2015年元明清文學(xué)復(fù)習(xí)題

1、120152015年元明清文學(xué)復(fù)習(xí)題年元明清文學(xué)復(fù)習(xí)題（填空、選擇題：如戲曲、小說之作家、作品及其人物；詩文流派基本主張，代表作家作（填空、選擇題：如戲曲、小說之作家、作品及其人物；詩文流派基本主張，代表作家作品，背誦篇目）品，背誦篇目）名詞解釋：名詞解釋：1、雜劇、科范（介）雜劇、科范（介）、散曲、散曲雜劇雜劇：是中國戲曲藝術(shù)發(fā)展到成熟階段的最早的戲曲種類。以其發(fā)展衍變地域和時(shí)期的不同，又可分為宋雜劇、金院本和元雜劇。元雜劇一般采取一

2、本四折形式，有賓白、唱詞、科介三部分組成。角色分旦、末、凈、雜四類?？品犊品叮涸s劇中規(guī)定演員主要?jiǎng)幼?、表情和舞臺(tái)效果的演出提示，稱為科范，簡稱“科”散曲：散曲：包括小令與套數(shù)，是與劇曲相對(duì)而言的，是元代的流行歌曲，是詞的通俗唱法，在文學(xué)上是一種新興的詩歌體裁。2、“元曲四大家“元曲四大家”元雜劇作家代表作品關(guān)漢卿《竇娥冤》白樸《墻頭馬上》馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》元曲四大家鄭光祖《倩女離魂》其他作家王實(shí)甫《西廂記》元曲四大家指關(guān)漢卿、鄭光祖、馬

3、致遠(yuǎn)和白樸。關(guān)漢卿是元代雜劇作家。號(hào)已齋（一作一齋）?！陡]娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《拜月亭》、《魯齋郎》、《單刀會(huì)》、《調(diào)風(fēng)月》等，是他的代表作。鄭光祖，字德輝，他是元代著名的雜劇家和散曲家，與關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸齊名，號(hào)稱元代四大雜劇家之一，其代表作為《倩女離魂》。馬致遠(yuǎn)，字千里，晚號(hào)“東籬”，以示效陶淵明之志，其代表作為《漢宮秋》。白樸，字太素，號(hào)蘭谷。其代表作為《墻頭馬上》。3南戲南戲南戲：南戲：最早出現(xiàn)于浙江溫州稱“溫州

4、雜劇”“永嘉戲曲”“南詞”，后人為有別于北曲雜劇，簡稱南戲。1用南方方音演唱，分平上去入四聲。用韻寬松，曲調(diào)配合較自由。2輕柔婉轉(zhuǎn)的音樂風(fēng)格適于演唱情意纏綿的故事，與北曲的高亢勁切、威武豪邁大不相同。器樂伴奏以管樂為主，鼓、板為節(jié)。3任何角色都可以唱，有獨(dú)唱、對(duì)唱、接唱和同唱，以及后臺(tái)幫腔合唱。4結(jié)構(gòu)方面以“出”為單位，人物上下場，出而復(fù)入為一處。演出時(shí)間較長。5題目在劇首（北在劇尾）男演員為“生”動(dòng)作為“介”。6今存南戲劇本中是《張協(xié)

5、狀元》，代表南戲最高藝術(shù)成就的是元末高明的《琵琶記》。南戲：與北曲雜劇相對(duì)而言，是南曲戲文的簡稱，特指宋元時(shí)期南方地區(qū)流行的戲曲形式，又叫戲文、南詞等。4、“四大南戲”“四大南戲”四大南戲四大南戲：元末明初出現(xiàn)的著名南戲《荊釵記》、《白兔記》、《拜月亭記》和《殺狗記》，被稱為“四大傳奇”，簡稱荊、劉、拜、殺。（這是元末明初南戲的代表作，也是在明清兩代的戲曲舞臺(tái)上一直非?；钴S的四個(gè)劇本。四大南戲在情節(jié)安排、人物塑造、語言等方面取得了諸多的

