浮世繪――鮮活的日本民間藝術(shù)典范

1、1浮世繪――鮮活的日本民間藝術(shù)典范何為“浮世”江戶東京博物館館長竹內(nèi)誠說：“江戶吉原有光明的一面，也有陰暗的一面，但若離開吉原，江戶文化將無從談起?！弊鳛槿毡镜谝换值募ń治挥跂|京都臺東區(qū)，是江戶時代公開允許的妓院集中地，這個地名到1966年為止一直存在，即東京臺東區(qū)新吉原江戶町。兩百年來，吉原、歌舞伎和浮世繪都是江戶時代平民文化的三大支柱。吉原花街以木樓為主體，歷史上曾多次遭遇火災(zāi)并復(fù)建，如今，這里只剩下“吉原大門”十字路口的名

2、字和汽車站名。表面上昔日的浮世繪已幾乎不復(fù)存在，但細(xì)看之下，這里依舊殘存著它的影子。吉原花街建于日本史上的特殊時期，17世紀(jì)初，各地諸侯為了奪權(quán)相互攻伐。日本遭內(nèi)戰(zhàn)的殘酷蹂躪已經(jīng)超過百年，直到三位軍閥相繼制服各派系統(tǒng)一日本，血腥混戰(zhàn)才宣告結(jié)束。最后一位號稱“幕府將軍”的軍事獨(dú)裁者德川家康，在掌權(quán)后便將國都遷離古老的皇城――京都，在“江戶”這座小漁村另建新都，短短數(shù)十載，江戶就成為史上最大的都市。幕府還凍結(jié)了階級制度，武士首次成為世襲的封

3、號，但如果是商人或町人（日本江戶時代城市居民的稱謂，主要是工商業(yè)者），便永不得翻身。在國泰民安的江戶時代，武士之間不準(zhǔn)彼此斗毆，但武士欺壓商人的風(fēng)氣依舊不變，商人雖然腰纏萬貫，卻屬于社會的最下層。囊中羞澀的武士大權(quán)在握，坐擁萬金的商人卻毫無實(shí)權(quán)，這種狀況3撲力士以及鎮(zhèn)上名流的畫像。就像“浮世”本身，這些借由木刻片轉(zhuǎn)印在薄紙上的圖像，被認(rèn)為沒有長久的價值，也不是值得珍藏的藝術(shù)作品。但在經(jīng)濟(jì)剛起飛的日本，由于新興印刷術(shù)的問世，浮世繪成為人人

4、買得起的刊物，就像現(xiàn)在的時尚雜志和海報，是傳播新觀念的重要通道。江戶城引領(lǐng)著全日本的時尚風(fēng)潮，人們從各地涌入江戶，購買名演員和名媛的版畫，并把這些版畫帶回鄉(xiāng)下的家，浮世繪也成了各地民眾到江戶一游的紀(jì)念品。這種量產(chǎn)的木刻版畫是畫師、雕刻師、印刷師傅和出版商共同努力的結(jié)晶。第一步通常是出版商向畫師提出新構(gòu)想，由某位名媛穿著最新時裝，再由畫師畫出黑白手稿。出版商拿到黑白稿之后送到幕府進(jìn)行審查，審查通過后會蓋章證明。接著，雕刻師將畫面反過來描在

5、木板上，直紋櫻花木是最常用的板材。之后開始雕刻整幅畫，雕刻工作必須非常仔細(xì)，為了表現(xiàn)出發(fā)絲或雨絲，雕刻師有時需要在板上浮雕出1微米寬的細(xì)絲。木板的尺寸會受制于櫻花木的大小，超過25公分太多的畫面就需要拼板，通常是拼成三聯(lián)畫。黑白主板雕刻完成后便送往印刷廠，印刷出大量的黑白版畫。早期的木刻版畫只有墨線，工人只需在木刻板上涂黑白油墨，將高級紙張按在板上，再用拓刷刷過即可。最早的黑白版畫都是用作書中插畫，在17世紀(jì)初風(fēng)靡日本，然而1657年的