媳。不知傳了幾十世，忽然傳出個不肖的女兒來，偏與這秘訣相左，也許看，也許吃，也許名，也許實，也許謀，也許得，總來是無所不許。古語道得好：“有治人，無治法?！彼麍A通了一世，一般也替丈夫同心協(xié)力，掙了一注大錢，還落得人人說他脫套。這個女旦姓劉，名絳仙，是嘉

5、靖末年的人。生得如花似玉，喉音既好，身段亦佳，資性又來得聰慧。別的女旦只做得一種腳色，獨是他有兼人之才，忽而做旦，忽而做生，隨那做戲的人家要他裝男就裝男，要他扮女就扮女。更有一種不羈之才，到那正戲做完之后，忽然填起花面來，不是做凈，就是做丑，那些插科打諢的話，都是簇新造出來的，句句鉆心，言言入骨，使人看了分外銷魂，沒有一個男人不想與他相處。他的性子原是極圓通的，不必定要潘安之貌，子建之才，隨你一字不識、極丑陋的人，只要出得大錢，他就與你

6、相處。只因美惡兼收，遂致賢愚人賞，不上三十歲，掙起一分絕大的家私，封贈丈夫做了個有名的員外。他的家事雖然大了，也還不離本業(yè)，家中田地倒托入照管，自己隨了丈夫，依舊在外面做戲，指望傳個后代出來，把擔子交卸與他，自己好回去養(yǎng)老。誰想物極必反，傳了一世，又傳出一個不肖的女兒來，不但把祖宗的成憲視若弁髦，又且將慈母的芳規(guī)作為故紙，竟在假戲文里面做出真戲文來，使千年萬載的人看個不了。這個女兒，小名叫做藐姑，容貌生得如花似玉，可稱絕世佳人，說不盡他

7、一身的嬌媚，有古語四句，竟是他的定評：施粉則太白，施朱則太紅。加之一寸則太長，損之一寸則太短。至于遏云之曲，繞梁之音，一發(fā)是他長技，不消說得的了。他在場上搬演的時節(jié)，不但使千人叫絕，萬人贊奇，還要把一座無恙的乾坤忽然變做風魔世界，使?jié)M場的人個個把持不定，都要死要活起來。為甚么原故？只因看到那銷魂之處，忽而目定口呆，竟像把活人看死了；忽而手舞足蹈，又像把死人看活了。所以人都贊嘆他道：“何物女子，竟操生殺之權？”他那班次里面有這等一個女旦，