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文檔簡介
1、教育學(xué)教育學(xué)緒論1、教育學(xué):就是研究教育現(xiàn)象和教育問題,揭示教育規(guī)律的科學(xué)。2、教育規(guī)律:就是教育內(nèi)部諸因素之間、教育與其他事物之間的具有本質(zhì)性的聯(lián)系,以及教育發(fā)展變化的必然趨勢。3、教育學(xué)與教育方針政策的不同?教育學(xué)的任務(wù)在于揭示教育規(guī)律,教育方針政策是人們根據(jù)一定的需要而制定出來的,它是人們主觀意志的體現(xiàn)。作為一種正確的教育方針政策,它是依據(jù)科學(xué)的教育理論和當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)狀況和需要制訂出來的,反映了教育的客觀規(guī)律。盡管如此,教育方針政策
2、只是符合了教育規(guī)律,卻不能代替教育規(guī)律。人們只能認(rèn)識教育規(guī)律而不能制造教育規(guī)律。教育規(guī)律與教育方針政策絕不等同的。因此,教育學(xué)雖然也要闡明一些教育方針政策的問題,但是,教育的方針政策并不是教育學(xué)研究的主要對象和最終依據(jù)。如果把闡發(fā)、論證教育的方針政策作為教育學(xué)的主要任務(wù),就會忽略對教育規(guī)律的探討,舍本逐末,最終導(dǎo)致按主觀意志辦教育的錯(cuò)誤。4、教育學(xué)與教育經(jīng)驗(yàn)匯編的不同?教育經(jīng)驗(yàn)匯編多為教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的匯集,它們還只是表面的、局部的、個(gè)別的
3、具體經(jīng)驗(yàn),尚未揭示出教育規(guī)律。當(dāng)然,教育學(xué)不能離開教育的實(shí)際經(jīng)驗(yàn),經(jīng)驗(yàn)之中有規(guī)律,我們應(yīng)當(dāng)重視教育經(jīng)驗(yàn),將教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提高到理論高度,從教育經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出教育規(guī)律,以豐富和發(fā)展教育學(xué)。5、常用的教育學(xué)的研究方法:歷史法,調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法、統(tǒng)計(jì)法等。6、歷史法:就是要從事物發(fā)生和發(fā)展的過程中去進(jìn)行考查,以弄清它的實(shí)質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。歷史法的研究步驟:①是史料的搜集②對史料的鑒別③對史料進(jìn)行分類運(yùn)用歷史法研究教育問題時(shí)要注意:①要堅(jiān)持全面分析的方
4、法:對教育問題的研究應(yīng)當(dāng)與一定歷史條件下的政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、倫理思想等聯(lián)系起,全面地去進(jìn)行考察與分析。②要把歷史分析和階級分析結(jié)合起來③要正確處理批判與繼承的關(guān)系。7、調(diào)查法的工作步驟:①要確定好調(diào)查的目的②選擇適當(dāng)?shù)恼{(diào)查對象③擬定調(diào)查提綱④計(jì)劃好調(diào)查的步驟和方法調(diào)查的方法多種多樣,經(jīng)常采用的有:觀察、談話、問卷8、實(shí)驗(yàn)法:一般是自然實(shí)驗(yàn)法即在教育活動的自然狀態(tài)下進(jìn)行的實(shí)驗(yàn),不是在專門的實(shí)驗(yàn)室里進(jìn)行的實(shí)驗(yàn),可以叫教育實(shí)驗(yàn)法:是研究者根據(jù)
5、對改善教育問題的設(shè)想,創(chuàng)設(shè)某種環(huán)境,控制一定條件,所進(jìn)行的一種教育實(shí)踐活動。教育實(shí)驗(yàn)法一般分為以下三種:單組實(shí)驗(yàn)法、等組實(shí)驗(yàn)法、循環(huán)實(shí)驗(yàn)法第一章教育的概念第一章教育的概念1、教育質(zhì)的規(guī)定性:教育是培養(yǎng)人的活動。(這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征)2、為什么說教育是人類特有的社會現(xiàn)象?教育就是把人類積累的生產(chǎn)斗爭經(jīng)驗(yàn)和社會生活經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為受教育者的智慧、才能與品德,使他們的身心得到發(fā)展,成為社會所要求的人。教育是新生一代的成長和社會生活
6、的延續(xù)與發(fā)展所必不可缺少的手段,為一切人、一切社會所必需。從這意義上說,教育是人3④遺傳素質(zhì)具有可塑性。遺傳素質(zhì)具有可塑性。隨著環(huán)境、教育和實(shí)踐活動的作用,人的遺傳素質(zhì)會逐漸地發(fā)生變化。3、環(huán)境在人的發(fā)展中的作用:社會環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部客觀的條件,對人的發(fā)展起著一定的制約,不過人的社會實(shí)踐是對人的發(fā)展起著決定性的作用,離開人的實(shí)距,單純的客觀環(huán)境不能決定一個(gè)人的發(fā)展和成就。4、教育在人的發(fā)展中的作用:教育對人的發(fā)展、特別是對年輕一
