《善良》王蒙-教案

1、1善良王蒙教學目的：教學目的：1、掌握文學常識，學習掌握對比論證法。2、理清文章的結構層次，體會文章論證的嚴密。3、進行善良教育，在生活中信守與人為善的原則。教學重點：教學重點：1、對比論證法的運用及作用。2、認識善良的意義，在生活中信守與人為善的原則。教學難點：教學難點：對生活中有些現(xiàn)象的認識。教學安排：教學安排：二課時第一課時教學步驟：一、新課導入人世間最寶貴的是什么？法國大作家雨果說，是善良。也有人說：“善良是歷史中稀有的珍珠，善

2、良的人幾乎優(yōu)于偉大的人?！币虼耍痪渖蒲?，萬兩黃金難求；一顆善心，一座神圣的廟宇。還有一種說法:“女人被稱善良表示不夠漂亮，沒有特色；男人被稱善良，表示沒有男子氣概；主管被稱善良，表示管理不果決；部屬被稱善良表示沖勁不夠。總之，善良不是個好的形容詞?！本烤股屏际鞘裁唇裉煳覀兙蛠砜纯串敶骷彝趺墒窃鯓釉忈尅吧屏肌钡摹６?、作者介紹王蒙：當代作家。河北南皮人，生于北平。上中學時參加中共領導的城市地下工作。1948年加入中國共產(chǎn)黨。1950年從

3、事青年團的區(qū)委會工作。1953年創(chuàng)作長篇小說《青春萬歲》。1956年發(fā)表短篇小說《組織部新來的年輕人》，由此被錯劃為右派。1958年后在京郊勞動改造。1962年調北京師范學院任教。1963年起赴新疆生活、工作了10多年。3干比善良與否重要。作者并不認同這一看法(由“似乎”一詞可以看出)②被看作“愚蠢”——兩個寓言故事作為證明。作者對此提出一連串的疑問從中提煉出作者的看法——毒蛇和惡狼是有限的不能以對待有限的毒蛇和惡狼的態(tài)度對待一切若一概

4、以對待毒蛇和惡狼的態(tài)度對待非毒蛇和惡狼的人我們也就成了毒蛇和惡狼。（2）作者針對這種情況，他提出了什么觀點？為了有限的毒蛇和惡狼而不惜將一切視為毒蛇和惡狼，不惜以對付毒蛇和惡狼的法則為自己的圭臬，這是一種疾病疾病。面對并非毒蛇或惡狼的人卻堅決以對待毒蛇或惡狼的態(tài)度對待之，我們自己就有點向蛇或狼靠攏向蛇或狼靠攏了。（3）“善良似乎是一個早就過了時的字眼。在生存競爭中，在各種各樣的人際關系中，利益原則與實力原則似乎早已代替了道德原則?！蹦銓?/p>

5、這句話是怎樣理解的？提示：利益原則，即在人際關系中奉行對自己有利的原則；實力原則，即在人際關系中奉行展示自己實力的原則，逞強欺弱就屬于此類。這句話提示了現(xiàn)實生活中的一些不正常的嚴酷的現(xiàn)實，發(fā)人深思。生存競爭是一種優(yōu)勝劣汰的過程，有實力者往往戰(zhàn)勝軟弱者，而且為了追逐最大的利益，往往不顧一切，不損人利己，甚至踐踏道德。但句中的“似乎”表明這些現(xiàn)象不是普遍的絕對的，而作者也相信道德原則并未完全被代替，這是他立論的基礎。五、布置作業(yè)。1、復習作