《東西晉演義》

1、東西晉演義明楊爾增著卷:第一回王浚王渾大爭(zhēng)功庚子太康元年五月，卻說(shuō)晉世祖姓司馬氏，名炎，字安世，乃河南人。司馬昭之子，司馬懿之孫也。纂魏陳留王之位，自立為世祖武皇帝，國(guó)號(hào)大晉，改元太康，都于洛陽(yáng)。是歲首月，帝以杜預(yù)、王渾、王浚三將率水軍十五萬(wàn)去伐江東，所向皆克。浚兵直抵石頭，吳主孫皓大懼，面縛輿櫬，詣浚軍門投降。王浚焚櫬受降，遂入建業(yè)屯扎。封宮門府庫(kù)，令人守把，待王渾至。明日，王渾兵始濟(jì)江，聞浚已專受納吳降，先得入城，因此王渾以浚不待己

2、至，先受皓降，意甚愧忿。欲以兵攻浚，當(dāng)參軍何攀諫止之。攀又急來(lái)勸浚曰：“足下成此大功，朝廷所聞。奈王將軍疾足下專納吳降，不待其至，心甚有不忿之意，欲將兵來(lái)攻足下。昔許由、巢父曾讓天子之貴，今世稱為大賢。足下何不效之，以是功讓與之，豈不美乎？”王浚曰：“市道之人，尚爭(zhēng)半錢之利，滅吳大勛，安肯遜彼？舜何人也？予何人也？彼丈夫也，我丈夫也。天生德于予，王渾其奈我何？吾不憚之！”何攀又曰：“功既不讓，可將吳主孫皓付與王渾，吾與公二人講和此事，云

3、何？”浚曰：“此言可依?！彼煲詫O皓付與何攀，攀請(qǐng)吳主皓出軍門，同見(jiàn)王渾，渾令人監(jiān)之，方釋此忿。史說(shuō)王浚，字士治，乃宏農(nóng)郡人，家世二千石。浚博覽墳典，美容貌，不修名行，不為鄉(xiāng)曲所稱。晚乃變節(jié)，疏通亮達(dá)，恢廓有大志。起宅開(kāi)門前路，廣數(shù)十步，鄰人或謂之太過(guò)?？Ｔ唬骸拔嵊汩L(zhǎng)戟、幡旗?！北娤绦χ？Ｔ唬骸瓣悇儆醒?，燕雀安知鴻鵠之志哉？”州郡辟為河?xùn)|從事，刺史燕國(guó)徐邈有女才淑，擇夫不嫁。邈乃大會(huì)佐吏，使女于內(nèi)觀之。女指浚告母，邈遂以女妻之。后除巴

4、郡太守，吳境兵土苦役，生男多不養(yǎng)?？Ｄ藝?yán)其科條，示之寬其徭稅，遲之產(chǎn)育者與休復(fù)，所全活者數(shù)千人?？Ｖ烈梗瑝?mèng)懸三刀于其臥屋梁上，須臾又益一刀。驚覺(jué)，意甚惡之。次日，問(wèn)從事孚毅，毅再拜賀曰：“三刀為州，又益一者，明府其臨益州矣。”后果遷為益州刺史。今伐吳有大功，王渾欲爭(zhēng)之。而王渾雖得監(jiān)孫皓，心終不悅，陰使奸細(xì)人備書(shū)，令其子王濟(jì)表浚違詔不受節(jié)度。當(dāng)周浚、何攀諫而不納。卻說(shuō)其子王濟(jì)得父之書(shū)，浼有司奏知武帝，請(qǐng)以檻車囚浚。武帝弗許，命有司以詔書(shū)入

5、吳，責(zé)浚違詔不受節(jié)度。王浚大驚，令人入朝上書(shū)曰：臣前被詔，直造秣陵，以十五日至三山。渾屯北岸，遺書(shū)邀臣。臣因水軍風(fēng)發(fā)，不遑回船，及以日中至秣陵，暮乃得。渾所下當(dāng)受節(jié)度之符，欲令明日還圍石頭。又索諸軍人名定見(jiàn)，臣以為皓已來(lái)降，無(wú)緣空圍石頭。又兵人定見(jiàn)，亦非當(dāng)今之急，不可承用，非敢忽略明制也。事君之道，茍利社稷，死生以之。若顧嫌避咎，此人臣不忠之利，非明主社稷之福也。武帝覽書(shū)，知王渾嫉浚功高于己，冒奏朝廷，故不責(zé)浚之罪。王渾見(jiàn)武帝不罪王浚，

6、又使人馳書(shū)周浚，云浚燒皓宮得寶，私不入朝。又奏，武帝弗聽(tīng)。王浚探知，連忙復(fù)遣人上表曰：臣犯上干主，其罪可究。逆忤貴臣，禍在不測(cè)。孫皓方圖降貢，左右已劫其財(cái)物，放火燒宮，臣至，乃救止之。周浚先入皓宮，王渾先登皓舟，及臣后入，乃無(wú)席可坐。若有遺寶，則浚、渾已先得之矣。今年平吳，誠(chéng)為大慶，于臣之身，更受咎累也。武帝覽表，作置不問(wèn)。卻說(shuō)杜預(yù)與王渾、王浚等既受吳降，領(lǐng)眾振旅還京。次日，王渾、杜預(yù)、王浚等將同吳主面君。吳主皓拜伏稱臣，武帝宣皓上殿，