7、代的發(fā)展起著主導(dǎo)作用,這是因?yàn)椋孩俳逃且环N有目的的培養(yǎng)人的活動,它規(guī)定著人的發(fā)展方向。教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動,它規(guī)定著人的發(fā)展方向。②教育特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻(學(xué)校教育主導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn),必教育特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻(學(xué)校教育主導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn),必須通過學(xué)生自身的積極活動)。須通過學(xué)生自身的積極活動)。③學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。5、個(gè)體的主觀能動性在人的
8、發(fā)展中的作用:環(huán)境和教育的影響只是學(xué)生身心發(fā)展的外因,況且環(huán)境和教育對人的發(fā)展的影響也只有通過學(xué)生身心的活動才能起作用。所以說在同樣的環(huán)境和教育條件下,每個(gè)學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)和成就主要到?jīng)Q定于他自身的態(tài)度,決定于他在學(xué)習(xí)、勞動、和科研活動中所付出的精力。隨著人的自我意識的提高和社會經(jīng)驗(yàn)的豐富,人的主觀能動性將逐漸增強(qiáng),人能有目的地去發(fā)展自身。這表現(xiàn)在對周圍環(huán)境的事物,能作出有選擇的反應(yīng),能自覺地作出抉擇,控制自己的行為,還表現(xiàn)為自身的發(fā)展預(yù)
9、定出目標(biāo),并為實(shí)現(xiàn)自定的目標(biāo),自覺地進(jìn)行奮斗,這是人的主觀能動性推動人的發(fā)展的高度體現(xiàn)??傊畯膫€(gè)體發(fā)展的各種可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)這一意義上來說,個(gè)體的活動是個(gè)體發(fā)展的決定性因素。6、教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律必須做到如下幾點(diǎn):①教育適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的順序性,循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生身心的發(fā)展。教育適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的順序性,循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生身心的發(fā)展。②教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的階段性,對不同年齡階段的學(xué)生,在教育的內(nèi)容和方法教育要適
10、應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的階段性,對不同年齡階段的學(xué)生,在教育的內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同。上應(yīng)有所不同。③教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的個(gè)別差異性,做到因材施教。教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的個(gè)別差異性,做到因材施教。總之,教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律,并不等于遷就學(xué)生身心發(fā)展的現(xiàn)有水平,而是從學(xué)生身心發(fā)展的實(shí)際出發(fā),善于向他們提出經(jīng)過他們努力能夠達(dá)到的要求,促進(jìn)他們的身心發(fā)展,不斷地提高他們身心發(fā)展的水平。第三章第三章教育與社會發(fā)展教育與社會
11、發(fā)展1、教育與生產(chǎn)力的關(guān)系:①生產(chǎn)力對教育的制約作用:生產(chǎn)力對教育的制約作用:A、生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度。因?yàn)樯a(chǎn)力的發(fā)展為教育提供了物質(zhì)條件,并要求教育要有相應(yīng)的發(fā)展,為物質(zhì)生產(chǎn)提供所需要的人才。B、生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)。C、生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)著教學(xué)內(nèi)容、教育方法和教學(xué)組織形式的發(fā)展與改革。(生產(chǎn)力對教育的作用,總是受生產(chǎn)關(guān)系的影響的,生產(chǎn)力的發(fā)展雖為教育的發(fā)展提供物質(zhì)條件,但它不能單獨(dú)地決
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