社會(huì)學(xué)概論考試必備試題及答案

1、社會(huì)學(xué)概論一、單項(xiàng)選擇題1、“社會(huì)學(xué)”這個(gè)詞首先是在（C）第四卷中提出來的。C《實(shí)證哲學(xué)教程》2、“社會(huì)學(xué)”一詞在中國流行，開始于（B）翻譯出版日本學(xué)者岸本能武太的《社會(huì)學(xué)》一書（1902年）。B章太炎3、首先提出實(shí)證主義方法論的是（C）C孔德4、進(jìn)一步論證和補(bǔ)充實(shí)證主義方法論，并引進(jìn)了生物進(jìn)化的觀點(diǎn)的是（C）C斯賓塞5、嚴(yán)復(fù)將斯賓塞的（C）譯作〈〈群學(xué)肄言〉〉。C社會(huì)學(xué)研究6、19世紀(jì)末20世紀(jì)初，社會(huì)學(xué)中心由歐洲轉(zhuǎn)移到（D），得到迅

2、速和持續(xù)的發(fā)展。D美國7、社會(huì)學(xué)的形成時(shí)期為（B）B。19世紀(jì)末20世紀(jì)初8、中國社會(huì)學(xué)者獨(dú)立進(jìn)行的社會(huì)調(diào)查始于1923年（B）指導(dǎo)學(xué)生對(duì)民眾生活費(fèi)用的調(diào)查。B陳達(dá)9、1913年，美籍教授首先在中國教會(huì)學(xué)校（C）創(chuàng)辦了社會(huì)學(xué)系。C上海浸洗學(xué)院10“人生在世，吃穿二字”的人生觀是哪種人生觀（A）A享樂主義11、第二次斷乳是指青少年（B）B心理上脫離各方面的監(jiān)護(hù)12、隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們需要重新走進(jìn)課堂，拿起書本，這種現(xiàn)象是（D）D繼續(xù)

3、社會(huì)化13、在研究個(gè)人社會(huì)化的各個(gè)角度中，下列哪個(gè)角度研究歷史最悠久，影響最深遠(yuǎn)（D）D氣候的角度14、弱智兒童教育，也稱（B）B再社會(huì)化15、一個(gè)人同時(shí)擔(dān)當(dāng)了幾種角色，對(duì)個(gè)人的期待發(fā)生了矛盾，難以協(xié)調(diào)，這種現(xiàn)象稱為（C）C角色中斷16廣義社會(huì)群體的觀點(diǎn)是由（C）最早提出來到。Ｃ、滕尼斯17、構(gòu)成群體的最低限度的人數(shù)是（B）Ｂ、兩人以上18、（B）是人類歷史上第一種家庭形態(tài)。Ｂ、血緣家庭19（C）指成員在心理上自覺認(rèn)同并歸屬其中的群體Ｃ

4、、內(nèi)群體20、家庭的本質(zhì)關(guān)系是（A）Ａ、婚姻關(guān)系21社會(huì)分層最初的歷史動(dòng)因是：（B）。B、社會(huì)分工。。22提出三位一體的分層理論的學(xué)者是：（B）。B、韋伯。23社會(huì)流動(dòng)的概念最早的提出者是美國社會(huì)學(xué)家：（A）A、索羅金。24社會(huì)引起社會(huì)流動(dòng)的根本原因是：（C）。C、社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。25現(xiàn)代社會(huì)的不平等主要是指：（D）D、事實(shí)不平等。26在階級(jí)社會(huì)中，最根本的社會(huì)分層是：（B）B階級(jí)分層。27奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的社會(huì)分層的特點(diǎn)是：（A）

5、A、等級(jí)制。28社會(huì)流動(dòng)的實(shí)質(zhì)是：（A）A個(gè)人社會(huì)關(guān)系的改變。29最先使用“社區(qū)”一詞的是德國社會(huì)學(xué)家（B）B滕尼斯30中國城鄉(xiāng)發(fā)展的理想目標(biāo)是（D）D城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展31在許多發(fā)達(dá)國家，出現(xiàn)了大城市居民向小城鎮(zhèn)或農(nóng)村遷移的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象被稱為（B）B逆城市化32現(xiàn)階段我國城市化道路所采取的基本方針是（C）C控制大城市的規(guī)模，合理發(fā)展中等城市，積極發(fā)展小城市33風(fēng)俗、習(xí)慣、道德等在一般情況下只能稱為＿＿B＿＿，而不能稱為社會(huì)制度。B、社會(huì)規(guī)

6、范。34、以下關(guān)于社會(huì)制度的起源的觀點(diǎn)最為符合馬克思主義原理的是：CC社會(huì)社會(huì)制度是在一定的社會(huì)物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。35下面各種制度中，屬于社會(huì)學(xué)意義上的社會(huì)制度的是：B。B、宗教制度。36社會(huì)制度功能的潛功能與顯功能的劃分表達(dá)的是人類行為＿B＿＿＿之間的關(guān)系。B、動(dòng)機(jī)與功能。37、從社會(huì)制度的功能層次分析社會(huì)制度的功能可劃分為：C。C、顯功能和潛功能。政38社會(huì)變遷的總趨勢(shì)是（B）Ｂ、前進(jìn)的39ＧＮＰ是指（A）Ａ、國民生產(chǎn)