7、賜繡墩而坐。武帝曰：“朕設(shè)此座待卿久矣。”皓曰：“臣在都御史郭欽等上疏曰：戎狄強(qiáng)胡，歷古為患。魏初民少，西北諸郡皆為戎居，內(nèi)及京兆、魏郡、宏農(nóng)，往往有之。今雖服從，若百年之后，有風(fēng)塵之警，胡騎自平陽(yáng)、上黨，不三日而至孟津。北地、西河、太原、馮翊、安定、上郡盡為戎有矣。伏望陛下以平吳之威，謀臣猛將之略，漸徙內(nèi)郡雜胡于邊地，峻四夷出入之防，明先王荒服之制，此萬(wàn)世之長(zhǎng)策也。武帝覽之，弗從。曰：“秦始皇時(shí)筑墻萬(wàn)里以防胡虜，誰(shuí)知禍起蕭墻之內(nèi)，不在

8、匈奴之中。今天下一統(tǒng)，誰(shuí)敢貳叛？”因謂群臣曰：“朕聞治天下有道在于得人，卿等何如不舉賢良、方正有才之士入用，專進(jìn)迂闊之言？”言訖，命有司發(fā)詔往各州郡，命舉賢良、方正、才學(xué)之士赴選朝用。頒詔去訖，大臣何曾上言曰：“臣聞廣陵華譚有殊節(jié)操，好學(xué)敏慧。陛下若能用之，國(guó)政可定。”武帝曰：“既有此賢，即宣至京中，親試策之。”于是遣使往廣陵，詔華譚至金階之下。譚拜舞畢，武帝親策之。曰：“今四海一統(tǒng)，萬(wàn)里同風(fēng)。然北有未服之虜，西有丑施之氐，故謀夫未得高

9、枕，邊人未獲晏然，將何以長(zhǎng)泯斯患，混清六合乎？”華譚對(duì)曰：“臣聞圣人之臨天下也，祖乾綱以流化，順谷風(fēng)以興仁，兼三才以御物，聞四德以招賢。故勞謙日昃，務(wù)在擇賢俊，義龍躍，帝道以光也。”武帝嘉其對(duì)。又策之曰：“舜以二八成功，文、武以多士興周，夫制化在于得人，而賢才難得。”譚又對(duì)曰：“今州郡貢秀孝，臺(tái)府簡(jiǎn)賢良，譬南海不少明月之寶，大宛不乏千里之駒也?！蔽涞蹛傊詾槔芍?，于是罷朝。卷:第三回袁甫銜玉于何勖史說(shuō)淮南袁甫，字公胄，亦好學(xué)，以詞辨見(jiàn)

10、稱。知朝廷招舉賢土，及聞中領(lǐng)軍上將軍何勖重賢納士，敬往謁之。因言曰：“甫乃駑鈍之才，不足以騁千里。百里花封，能為劇耳。久聞將軍愛(ài)土，吾儕方懷干祿，何不納之？”勖笑曰：“今子之請(qǐng)，徒欲宰縣，反不思為臺(tái)閣之職，何也？”甫曰：“人各有能，譬繒中之好莫過(guò)錦繡，不可以為韜；谷中之美莫過(guò)稻粱，不可以為齏。是以賈霸馳名于州郡，而息譽(yù)于京邑，廷尉之才，不為三公，自昔然也?！臂寐勚髳?，除為松滋令。時(shí)慕賓石珩聞甫能辯，故難問(wèn)曰：“卿果能辯，乃今壽陽(yáng)以西何

11、以恒旱？壽陽(yáng)以東何以恒水？”甫應(yīng)聲答曰：“壽陽(yáng)以東皆是吳人，夫亡國(guó)之音哀而思。鼎足強(qiáng)邦一朝失職，憤怨甚積。積憂成陰，陰積成雨，雨久成水，其域恒水也。壽陽(yáng)以西皆是中國(guó)，新平強(qiáng)吳，美寶皆入。志盈心滿，用長(zhǎng)歡娛，《公羊》有言：‘魯嬉悅，故其域旱。京師若能抑強(qiáng)扶弱，先親后疏，則天下和平，災(zāi)害不生矣?！m高士，安識(shí)此理耶？”珩因是服其高辯，敏捷勝己，后不復(fù)問(wèn)難。史說(shuō)皇甫謚，字安士，安定人，漢太尉皇甫嵩之曾孫也。因承繼后叔艾益，徙居新安。年二十，

12、不好學(xué)，游蕩無(wú)度，人人咸以為癡。嘗出游得瓜果，輒進(jìn)于后叔母任氏。任氏謂曰：“《孝經(jīng)》云：‘三牲之養(yǎng)，猶為不孝?！杲衲暧舛坎淮娼?，心不存道，無(wú)以慰我。汝謂瓜果進(jìn)以為孝乎？”因嘆曰：“昔孟母三徙以成仁；曾父烹豕以存教。豈我居不卜鄰，教有所闕，何爾駑鈍之甚耶？修身篤學(xué)，汝自得之，于我何有？”因?qū)χ魈?。謐乃感激而就鄉(xiāng)人席坦受書(shū)，勤力不擔(dān)居貧，躬自稼穡，帶經(jīng)而農(nóng)。遂博覽典籍百家之言，殆有高士之志，以著述為務(wù)，自號(hào)“玄晏先生”。時(shí)舉孝廉，