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1、1中學(xué)美術(shù)民間美術(shù)一課在素質(zhì)教育中的價(jià)值研究——以河南民間傳統(tǒng)美術(shù)為例鄭州市106中學(xué)任文靈【本文摘要】傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的靈魂和標(biāo)志,是一個(gè)民族的精神家園,是民族認(rèn)同和民族凝聚的基礎(chǔ)。中華五千年的歷史,創(chuàng)造了璀璨的民族文化,河南是中原文化大省,河南的厚重文化孕育了河南民間傳統(tǒng)美術(shù)并使它生生不息、世代傳承是河南文化的重要標(biāo)志之一。朱仙鎮(zhèn)木版年畫、開封汴繡、滑縣的秦氏絹藝、滋周的木版年畫、重陽茱萸香囊、東岸核桃雕花等等這些民間傳統(tǒng)美術(shù)技藝
2、,正不斷被大多數(shù)人們遺忘。傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承一旦斷代,就相當(dāng)于一個(gè)民族沒有了根基,一些傳統(tǒng)文化藝術(shù)精髓也隨之消失。河南民間傳統(tǒng)美術(shù)面臨的也正是這樣的情形。許多民間傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)飛速滅絕,有時(shí)甚至還沒有等到人們意識(shí)到,就已經(jīng)蕩然無存了。民間傳統(tǒng)美術(shù)的傳承保護(hù)如果僅僅只有政府和文化部門的積極性和緊迫感,缺少了教育部門,特別是青少年學(xué)生的積極參與和配合,顯然那是不夠的。目前中學(xué)、高校在對(duì)文化遺產(chǎn)的教育力量顯得薄弱,導(dǎo)致學(xué)校青少年學(xué)生對(duì)文化遺產(chǎn)保
3、護(hù)意識(shí)不強(qiáng),對(duì)祖國傳統(tǒng)文化缺乏親切感和認(rèn)同感,人才的匱乏和智力支持已嚴(yán)重影響了我國民間傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的進(jìn)一步推進(jìn),成為傳統(tǒng)保護(hù)發(fā)展民間文化的“瓶頸”。我們必須通過學(xué)?!@個(gè)人類文化遺產(chǎn)的傳習(xí)地,讓學(xué)生們了解民族文化的巨大作用,感受民族文化深厚的底蘊(yùn),感受勞動(dòng)人民的偉大創(chuàng)造,從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感,喚起學(xué)生自覺保護(hù)民族文化的意識(shí)。復(fù)興中華傳統(tǒng)文化,僅靠保護(hù)和繼承是不夠的,還必須創(chuàng)新。一個(gè)民族如果沒有創(chuàng)新的能力,也就不可能保護(hù)自己
4、的傳統(tǒng)文化;一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化如果不加以創(chuàng)新和變革,也就沒有生命力,就無法適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展。文化創(chuàng)新的目的是使傳統(tǒng)文化恢復(fù)活力,提升傳統(tǒng)文化的質(zhì)量,使之生生不息,世代延續(xù)。[關(guān)鍵詞]:傳統(tǒng)民間美術(shù)、素質(zhì)教育、傳承、發(fā)展。3料,“化腐朽為神奇”,變?yōu)樽约豪硐氲脑煨?,將無生命活現(xiàn)的動(dòng)物和富有感情的人物,其鬼斧神工,令人嘆為觀止。而在前不久,公布的第一批國家及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中所有518項(xiàng)中,河南僅占了20項(xiàng),其中民間文學(xué)1項(xiàng),民間音樂2
5、項(xiàng)傳統(tǒng)戲劇10項(xiàng),曲藝2項(xiàng)雜技與競(jìng)技2項(xiàng),民俗1項(xiàng),而民間傳統(tǒng)美術(shù)只有2項(xiàng)上榜(朱仙鎮(zhèn)木版年畫,淮陽《木猴翻杠》《燈彩》泥泥狗)。河南民間傳統(tǒng)美術(shù)種類繁多,都有著自己鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)。如針法多變的開封汴繡、古老淳樸的朱仙鎮(zhèn)木版年畫、神采飛揚(yáng)的洛陽唐三彩、造型優(yōu)美的南陽玉雕,詼諧有趣的民間泥玩,線條流暢的烙花烙畫等,它是一朵奇葩,我們要讓它開得更加鮮艷,決不能讓這些文化遺產(chǎn)在我們這一代人手里消失,而應(yīng)在我們這一代人的傳承之中發(fā)揚(yáng)光大。河南許
6、多傳統(tǒng)美術(shù)不段消逝的重要原因之一就是傳承缺乏后續(xù)力量。比如朱仙鎮(zhèn)木版年畫藝人授藝,一般是父?jìng)髯訋焸魍剑幻}沿襲,概不外傳。因而,掌握這門藝術(shù)的人越來越少。老藝人最年輕的也60歲了。其次,被現(xiàn)代年輕人視為“老古董”愿意朱仙鎮(zhèn)木版年畫老藝人劉金祿學(xué)習(xí)這老手藝的年輕人少之又少。尤其是年輕一代,對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知不夠,社會(huì)乃至各級(jí)教育部門都擔(dān)負(fù)著不可推卸的責(zé)任。可以說,傳承那些處于生存困境中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),已成為時(shí)代賦予我們的非常緊迫的歷史使命。
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