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1、藝術(shù)與審美題目藝術(shù)與審美題目周超瓊緒論人生境界與加強(qiáng)審美教育緒論人生境界與加強(qiáng)審美教育1.以下哪一項(xiàng)不是中國(guó)古人所講的人的精神境界的內(nèi)在心理狀態(tài)表現(xiàn)?(單選題)A:胸次B:格局C:胸襟D:懷抱2.以下哪一種說(shuō)法不妥當(dāng)?(單選題)A:大多數(shù)人,從來(lái)不想嘗試超越自己可能性的局限,很多人是以低于自己一倍的效率在生活;B:我們絕大多數(shù)人都一定有可能比現(xiàn)實(shí)中的自己更偉大,我們都有未被利用或發(fā)展不充分的潛力;C:只有那些已經(jīng)走到自己力所能及高度的人
2、才是自我實(shí)現(xiàn)的人;D:創(chuàng)造性的人幾乎竭盡所能,使自己趨于完美。3.加強(qiáng)美育教育是培育創(chuàng)新人才的迫切要求,以下哪些項(xiàng)論述是正確的?(多選題)全部A:在科學(xué)發(fā)明活動(dòng)中,科學(xué)家常常因?yàn)樽非竺赖男问蕉呦蛘胬?;B:美育可以激發(fā)和強(qiáng)化人的創(chuàng)造沖動(dòng),培養(yǎng)和發(fā)展人的審美直覺(jué)和想象力;C:在科學(xué)研究中,美感對(duì)于發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律、創(chuàng)建新的理論有著重要的作用,這種美感要靠美育來(lái)培養(yǎng);D:一個(gè)人要成就一番大事業(yè)、大學(xué)問(wèn),除了要有創(chuàng)造性之外,還要有一個(gè)寬闊、平和的
3、胸襟,而這正有賴于美育。4.以下關(guān)于20世紀(jì)末、21世紀(jì)初經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)的描述,哪些正確?(多選題)所有A:文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為世界各發(fā)達(dá)國(guó)家的重要的支柱產(chǎn)業(yè);B:信息產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)成為最有發(fā)展前途的產(chǎn)業(yè),說(shuō)明我們已進(jìn)入了一個(gè)創(chuàng)意的時(shí)代;A.玻爾:“我們都認(rèn)為你的理論是瘋狂的,但令我們意見(jiàn)不一的是:它是否瘋狂到有可能是正確的”;B.愛(ài)因斯坦說(shuō):“想象力比知識(shí)更重要”;C.彭加勒說(shuō):“邏輯是證明的工具,直覺(jué)是發(fā)現(xiàn)的工具”;D.霍金:“縱觀整個(gè)科
4、學(xué)史,人們已漸漸明白,(科學(xué)發(fā)現(xiàn)、發(fā)明的)事件不會(huì)隨意發(fā)生——它們反映出潛在的次序”。5【多選題】(20分)全部20世紀(jì)最后二三十年,世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了許多新的特點(diǎn)和新的趨勢(shì)。這些新的特點(diǎn)和新趨勢(shì),要求我們的生產(chǎn)部門、流通部門、管理部門的工作人員以及各級(jí)政府官員要有:A.經(jīng)濟(jì)的頭腦;B.技術(shù)的眼光;C.文化的頭腦;D.美學(xué)的眼光。第一章什么是藝術(shù)第一章什么是藝術(shù)1中國(guó)旅英畫家蔣彝的《德溫特湖畔之牛》用是的焦點(diǎn)透視法?(單選題)A:
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