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文檔簡介
1、在當今全球化的大背景下,經濟高速增長和科學技術飛速發(fā)展使得人類社會生產實踐方式及其生活方式都發(fā)生著巨大嬗變。然而,這種嬗變給人類生活帶來前所未有的福祉的同時,也使人類面臨嚴重的生存矛盾危機。因此,認識人類當前的生存狀態(tài),分析并探索解決人類生存矛盾的途徑,對人類社會的科學健康可持續(xù)發(fā)展具有十分積極的理論意義和實踐意義。 羅馬俱樂部自其第一篇報告《增長的極限》發(fā)表以后,便在全世界引起轟動性反響,并引起了國內外學者對于人類生存矛盾問
2、題和人類社會未來發(fā)展的密切關注和廣泛討論。目前,我國學界主要是從生態(tài)環(huán)境和經濟可持續(xù)發(fā)展兩方面出發(fā)來研究增長極限論思想。本篇論文則試圖從全球的視域,哲學的高度,在馬克思主義社會歷史理論的基礎上,運用矛盾分析的方法,解讀增長極限論思想,并從中得出解決人類生存矛盾的有益啟示。 本篇論文共分為三個部分: 第一部分,概括了增長極限論思想提出的全球化時代背景,具體介紹了增長極限論思想的形成、發(fā)展過程,闡述了“人類困境”的具體內
3、涵。第二部分,從增長極限論的“人類困境”理論透析了人類生存矛盾。在此,本文追溯了人類生存矛盾的演變歷程,并在概括現(xiàn)狀的基礎上,詳細闡釋了人類生存矛盾在經濟、科技、價值觀等領域的四大表現(xiàn),即商品異化、科技異化、理性異化和存在異化,并就此分析了造成此矛盾的客觀和主觀根源。第三部分,基于前兩部分的概括和分析,在馬克思主義社會歷史理論基礎上,充分肯定并正確認識增長極限論的合理內核,得出試圖解決人與自然、人與社會和人與人三維矛盾的有益啟示,搭建自
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