7、40“六五計(jì)劃”以后，我國的國家發(fā)展計(jì)劃開始稱為（B）Ｂ、國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃41、《現(xiàn)代世界體系》是（B）的代表作Ｂ沃勒斯坦42中國現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程開始于（A）以后Ａ1840年84.組織或秘密團(tuán)體對(duì)非戰(zhàn)斗目標(biāo)發(fā)起的有預(yù)謀、有政治目的的，通常故意影響視聽的暴力行為，稱之為(D恐怖主義）85.組織與初級(jí)群體最顯著的區(qū)別是(A.正式而比較明確的規(guī)定）86.諸要素之間在相互作用過程中形成的穩(wěn)定關(guān)系，叫（C.社會(huì)結(jié)構(gòu)）87.為了完成較高層次系

8、統(tǒng)所規(guī)定的工作和任務(wù)、依據(jù)一定章程、按照某種正式的手續(xù)而建立的群體，（C.正式群體）88.行為者個(gè)人將社會(huì)規(guī)范化為自己的觀念，并對(duì)自己的行為實(shí)施的控制，（D.內(nèi)在控制89.一種急劇的、對(duì)整個(gè)社會(huì)進(jìn)行根本改造的社會(huì)變遷形式稱（C.社會(huì)革命？）90階級(jí)的生產(chǎn)需要兩個(gè)方面的條件，一是社會(huì)生產(chǎn)利發(fā)展，勞動(dòng)生產(chǎn)率提高；二是出現(xiàn)了（C.私有制）91.1895年，在《原強(qiáng)》一文中首先介紹了斯賓塞及其社會(huì)學(xué)的學(xué)者是(嚴(yán)復(fù))對(duì)影響社會(huì)事實(shí)發(fā)生、變化的主客

9、觀因素，從其因果聯(lián)系上加以說明的過程，指的是社會(huì)學(xué)的(解釋性功能)92在社會(huì)學(xué)研究方法中，屬于定性方法的是(實(shí)地研究)93.初級(jí)社會(huì)關(guān)系是次級(jí)社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)，但社會(huì)關(guān)系大量表現(xiàn)為(次級(jí)社會(huì)關(guān)系)94.人口資源具有兩重屬性，即自然屬性和(A.社會(huì)屬性)95.在自然資源的分類中，天然氣屬于(A.礦產(chǎn)資源)97.組成文化的最小單位是(B.文化集叢)98.在文化的功能中，表現(xiàn)為提供知識(shí)和積累成果兩方面的是(C.社會(huì)導(dǎo)向功能)99.在美國社會(huì)學(xué)發(fā)

10、展史上，對(duì)世界社會(huì)學(xué)發(fā)展最具影響力的，首推(A.哥倫比亞學(xué)派)100.第二次世界大戰(zhàn)后，社會(huì)學(xué)理論逐步走向多元化，其中包括吉登斯的(B.現(xiàn)象學(xué)社會(huì)學(xué)理論)101.人們認(rèn)知與認(rèn)同社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀念的過程，被稱為(A.價(jià)值觀念社會(huì)化)102.美國心理學(xué)家哈維格斯特強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)化是持續(xù)一生的思想他把人一生的社會(huì)化過程分為(六個(gè)階段)103同認(rèn)可的、有意義地代表其自身以外的別的事物的東西，被稱為(A.語言)104以成員的互動(dòng)關(guān)系特征為標(biāo)準(zhǔn)，可以把

11、群體分為(B.正式群體和非正式群體)105一對(duì)夫婦沒有子女并自愿終生不育的家庭屬于(C.聯(lián)合家庭)106使組織更有效地實(shí)現(xiàn)它的目標(biāo)，必需使組織的結(jié)構(gòu)和過程科學(xué)化和合理化，這種觀點(diǎn)來自于(C.組織行為理論)107根據(jù)韋伯對(duì)合法統(tǒng)治的分類，世襲制屬于(B.傳統(tǒng)型)108反映并決定其他一切關(guān)系的基礎(chǔ)的原始的關(guān)系——生產(chǎn)關(guān)系以及與之緊密相聯(lián)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)范和制度，被稱為(C.從屬制度)109屬于教育制度的顯功能的是(C.文憑功能)120一個(gè)社區(qū)

12、中的各種組織或子系統(tǒng)在本社區(qū)內(nèi)部彼此之間的結(jié)構(gòu)和功能關(guān)系，被稱為(A.社區(qū)塊狀格局)121農(nóng)村社區(qū)大致有兩種形態(tài)，即(A.散村和鄉(xiāng)鎮(zhèn))122韋伯主張從三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行社會(huì)分層，即(C.經(jīng)濟(jì)、政治和文化)123美國社會(huì)學(xué)家特納提出了兩種形式的社會(huì)流動(dòng)，即(A.結(jié)構(gòu)流動(dòng)和自由流動(dòng))124違反有關(guān)維護(hù)社會(huì)治安和公共秩序的規(guī)章條例的行為是(D.違章行為)125在失范理論中，既放棄了社會(huì)鼓勵(lì)的目標(biāo)，也拋棄了社會(huì)認(rèn)可的手段，這種適應(yīng)方式被稱為(革新)

13、126按照一整套條文規(guī)定，有某種組織體系加以推行的一種社會(huì)控制形式是(C.制度化控制)127在社會(huì)問題研究的理論中，認(rèn)為不存在客觀意義上的社會(huì)問題的理論是(D)128家庭矛盾沖突的一種極端行為表現(xiàn)是(C.家庭解組)129在社會(huì)預(yù)警系統(tǒng)中，日常生活、學(xué)習(xí)、工作中認(rèn)識(shí)和參與社會(huì)問題防治的知識(shí)屬于(C.警示教育體系)130會(huì)變遷的人為參與和控制程度，社會(huì)變遷可以分為(A.自發(fā)變遷與有計(jì)劃變遷)131下列哪部著作中第一次提出了“社會(huì)學(xué)”這個(gè)新名