心理學(xué)概論復(fù)習(xí)資料

1、1心理學(xué)概論復(fù)習(xí)資料心理學(xué)概論復(fù)習(xí)資料張旭東、劉益民、歐何生主張旭東、劉益民、歐何生主編版本第一章第一章緒論緒論心理學(xué)：心理學(xué)：是研究心理現(xiàn)象及其發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，也可以說(shuō)是研究心理現(xiàn)象的事實(shí)、機(jī)制、規(guī)律和本性的科學(xué)。人類(lèi)和動(dòng)物都有心理現(xiàn)象。人的心理現(xiàn)象包括相互聯(lián)系的兩個(gè)方面：心理過(guò)程和個(gè)性心理。心理過(guò)程：心理過(guò)程：心理過(guò)程是心理現(xiàn)象的一種，是在客觀事物的作用下，心理活動(dòng)在一定的時(shí)間內(nèi)發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程。心理過(guò)程通常包括認(rèn)識(shí)過(guò)程、情緒

2、情感過(guò)程與意志過(guò)程三個(gè)方面。感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、想象、思維是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的內(nèi)部心理活動(dòng)過(guò)程，所以叫認(rèn)識(shí)過(guò)程。認(rèn)識(shí)過(guò)程：認(rèn)識(shí)過(guò)程：是指人以感知、記憶、思維等形式反映客觀事物的性質(zhì)和聯(lián)系的過(guò)程。注意不是一種心理過(guò)程，而是認(rèn)識(shí)過(guò)程中各種心理因素共有的特征，沒(méi)有它的參與，任何一種心理過(guò)程都難以進(jìn)行。情感情緒過(guò)程：情感情緒過(guò)程：是人對(duì)客觀事物是否符合自己的需要而產(chǎn)生的某種態(tài)度體驗(yàn)。意志過(guò)程：意志過(guò)程：是人自覺(jué)地確立目的，調(diào)節(jié)并支配行動(dòng)，克

3、服困難以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的心理過(guò)程。個(gè)性心理包括：個(gè)性傾向和個(gè)性心理特征。個(gè)性傾向：個(gè)性傾向：是指在一定的社會(huì)歷史條件下形成的個(gè)體意識(shí)傾向。它是個(gè)性中最活躍的因素，表現(xiàn)在對(duì)認(rèn)識(shí)和活動(dòng)對(duì)象的趨向性和選擇性上。主要研究?jī)?nèi)容有：需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信念、世界觀等。個(gè)性心理特征：個(gè)性心理特征：指能力、氣質(zhì)和性格等方面的特征和差異。能力是指直接影響活動(dòng)效率，保證活動(dòng)任務(wù)完成的個(gè)性心理特征。氣質(zhì)是先天的、表現(xiàn)在心理活動(dòng)動(dòng)力方面的個(gè)性心理特征。性格個(gè)一個(gè)人

4、對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固態(tài)度和與之相適應(yīng)的行為方式所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性心理特征，是個(gè)性的核心部分。心理過(guò)程和個(gè)性心理是心理學(xué)研究的兩大方面。心理學(xué)是一門(mén)既具有社會(huì)科學(xué)性質(zhì)又具有自然科學(xué)性質(zhì)的中介科學(xué)或邊緣科學(xué)。主要理由如下：心理學(xué)是一門(mén)既具有社會(huì)科學(xué)性質(zhì)又具有自然科學(xué)性質(zhì)的中介科學(xué)或邊緣科學(xué)。主要理由如下：①?gòu)男睦淼闹黧w來(lái)看，作為反映主體的人是社會(huì)的實(shí)體或社會(huì)歷史的存在物，但人又是“一種活動(dòng)著的自然實(shí)體。”因此，人既不是離開(kāi)了社會(huì)的自然實(shí)體，也不是脫離

5、了自然的社會(huì)實(shí)體。②從產(chǎn)生心理的器官來(lái)看，人腦是在社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)和交往中形成和發(fā)展起來(lái)的，人腦的機(jī)能也是自然與社會(huì)的統(tǒng)一。③從心理的內(nèi)容來(lái)看，人對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映也總是在一定的社會(huì)條件下的人際關(guān)系和交往活動(dòng)中來(lái)進(jìn)行的即人的反映具有鮮明的社會(huì)性，是社會(huì)現(xiàn)實(shí)與自然現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。④從心理的根源來(lái)看，人的心理是社會(huì)的產(chǎn)物，但又是長(zhǎng)期自然界歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的產(chǎn)物。人的心理活動(dòng)既受自然規(guī)律的影啊，又受社會(huì)規(guī)律的制約，它是自然與社會(huì)的統(tǒng)一產(chǎn)物?？梢?jiàn)，心理

