光與建筑空間初探

1、光與建筑空間初探1光與建筑空間初探光與建筑空間初探摘要本文主要探討了光與建筑空間的關(guān)系，著重分析了自然光對(duì)建筑空間的影響，分析了光對(duì)建筑空間形象和建筑空間性格的影響，并結(jié)合部分實(shí)例對(duì)自然光在現(xiàn)代建筑空間的運(yùn)用進(jìn)行了探討。關(guān)鍵詞鍵詞光與空間形象；光與空間性格1前言前言對(duì)我而言，自然光是唯一能是建筑成為建筑藝術(shù)的光。——路易斯康建筑的終極目的是為人類(lèi)服務(wù)，而自然光是界定空間的基本要素之一，在建筑中引入自然光可以滿(mǎn)足空間的功能要求和藝術(shù)要求，

2、通過(guò)自然采光設(shè)計(jì)把自然光引入到建筑空間，可以創(chuàng)造出豐富的建筑空間和造型效果。陽(yáng)光是建筑空間營(yíng)造和建筑形式創(chuàng)作的重要啟發(fā)性因素。與構(gòu)筑相比，空間與光有更多的近似性，它們都是一種更為精神化的虛無(wú)縹緲的存在?？臻g就是建筑的精神世界，它需要一種自由、豐富、靈動(dòng)的物質(zhì)來(lái)塑造和展現(xiàn)它。光線(xiàn)有一種令人感動(dòng)的魅力，可以界定空間、表現(xiàn)材質(zhì)、渲染特定的空間氛圍，塑造出不同的空間性格，是空間這一物質(zhì)的存在上升到精神的高度。路易斯康這樣來(lái)概括兩者之間的關(guān)系——

3、設(shè)計(jì)空間就是設(shè)計(jì)光。人類(lèi)由于千差萬(wàn)別的自然條件形成了各地區(qū)不同的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣。建筑的地域性首先表現(xiàn)為地區(qū)環(huán)境的特殊性，歷史上許多重要建筑形式的產(chǎn)生都是人類(lèi)注重自然因素的結(jié)果。（亞）熱帶地區(qū)建筑的重要功能目標(biāo)為隔熱遮陽(yáng)與通風(fēng)，因而形成了深檐、敞廊、騎樓、架空等空間造型語(yǔ)匯，這些空間語(yǔ)匯產(chǎn)生出典型的地域建筑形式。（溫）寒帶地區(qū)由于陽(yáng)光稀少，出于保溫納陽(yáng)的目的，多采用封閉的空間模式，屋頂出挑較短，墻體采用蓄熱性好的材料，形成厚重的建筑形

4、象。通過(guò)對(duì)特定地域的自然要素如自然光的研究，有助于發(fā)掘建筑的地域傳統(tǒng)文化和文化內(nèi)涵，創(chuàng)造出既是地方的又是現(xiàn)代的建筑作品。沒(méi)有光線(xiàn)的照射，空間將湮沒(méi)在一片寂靜的黑暗之中。光的到達(dá)將空間展示在我們面前，同時(shí)還對(duì)空間進(jìn)行了二次創(chuàng)造和再組織。正如霍爾所說(shuō)：“光的不同入射方式，光產(chǎn)生的陰和影，光的透射、折射和反射以及光的透明、半透明、不透明狀態(tài)結(jié)合在一起，對(duì)空間進(jìn)行了定義和再定義。光使空間產(chǎn)生了變化，形成了一種不確定的狀態(tài)。光使人感覺(jué)和實(shí)存之間產(chǎn)

5、生了一種暫時(shí)性的聯(lián)系?！惫鈪⑴c了空間的創(chuàng)造和再組合。2光創(chuàng)造空間形象光創(chuàng)造空間形象光限定空間光限定空間對(duì)空間的區(qū)分和限定可以通過(guò)建筑實(shí)體構(gòu)件的分隔和圍合來(lái)達(dá)到。但沒(méi)有一種方式能達(dá)到光所達(dá)到的柔和、肯定和出人意料的美。光的明暗差異是空間限定的基礎(chǔ)，明與暗的邊界即是空間的邊界。光對(duì)空間的限定是指用不同亮度的光形成空間領(lǐng)域，它是一種心理上的空間，雖然沒(méi)有實(shí)體的圍合，仍然具有空間的屬性。（1）通過(guò)對(duì)空間輪廓的勾勒來(lái)限定空間確定了空間的邊界，便賦

6、予了空間以固定的形態(tài)。用光來(lái)勾勒空間，即是照亮空間的邊界，也會(huì)使空間獲得清晰明確的形態(tài)?？吕飦喸诓┡翣柊钭h會(huì)大廈的中央聯(lián)系大廳中將天花和墻體脫開(kāi)一條縫，讓自然光從天棚的四邊進(jìn)來(lái)，空間的輪廓被清晰地勾勒了出來(lái)?？虏嘉饕谑ガ旣惤烫糜昧私ㄖ?nèi)部光影效果光與建筑空間初探3金水河橋、華表、石獅都用潔白的漢白玉制成，在陽(yáng)光下與暗紅的城墻形成鮮明的對(duì)比。③高潮光可以通過(guò)明暗的強(qiáng)烈對(duì)比制造視覺(jué)焦點(diǎn)，以形成序列的高潮部分。古埃及的金字塔體現(xiàn)了這種手法的

