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文檔簡介
1、1坐看“時尚”潮起時(節(jié)選)坐看“時尚”潮起時(節(jié)選)毋庸置疑,時尚之潮推進了社會發(fā)展的進程,只是,我也看到,那一個個浮夸的外表下,藏著那么多的缺失……曾于某處名勝,目極人群,竟發(fā)現(xiàn)許多“外國游客”。非紅即黃的頭發(fā),大波或是小浪地卷曲著,藍色綠色的眼影暗淡了黑色的瞳仁。說不出的滋味,一個民族的特征竟然掩蓋得如此完美,我們是否還能理直氣壯地說“我們是炎黃子孫”?太多的修飾把人們包裝得很“完美”,很“漂亮”,這便是所謂時尚了?!皶r尚”之潮席
2、卷了那一份自然與質樸,徒留一個浮夸艷麗的世界,虛假迷亂竟如油畫。(4班朱碧澄)一道無法企及的光(節(jié)選)一道無法企及的光(節(jié)選)對于身為蕓蕓眾生的我們,提不起領導人的資本,也就只有臣服的份兒。那些設計家們頂著“時尚”的光環(huán),開始審視。于是,從外到內,甚至脾肝心肺都一樣樣地被否決。在他們的眼光里,我們沒有一樣是配得上“時尚”。我們沉寂了,大片大片的人潮嘩的一聲就退了下來?!皶r尚”成了一條地平線,可望而不可即。我們在時尚家的光芒指引下茍且生存
3、。他們指向哪兒,我們便大批人馬涌向哪兒,哪管得上什么是損兵折將,窮途末路。沖著沖著,突然間便迷失了方向,還在迷茫,時尚家又“振臂一揮”,呼喊著讓我們朝另一個方向前進。我們在來來回回的折騰中追逐著時尚的腳印??墒钦l又得到了什么呢?我們不顧一切地向前,以為觸碰到了時尚的潮水,卻又猛然驚覺,浪潮早已涌向前方。更多的時候,它沒有帶給你光環(huán),卻污濁了你的世界。(4班曾倩)世上風尚世上風尚在如今的社會,衣著時尚,舉止時尚等等在我們看來已經是很普通的
4、事情了,不用刻意追求,它就能影響著生活的點點滴滴。隨著《百家講壇》的出現(xiàn),越來越多的人開始追“古”時尚。易中天的《品三國》,于丹對《論語》的解讀,都深被關注。于是一股“時尚”風,追古而去。因為于丹的解讀,社會上又重新開始對儒學有了興趣,孔子在人們心目中的地位似乎有了新的提升。前段時間,電視上播放了孔廟祭孔的活動,典禮十分隆重,可謂人山人海。但是,許多人參加這個活動卻是為了搶幾支孔廟的筆給家中考生帶來運氣。對孔子并不甚了解的他們,跟風運動
5、卻是十分積極。是時尚還是跟風,我想現(xiàn)狀已經明了地將答案呈現(xiàn)在我們眼前。這時尚,讓我們羞愧。新版《紅樓夢》的開拍,影響了社會各界。據說該片的導演從未看過《紅樓夢》。更可笑的是——隨著電視的播出,人們不管電視與原著是否一致,是否尊重原著依舊看的津津有味。名著本身不受關注,但用娛樂方式后卻紅遍大江南北。這是怎么樣的社會?我們真是在跟著時尚前進!紅樓、論語的時尚,我們是真跟上他們的腳步了嗎?難道我們真是如此膚淺?時尚不是玩弄我們的傳統(tǒng),更不是污
6、辱名著。如果我們的社會真是這樣了,也許我們應該把謝娜的那句“謝依晨最fashion”作為時尚,然后將它改變成各種各樣的版本。時尚風尚,并不是單純地跟風,毫無自己的主見與思潮。儒家經典、四大名著要通過娛樂方式傳播而成為“文學熱”,是否真符合“時尚”這字眼?我像并非如此。古典文學應該為人們自發(fā)地感受,不受外界的影響,這樣形成的才叫時尚。社會中也不會出現(xiàn)如此“時尚”。(4班朱慧聰)3還是堅強,時尚所籠罩的深層價值,一定會像還是堅強,時尚所籠罩