6、成績，對(duì)后來的南戲、傳奇的創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。與《琵琶記》一起，提高了南戲3品。其編纂使許多零散的宋元舊話本以及明代擬話本得以流布于世。是宋元明三代最重要的一部白話短篇小說的總集。它的出現(xiàn)，標(biāo)志著古代白話短篇小說整理和創(chuàng)作高潮的到來。(作品地位上)1111、“公安派”“公安派”公安派公安派：明代后期以袁宏道及其兄袁宗道、弟袁中道三人為代表的文學(xué)流派，因三人是湖北公安而得名。他們所持的文學(xué)主張與前后七大擬古主義針鋒相對(duì)，他們提出“世道既變，文亦

7、因之”的文學(xué)發(fā)展觀，又提出“性靈說”，要求作品“獨(dú)抒性靈，不拘格套”，能直抒胸臆，不事雕琢。他們的散文以清新活潑之筆，開拓了我國小品文的新領(lǐng)域。1212、“南洪北孔”“南洪北孔”南洪北孔南洪北孔：清代初年，劇壇出現(xiàn)了洪昇和孔尚任兩位著名的劇作家。洪昇創(chuàng)作的劇作《長生殿》和孔尚任創(chuàng)作的劇作《桃花扇》代表了古典戲曲創(chuàng)作的兩座高峰，堪稱傳奇劇本中的雙璧，因?yàn)楹闀N是南方浙江錢塘人，孔尚任是北方山東曲阜人，故兩人有“南洪北孔”美譽(yù)。1313、“梅

8、村體”梅村體”“梅村體“梅村體”梅村體：清初詩人吳偉業(yè)的號(hào)。在繼承元白歌行體的基礎(chǔ)上，吸取初唐四杰繽紛詞藻，溫李風(fēng)情韻味，融合明代傳奇曲折變化的戲劇性，自成的敘事歌行體。主張“排比興亡，搜揚(yáng)典故”“指事傳辭，興亡具備”通過人物浮沉講述故事，反映社會(huì)變遷和歷代興亡，以歷史事實(shí)為基本依據(jù)，有詩史品格。代表作《圓圓曲》。1414、“脂評(píng)本”“脂評(píng)本”“脂評(píng)本”“脂評(píng)本”脂評(píng)本《紅樓夢(mèng)》八十回本，本名《石頭記》。這些傳抄本出正本外，大都有署名脂

9、硯齋、畸笏叟等人的評(píng)語，因此習(xí)慣上稱之為“脂評(píng)本”或“脂本”。屬于這個(gè)系統(tǒng)的本子，主要有甲戌本，殘存１６回；己卯本殘存４１回又兩個(gè)半回；庚辰本殘存，甲辰本，書名第一次正式題為《紅樓夢(mèng)》。此外還有列藏本、戚蓼生序本。1515、“一人永占”“一人永占”“一人永占”“一人永占”中國明末清初傳奇《一捧雪》、《人獸關(guān)》、《永團(tuán)圓》、《占花魁》的合稱。李玉著。《一捧雪》寫莫懷古被幕客湯勤告密，嚴(yán)嵩之子嚴(yán)世蕃向其強(qiáng)索祖?zhèn)饔癖耙慌跹?，莫懷古不肯給予

10、，被嚴(yán)世蕃捕獲問斬，臨刑前由義仆莫誠代主受戮，懷古得以脫身。首級(jí)傳至京師，又被湯勤識(shí)破。法堂審頭時(shí)，湯勤又逼懷古妾雪艷成婚。雪艷假意應(yīng)承，洞房中刺死湯勤，然后自殺。嚴(yán)家敗勢(shì)后，莫懷古一家才得以團(tuán)圓?！队缊F(tuán)圓》是一部諷刺喜劇，寫秦文英和江蘭芳婚姻事，揭露了嫌貧愛富的種種丑態(tài)。《人獸關(guān)》據(jù)小說《警世通言》之《桂員外途窮懺悔》改編，譴責(zé)桂薪忘恩負(fù)義，立意與《中山狼》相近。《占花魁》據(jù)小說《醒世恒言》中的《賣油郎獨(dú)占花魁》改編，寫賣油郎秦鐘和妓