神廟南漳縣聚仙觀的來(lái)歷

1、神廟南漳縣聚仙觀的來(lái)歷神廟南漳縣聚仙觀的來(lái)歷(一)，縣志記載的聚仙觀，縣志記載的聚仙觀南漳地處湖北省西北部，東與襄陽(yáng)古隆中相接，南與大三峽貫通，西與神龍架毗鄰，北與武當(dāng)山相望地處荊山山脈東麓。南漳歷史悠久，地靈人杰。有文字記載的歷史達(dá)3100多年，文化底蘊(yùn)豐富。戰(zhàn)國(guó)永豐渠惠澤后世，秦代白起渠滋潤(rùn)庶民，文筆峰神采飛揚(yáng)，古廟宇雄渾壯觀，古寨群烽煙猶存。南漳是楚文化的發(fā)祥地。史載公元前11世紀(jì)初，先祖鬻熊之子熊麗率族眾南渡漢水來(lái)到偏僻的睢山，

2、即今南漳縣城西北36公里處主山寨。《墨子非攻下》載：“昔者楚熊麗始討此睢山之間”。之后，楚人熊繹建都于荊山之下，史稱(chēng)“熊繹丹陽(yáng)”，在今南漳縣城一帶?！蹲髠髡压辍份d：“昔我先王熊繹，辟在荊山，篳路藍(lán)縷，以處草莽，跋涉山林，以事天子，唯是桃弧、棘矢，以共御王事”。楚人在丹陽(yáng)生息發(fā)展，成為春秋五霸、戰(zhàn)國(guó)七雄之一。南漳縣聚仙觀的前身是“飛鳳觀”或“石門(mén)寺”，據(jù)民國(guó)十一年向承煜等篡修的《南漳縣志》記載：石門(mén)寺在縣北四十里，晉建，唐儀鳳三年敕

3、改為鎮(zhèn)國(guó)禪院。宋景祐四年蘊(yùn)聰禪師重修復(fù)，名石門(mén)寺。乾道五年敕改為乾明禪寺。元至正中，法真禪師重修。明天順三年續(xù)修仍名石門(mén)寺，為樓九，殿十八，逶迤層疊，聯(lián)至山腹。崇禎七年毀于賊。清順治九年賊盡毀；十六年，明湛禪師修復(fù)在山者名上石門(mén)寺，方叔壯為記?？滴醭?，自崇禪師修復(fù)在麓者名下石門(mén)寺，王正龍魯之琪并為記。嘗有人題石門(mén)寺詩(shī)：“寺寄山林裹路行，草木中溪聲雜落，葉葉而亂秋風(fēng)。云臥嶺頭靜月樓，禪室空老僧頻，說(shuō)偈逸興有誰(shuí)同？”（第634頁(yè)），飛鳳觀在

4、縣北三十五里（第635頁(yè)）。飛鳳觀在縣北三十五里，石門(mén)寺在縣北四十里，距離先祖鬻熊之子熊麗率族眾所到的睢山與楚人熊繹建都的“熊繹丹陽(yáng)”，正好各約十八公里，可以說(shuō)南漳縣聚仙觀的所在地是楚文化的發(fā)祥地中心，它具有豐富的歷史文化資源（天時(shí)）和得天獨(dú)厚的地理環(huán)境（地利），這也是南漳縣聚仙觀成為神廟的重要條件。清朝同治四年《南漳縣志》記載:石門(mén)寺昔稱(chēng)乾明寺縣北四十里在七里山明天順時(shí)建峰巒秀麗流氺潺湲林木茂蔚蔥蒨如畫(huà)相傳，老子的后人（《史記老子傳》

5、記載：老子之子名宗，宗為魏將，封于段干。宗子注，注子宮，宮玄孫假。假仕于漢孝文帝。而假之子解，為膠西王邛太傅，因家于齊焉）解的后代受管仲范蠡的影響，更受老祖宗老子“功成名遂身退”的影響，放棄做官，受老子的點(diǎn)化，西去遷移到今南漳縣九集鎮(zhèn)胡家棚村和石門(mén)集村一帶，在這里繁衍生息，成為當(dāng)?shù)乩习傩罩械馁?。傳說(shuō)，在東漢末期，老子的后人中又出了一個(gè)出類(lèi)拔萃的大善人，名叫李太虛，他為人十分仁慈和好客，年輕時(shí)，曾得到中醫(yī)世家名醫(yī)的指點(diǎn)，經(jīng)常為當(dāng)?shù)乩习?/p>

6、姓治病，且手到病除，名聲傳得很遠(yuǎn)。有許多在南漳縣城和外地久治無(wú)愈的患者，也慕名而來(lái)，他也能夠治愈，更難能可貴的是，有許多無(wú)錢(qián)求醫(yī)的患者，他也一樣平等對(duì)待，經(jīng)常免費(fèi)治療，有時(shí)還貼錢(qián)貼物，資助病患者買(mǎi)營(yíng)養(yǎng)品，讓患者早日康復(fù)。日子一久，李太虛便成了當(dāng)?shù)乩习傩蘸筒』颊咝哪恐械摹盎钌裣伞薄Ｈ欢?，令人稱(chēng)奇的是，李太虛年近五十，還沒(méi)有一兒半女，李大善人忽然想起當(dāng)?shù)仫w鳳山是仙山的傳說(shuō)，便和夫人以及家人們費(fèi)了九牛二虎之力，才來(lái)到今聚仙觀的原址，上香，獻(xiàn)上

7、各種各樣的供品，對(duì)上天叩拜，虔誠(chéng)地說(shuō)：“懇請(qǐng)飛鳳山各位大仙，賜我李太虛龍兒鳳女，若達(dá)到我心愿，我將獻(xiàn)出全副產(chǎn)業(yè)建立祠堂，終身禮敬，永不反悔，若違此誓愿，天誅地滅，永不超生。”禮敬完畢的當(dāng)天晚上，李大善人和夫人就做了同樣一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)女?huà)z娘娘抱著一對(duì)麒麟兒，說(shuō)：“你與我有大因緣，賜你一對(duì)雙胞胎龍兒，你好好地把他們撫養(yǎng)成人，將來(lái)在飛鳳山仙山道場(chǎng)弘揚(yáng)道法佛法，名揚(yáng)四海。”第二天一早，兩人談及此夢(mèng)，都暗暗稱(chēng)奇，說(shuō)也奇怪，李夫人就懷上了孕，十月胎滿

8、，產(chǎn)下一對(duì)雙胞胎兒子，根據(jù)夢(mèng)境的啟示，一兒叫李好道，另一兒叫李好佛。在親朋好友和各位鄰居喝娃娃們的“滿月酒”酒席上，李大善人和夫人談起了自己二人虔誠(chéng)求子的經(jīng)歷，眾親朋好友和鄰居對(duì)李大善人建祠堂的想法都大力支持，便以李大善人為首，眾人有錢(qián)出錢(qián)，有力出力，有物出物，請(qǐng)來(lái)風(fēng)水名師，在許愿處選定良址，又請(qǐng)來(lái)能工巧匠，擇定黃道吉日，便開(kāi)工建設(shè)，耗時(shí)一年，李大善人的全幅家當(dāng)也化得干干凈凈，一幢漂亮的四合院在飛鳳山山頂上騰空而起，里面供奉如來(lái)佛祖本師