自考-文學(xué)概論大綱要求及考試~要點(diǎn)

1、第一章文學(xué)觀念名詞解釋文藝學(xué)：研究文學(xué)的科學(xué)統(tǒng)稱，包括文學(xué)發(fā)展史、文學(xué)批評、文學(xué)理論。文學(xué)理論：以社會(huì)歷史現(xiàn)實(shí)為研究對象，以哲學(xué)方法論為總指導(dǎo)，研究和闡明文學(xué)性質(zhì)、特點(diǎn)和一般規(guī)律的科學(xué)。文學(xué)觀念：對文學(xué)的看法，“什么是文學(xué)”，變化中的，因民族、時(shí)代、群體、人而不同。文學(xué)：具有審美意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的、凝結(jié)個(gè)體體驗(yàn)的、溝通人際交流的語言藝術(shù)。文學(xué)四要素：世界、作家、作品和記者。文學(xué)的必備要素，體現(xiàn)人與客體的以象性，體現(xiàn)人的本質(zhì)力量。表演藝術(shù)：通

2、過表演來展現(xiàn)藝術(shù)形象的藝術(shù)。造形藝術(shù)：運(yùn)用一定的材質(zhì)在空間塑造立體或平面形象的藝術(shù)。語言藝術(shù)：以語言為媒介構(gòu)成藝術(shù)形象的藝術(shù)。視界融合：同一對象，人們視界與歷史已有視界交融。文化：人類的符號(hào)思維和符號(hào)活動(dòng)所創(chuàng)造的產(chǎn)品及其顯示的意義的總和。廣義、狹義、符號(hào)學(xué)。文學(xué)文化：揭示人的自生存境遇和狀況；叩問人生的意義；溝通人與人、人與自然的聯(lián)系；憧憬人類的未來。品質(zhì)閱讀：從關(guān)注文本中的用字、比興、平仄到關(guān)注情景、人物和情節(jié)。價(jià)值閱讀：發(fā)現(xiàn)文本的文

3、化內(nèi)涵和價(jià)值的閱讀。物理境：事物純?nèi)坏目陀^存在。心理場：事物在人的心目中的存在。審美：處于活躍的主體，在特定的心境、時(shí)空中，在有歷史文化滲透下，對客體的美的觀照、感悟、判斷。審美意識(shí)形態(tài)：集團(tuán)傾向性與人類共同性的、認(rèn)識(shí)與情感的、無功利性與有功利性的、假定性與真實(shí)性的統(tǒng)一。文學(xué)的認(rèn)識(shí)性：以社會(huì)的認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)。全景小說：多層次，多線索，多主題，跨時(shí)空，竭力描寫社會(huì)生活全景，百科全書。移情說：感情外射，原本我的感情外射或融入到物的

4、身上，使之亦有，我就是物，物就是我。距離說：拉開功利距離的體驗(yàn)。對已有的經(jīng)驗(yàn)換一種角度重新審視。入乎其內(nèi)，出乎其外：王國維，與對共同生命著，為入；體驗(yàn)又要反芻，進(jìn)行自審，為出；兩者辨證統(tǒng)一。簡答題一、什么是再現(xiàn)說？1.強(qiáng)調(diào)“世界”與“作品”的對應(yīng)關(guān)系，認(rèn)為作品是對世界的模仿和再現(xiàn)。2.體現(xiàn)樸素唯物主義精神和現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)原則。3.忽視作家的主觀能動(dòng)性和藝術(shù)媒介的作用。二、什么是表現(xiàn)說？1.強(qiáng)調(diào)作品與作家的關(guān)系，認(rèn)為作品是作家的情感流露。2

5、.文學(xué)是作家主觀感受、體驗(yàn)的產(chǎn)物。3.主張以外部現(xiàn)實(shí)為對象。4.以不平凡的色彩描寫平凡事物。三、什么是實(shí)用說？1.強(qiáng)調(diào)作品被讀者所利用的關(guān)系。2.保守的一面，文學(xué)成為麻痹人精神，維護(hù)統(tǒng)治。3.積極的一面，促進(jìn)人的解放，推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)。四、什么是客觀說？1.將作品抬高到高于一切，重于一切的地位。2.切斷作品與作家、讀者的聯(lián)系，把文學(xué)作為獨(dú)立的存在體。五、什么是體驗(yàn)說？1.強(qiáng)調(diào)讀者對作品的意向性體驗(yàn)和閱讀作品時(shí)的感受與再創(chuàng)造。2.只有讀者參與