7、的深層價值,一定會像彌爾頓之《復樂園》之所述,重歸我們手中與彌爾頓之《復樂園》之所述,重歸我們手中與心中心中?!吧小敝?,引領“時尚”,成為明天的笑柄?品味時尚(三)品味時尚(三)我最大的夢想就是買阿瑪尼回家當抹布使。阿瑪尼,時尚么?世界頂級十大奢侈品牌之一。時尚是什么?不買最好的,只買最貴的。于是,我給這種買牌時尚買牌時尚下了個定義,時尚的本質就是綁架女人的頭腦,然后索求男人的腰包。因為,女人最懂這種時尚,且最喜愛時尚盛開的兩種花:一
8、種是有錢花,一種是盡管花。女人之所以稱為花,其原因有倆:一是花,會花錢;二是花,花會凋謝的。于是,花期一過,這種時尚之花就凋謝了。別恨,時尚的大觀園里的花兒趕著趟兒呢!我聽見花開的聲音了,超級女聲想唱就唱,而且唱得那么響亮,唱響了大江南北,紅遍了兩岸三地。于是唱之時尚出現(xiàn)了,只要有了pk臺,報了名,上了臺,是騾子是馬都敢拉進去叫喚,聽的人嘖嘖贊嘆:這真是天使的聲音。我問你,天使的聲音,天使的聲音,你聽過天使發(fā)聲嗎你?于是,這種唱之時尚唱
9、之時尚我也給下個定義:愚者自愚,娛者娛人。還有,我補充一點,這種唱之時尚還附帶了一個時尚的小產物:爆炸頭?,F(xiàn)在進理發(fā)店,說我理一個寸板,或剪一個莫西干,理發(fā)師不笑得滿地找牙才怪,他笑稱你老土,然后給條時尚的建議:來,咱們理一個流行的超女頭,瞧,多時尚!頭之時尚頭之時尚,我也賜個定義:腦袋里的東西越來越少,腦袋上的花樣越來越多。忙忘了手了,忙忘了手了,手現(xiàn)在也是一大時尚呢。手之時尚,地球人都知道,不就是博客嗎?不就是揮一揮手,不帶走千萬點
10、擊率嗎?甭管是草根博客,還是明星博客,寫著寫著,就思念起文學,這里嚴重警告一下,博客不是文學,博客要是文學,作協(xié)該不干了,那一天該進來多少作家呵!杜拉斯說:寫作是一場暗無天日的自殺。我覺著,自殺未免也太奢侈了,因為這世上滿是生了病卻不想死的。我說寫作,其實就是使屁股適應椅子的藝術。至于你那博客,至多也不過是個時尚的現(xiàn)象,乳名叫博之時尚。于是,這種博之時尚博之時尚我還給配個定義:就是把所含口水的成分差不多的人集中到一個圈子里去吐。買牌時尚
11、,唱之時尚,頭之時尚,博之時尚,咱們已品出了那么一點味出來了。剩下的,就是咱們自己去消化了,記住,品味時尚,所謂的時尚,可以咀嚼,可以回味,但萬萬不可下咽,就像嚼口香糖!品味時尚(四)品味時尚(四)在歌舞聲中搖擺,在新潮流中自樂,在前衛(wèi)風里酣暢……被稱為“腦殘90后”的我們,在品味時尚的同時,是否也曾想起那些漸行漸遠的……一曲《雙截棍》唱出了多少年輕人心中的狂熱,極速的節(jié)奏,說唱的風格,正是適應了如今“快步調”的生活,成為流行中的流行。
12、“大街小巷”“嘻嘻哈哈”“樓上樓下”“仁者無敵”,人們在只有不羈外表,極少有精神價值的流行樂里流連,蹂躪聽覺。那秦淮河上的秦淮女子的輕彈吟唱,那孤舟里的“輕攏慢捻抹復挑”的《琵琶行》,那屈原不斷吟哦的楚辭《離騷》……還會有誰在意?品味流行樂,我看到一種歌聲的流失。見到丑女喊“恐龍”,想要吃飯說“稀飯”,還有近年來從韓國傳來的非主流文學之風,使得90后的語言別具風格,獨具特色,“囧”文化更成為眾人的寵兒,一句話十個字有九個錯別字,美其名曰
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