淺談徽州古民居裝飾的類型、特征和文化內(nèi)涵

1、1淺談徽州古民居裝飾的類型、特征和文化內(nèi)涵摘要：在特定的歷史時(shí)期和自然環(huán)境下形成和發(fā)展的徽派古民居，其裝飾風(fēng)格受到傳統(tǒng)思想、地域文化和自然環(huán)境的影響。本文通過對(duì)徽州古民居裝飾的類型、特征和文化內(nèi)涵的分析，探索出徽州人的審美趨向、生活追求和宗法觀念等。關(guān)鍵詞：徽州古民居；裝飾；特征；文化內(nèi)涵建筑的形成和發(fā)展依附著民族的思維模式、行為方式、審美取向和價(jià)值觀念，附麗于建筑的裝飾便有了美化功能之外的文化內(nèi)涵?；张晒琶窬友b飾風(fēng)格也受到傳統(tǒng)思想、地

2、域文化和自然環(huán)境的影響，傳遞著徽州人的思維模式、審美趨向、生活追求和宗法觀念等。一、徽州古民居裝飾形成的背景徽派建筑的形成受到徽州地理環(huán)境條件、地方建筑材料、地方經(jīng)濟(jì)和地域文化的影響。誠(chéng)然，徽派建筑的裝飾也不例外。安徽的地理環(huán)境、建筑材料、經(jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)形態(tài)、精神意識(shí)和文化氛圍，都是徽派古民居裝飾形成的主要條件。二、徽州古民居裝飾的類型2.1按材質(zhì)的區(qū)分徽州古民居裝飾按照材料劃分，主要有木雕、磚雕和石雕三類。木雕數(shù)量最多，題材廣泛，藝術(shù)

3、價(jià)值最高。木雕所用材料是當(dāng)?shù)氐陌貥?、銀杏、楠木、梨木等，依據(jù)裝飾部位，主要采用圓雕、透雕和鏤3整體美是在復(fù)雜故事情節(jié)的雕刻上整體性表現(xiàn)、雕刻層次豐富卻不混亂。局部美體現(xiàn)在木雕的某些局部細(xì)節(jié)上的細(xì)膩、精致。如徽派古民居建筑中的木雕在整體構(gòu)圖上特別講究主次分明，簡(jiǎn)練明快的雕刻手法清晰明了地表現(xiàn)故事情節(jié)。3.2反映審美趣味與價(jià)值觀念的統(tǒng)一徽州古民居的裝飾題材大多是受到儒家思想的影響。以“梅、竹、松”作為裝飾，來表達(dá)居住者所追求的人生態(tài)度?；罩?/p>

4、民居的廳堂，通過不同物品的裝飾擺放來寓意終身平靜?；罩莶糠稚藤Z崇尚陶淵明寄情于山水的歸隱生活，便會(huì)在民居中大量使用表達(dá)隱逸生活裝飾物。3.3強(qiáng)調(diào)思想與工藝的統(tǒng)一徽商在建造徽派民居時(shí)，即重視裝飾的工藝性，又強(qiáng)調(diào)裝飾的思想性，具有寓意與工藝相統(tǒng)一的特征。如徽派古民居的天井，思想具有聚財(cái)和四水歸堂的深刻寓意，工藝是作為徽派建筑裝飾的主要元素。四、徽州古民居裝飾的文化內(nèi)涵4.1儒家文化的特征在古代，儒家思想深入骨髓，崇尚先祖的儒學(xué)具有統(tǒng)治作用的