7、神奇：先是一個(gè)狹長(zhǎng)黑暗的甬道將人引到金字塔腳下。從黑暗中出來(lái)，巨大的金字塔屹立在炫目的陽(yáng)光中，給人以極大的震撼。沒(méi)有光的參與，空間序列無(wú)法在此達(dá)到高潮。（2）以光為線(xiàn)索開(kāi)展空間的序列。在通常情況下，空間序列的創(chuàng)造是通過(guò)尺度的變化和材質(zhì)變化來(lái)完成的，而在某些空間尺度統(tǒng)一、材質(zhì)單純的設(shè)計(jì)中，光則充當(dāng)著空間序列營(yíng)造的主角。安藤忠雄是一位非常善于使用光來(lái)制造空間序列的建筑師。水之教堂入口空間是一個(gè)玻璃圍合的方盒子，頂部開(kāi)敞猶如一個(gè)光的匣子，中間

8、是四個(gè)十字架，臺(tái)階繞著十字架沿正方形的四邊逐漸下沉，人便從一個(gè)陽(yáng)光明媚、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的世界逐漸浸入黑暗，再通過(guò)一個(gè)沒(méi)有光的弧形樓梯，到達(dá)另一個(gè)方盒子。這個(gè)盒子三面是實(shí)墻，一面完全開(kāi)敞，一半浸入陽(yáng)光，而另一半還沉寂在未知的陰暗中。從充滿(mǎn)光的玻璃盒子到?jīng)]有光的樓梯再到半暗半亮的混凝土盒子，空間本身極度樸素，是光再創(chuàng)造了空間，并以此為線(xiàn)索形成了引人入勝的空間序列。經(jīng)過(guò)這個(gè)序列，認(rèn)得心靈像經(jīng)過(guò)了自然和超自然力量的洗禮，變得莊嚴(yán)、神圣而清新起來(lái)。普拉

9、默對(duì)安藤忠雄設(shè)計(jì)的水御堂中用光設(shè)計(jì)給予了高度評(píng)價(jià)，提到在水御堂中體驗(yàn)到的這種空間序列，并不僅僅意味著要達(dá)到一種內(nèi)在的精神，而且也通過(guò)一種光色的逐漸引導(dǎo)變化，最終給參拜者以理想境界的感受。（3）利用光在同一空間中制造序列序列不僅僅是指不同空間之間的關(guān)系，也可以是同一空間中個(gè)要素間的關(guān)系。同一空間中的序列將單一空間變?yōu)槎鄬哟蔚呢S富的空間。在同一空間中，利用光線(xiàn)的明暗變化和韻律，不但加強(qiáng)了空間原有的秩序感，而且是使人在前行運(yùn)動(dòng)中感受到空間的豐

10、富。安藤忠雄的大楠邸與中國(guó)江南民居中的走道有著神似的地方，在這里，光的進(jìn)入與其說(shuō)是為了渲染空間，不如說(shuō)是為了光自身的表演。這種表演獎(jiǎng)沉寂單調(diào)的空間做了豐富的劃分，由跳躍到亮，再回到微亮，最終走向光明?？臻g本身沒(méi)有變化，是光使其變得靈動(dòng)、豐富，最終形成了一個(gè)光的空間序列。這一點(diǎn)在路易斯康設(shè)計(jì)的肯貝爾藝術(shù)博物館中也是得以體現(xiàn)。美術(shù)館建筑物的外觀嚴(yán)謹(jǐn)、對(duì)稱(chēng)，在內(nèi)部，建筑上部為尺度較高大的半筒形式，并且采用了穹窿式天花，而采取這兩種手法的目的是

11、要將外部的自然光自天頂引入室內(nèi)。頂部起到自然光漫射入內(nèi)的作用，呈現(xiàn)出空間的豐富性和新穎性。空間中充滿(mǎn)活躍生機(jī)，光彌漫其間，連續(xù)的拱頂以相同的格調(diào)重復(fù)出現(xiàn)，構(gòu)成空間主體的薄殼被采光中庭和可以靈活變動(dòng)、拆換的展板所分隔。在九米多長(zhǎng)的空間中行進(jìn)，可以體味空間由光構(gòu)成的序列，沿途還有一些橫向交叉連通的空間，清水混凝土上的光起著空間引導(dǎo)的作用，光引發(fā)空間的節(jié)奏感，室內(nèi)空間隨著外部環(huán)境的變化而產(chǎn)生豐富的表情。3光塑造空間性格光塑造空間性格建筑最終打