6、學(xué)的科學(xué)性質(zhì)介于自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)之間、生理學(xué)和社會(huì)學(xué)之間，既具有自然科學(xué)的性質(zhì)，又具有近于社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)，決不能簡(jiǎn)單地將其歸結(jié)為自然科學(xué)，也不能機(jī)械地理解為社會(huì)科學(xué)。3心理現(xiàn)象研究的專著。在這部著作中，他把人的靈魂看作是生活的動(dòng)力和生命的原理，是身體存在的形式。認(rèn)為靈魂支配身體活動(dòng)，有自己的活動(dòng)規(guī)律。他還對(duì)感覺(jué)進(jìn)行了研究，并提出類(lèi)似、對(duì)比、接近等記憶的原理。中國(guó)的許多心理學(xué)思想和觀點(diǎn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著悠久的歷史。例如孔子（公元前551—4

7、79年）的教育心理學(xué)思想和部分先秦思想家關(guān)于人性問(wèn)題的理解，比亞里斯多德的“靈魂論”還要早。中國(guó)古代哲學(xué)中，很早就有關(guān)于身心關(guān)系的論述。心理學(xué)的誕生心理學(xué)的誕生是以1879馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)建立世界上第一個(gè)正式的心理實(shí)驗(yàn)室為標(biāo)志。并創(chuàng)辦了報(bào)道實(shí)驗(yàn)研究成果的《哲學(xué)研究雜志》，出版了第一步心理學(xué)專著《生理心理學(xué)綱要》，為現(xiàn)代心理學(xué)的創(chuàng)始人。貝爾—馬戎第定律、繆勒的神經(jīng)特殊能學(xué)說(shuō)、大腦統(tǒng)一機(jī)能和定位的研究、赫爾姆霍茲的視覺(jué)“三色說(shuō)”和聽(tīng)覺(jué)“

8、共鳴說(shuō)”、韋伯—費(fèi)希納的心理物理學(xué)定律都為心理學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科提供了可能條件。心理學(xué)的流派心理學(xué)的流派:（1）構(gòu)造主義）構(gòu)造主義：奠基人：馮特（1879）代表人物：其學(xué)生鐵欽納構(gòu)造主義學(xué)派主張，心理學(xué)研究對(duì)象為人們的意識(shí)，即人對(duì)直接經(jīng)驗(yàn)的覺(jué)知；方法為內(nèi)省法。觀點(diǎn)：點(diǎn)：所有的心理現(xiàn)象都是由元素構(gòu)成，強(qiáng)調(diào)意識(shí)的結(jié)構(gòu)(2)機(jī)能主義機(jī)能主義：創(chuàng)始人：美詹姆斯代表人物：杜威研究對(duì)象：意識(shí)的功能和目的，而不是它的結(jié)構(gòu)觀點(diǎn)：觀點(diǎn)：意識(shí)是連續(xù)變化的，強(qiáng)調(diào)

9、意識(shí)的作用和功能(3)格式塔心理學(xué)（完形心理學(xué)）格式塔心理學(xué)（完形心理學(xué)）：格式塔心理學(xué)是西方現(xiàn)代心理學(xué)的主要流派之一，根據(jù)其原意也稱為完形心理學(xué)。1912年在德國(guó)誕生，后來(lái)在美國(guó)得到進(jìn)一步發(fā)展。格式塔心理學(xué)主張心理學(xué)研究現(xiàn)象的經(jīng)驗(yàn)，也就是非心非物的中立經(jīng)驗(yàn)。在觀察現(xiàn)象的經(jīng)驗(yàn)時(shí)要保持現(xiàn)象的本來(lái)面目，不能將它分析為感覺(jué)元素，并認(rèn)為現(xiàn)象的經(jīng)驗(yàn)是整體的或完形的(格式塔)，所以稱格式塔心理學(xué)。由于這個(gè)體系初期的主要研究是在柏林大學(xué)實(shí)驗(yàn)室內(nèi)完成的

10、，故有時(shí)又稱為柏林學(xué)派。主要領(lǐng)導(dǎo)人是韋特海默、克勒和科夫卡。觀點(diǎn)：觀點(diǎn)：反對(duì)把意識(shí)分成元素，強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體、一種組織的意義。(4)行為主義行為主義：代表人物：美華生（1913）發(fā)表《一個(gè)行為主義者眼中的心理學(xué)》、斯金納、托爾曼、赫爾主要觀點(diǎn)主要觀點(diǎn)（1）反對(duì)研究意識(shí)，主張科學(xué)心理學(xué)應(yīng)當(dāng)研究科觀察的外顯的行為（環(huán)境決定行為的產(chǎn)生和發(fā)展）。并提出了著名的S－R公式；（2）反對(duì)內(nèi)省，主張用實(shí)驗(yàn)方法。（3）環(huán)境決定論（4）教育萬(wàn)能論：(5