讀《第三次浪潮》有感

1、讀《第三次浪潮》有感讀《第三次浪潮》有感人類的發(fā)展歷史是一幅巨大的畫卷，從誕生到現(xiàn)在高速發(fā)展的時(shí)代，人類的思維從未停止過(guò)對(duì)歷史的思索。如果簡(jiǎn)單地對(duì)人類社會(huì)的歷史階段進(jìn)行劃分，大致可以分為農(nóng)業(yè)社會(huì)，工業(yè)社會(huì)和信息化社會(huì)三個(gè)階段。這一理論是由美國(guó)記者出身的社會(huì)學(xué)家、未來(lái)學(xué)家阿爾溫托夫勒創(chuàng)立的，在《第三次浪潮》這本書中進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。托夫勒著力于研究當(dāng)代社會(huì)的變革方向，形成了著名的三次浪潮理論。托夫勒認(rèn)為，今天的變革是繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之

2、后的第三次浪潮，這是人類文明史的新階段，是一種獨(dú)特的社會(huì)狀態(tài)。他強(qiáng)烈主張，人類應(yīng)該在思想、政治、經(jīng)濟(jì)、家庭領(lǐng)域里來(lái)一場(chǎng)革命，以適應(yīng)第三次浪潮文明。托夫勒不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但他的著作中探討了大量變革時(shí)代的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。1980年托夫勒出版的轟動(dòng)世界的《第三次浪潮》，形成了自己的未來(lái)學(xué)思想體系?！暗谌卫顺薄?，“把注意力集中在人和社會(huì)在適應(yīng)這企變化中的種種困難和障礙”，它強(qiáng)調(diào)人們?nèi)绻槐M快適應(yīng)這些轉(zhuǎn)變，將同樣付出沉重的代價(jià)，而且，“第三產(chǎn)供銷浪潮”

3、“對(duì)明天的社會(huì)”進(jìn)行了認(rèn)真的構(gòu)思。偶然的機(jī)會(huì)，我發(fā)現(xiàn)了它，不知道是特意還是隨機(jī)，從那么多的書刊里，唯獨(dú)只有它誘惑了我，說(shuō)它的封面吸引，那根本就是不可能，它不過(guò)是藍(lán)與紫的混合體。但是，我仍然為它著迷。確實(shí)，你不得不佩服托爾勒，雖然對(duì)于那個(gè)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，那一切根本就是未知數(shù)的、一切都是浮云，但現(xiàn)在，我們不得不佩服他的那驚人的預(yù)言——他科學(xué)地解剖了當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r，用碎片式世界的觀點(diǎn)展現(xiàn)給世人一個(gè)赤裸裸的世界。就像英國(guó)吉登斯說(shuō)的那樣：“托夫

4、勒將社會(huì)學(xué)通俗化了，讓人們都來(lái)關(guān)注社會(huì)變遷。他是一個(gè)站在一個(gè)世紀(jì)預(yù)言下一個(gè)世紀(jì)的天才式人物！”這樣一本巨作，確實(shí)超出了我力所能及的范圍：它所涉及的東西真的是太多了，多到讓你覺(jué)得有點(diǎn)空虛，甚至是害怕，他從經(jīng)濟(jì)、政治、工業(yè)、商業(yè)寫到家庭、社團(tuán)組織、國(guó)家以及國(guó)際組織再到城市的發(fā)展、環(huán)境保護(hù)、科學(xué)與技術(shù)的發(fā)展、哲學(xué)、人類心理的變化等等...無(wú)不體現(xiàn)他對(duì)世界發(fā)展的信心，更加重要的是他那獨(dú)立自主以及全面的觀點(diǎn)，確實(shí)是我們值得學(xué)習(xí)的。但是，面對(duì)這樣一

5、部巨著，我也只能做到仰望而已。讀書時(shí)我時(shí)不時(shí)冒出一些想法，而這些想法卻又是零零散散的：究竟是什么原因?qū)е滤腥绱说恼Z(yǔ)言呢？看完之后，疑惑也慢慢解開(kāi)，而且你也會(huì)覺(jué)得事情確實(shí)有它的存在理由。雖然對(duì)于專家來(lái)說(shuō)，這并不是一本論證嚴(yán)密的書，但對(duì)于我們?nèi)蕴幱诖髮W(xué)時(shí)期來(lái)說(shuō)，他用那美妙的文字，向我們一步步展現(xiàn)出真實(shí)的未來(lái)。1980年，也就是《第三個(gè)浪潮》新鮮出爐的時(shí)期，出乎意料的是，這部巨作在出版不久之后則享譽(yù)全球，成為未來(lái)學(xué)巨擘，甚至持續(xù)熱銷二十年，

6、被翻譯成三十余種語(yǔ)言，全球發(fā)行上千萬(wàn)冊(cè)。這樣一部鴻篇巨制之作！不讀是不是有些可惜呢？托夫勒穿越時(shí)間和空間，閱讀了海量般的信息——從家庭生活到微生物學(xué)，并將其整合成一種卓爾不群的歷史觀。毋庸置穎，這的確是一種振總的來(lái)說(shuō)，《第三個(gè)浪潮》給了我很大感觸，他告訴我們，在人類歷史發(fā)展的過(guò)程中，社會(huì)，科學(xué)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都是相互影響，相互關(guān)聯(lián)的。作為現(xiàn)代的每個(gè)人，都有必要從中認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的規(guī)律，把握歷史發(fā)展的方向。只有當(dāng)我們站在歷史的高度上去思考問(wèn)題，

7、分析問(wèn)題，才能讓我們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的浪潮，做出正確的選擇。它教會(huì)了我們要用“全面”以及“碎片”的觀點(diǎn)來(lái)看待事情，而且托夫勒告訴了我們預(yù)言的方法就是——學(xué)會(huì)觀察！當(dāng)我們認(rèn)為托夫勒的言論很神奇的時(shí)候，其實(shí)是從側(cè)面說(shuō)明我們自己的淺陋，如果我們能認(rèn)真地觀察我們身邊的事，那我們就不會(huì)驚訝為什么他能發(fā)出那樣的評(píng)論，托夫勒通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)中的各種事物的觀察，推斷出了未來(lái)將會(huì)發(fā)生的一些事，這也是我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的技能，有前瞻性、能準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)未來(lái)