2013學(xué)年第一學(xué)期徐匯區(qū)學(xué)習(xí)能力診斷卷

1、2013學(xué)年第一學(xué)期徐匯區(qū)學(xué)習(xí)能力診斷卷高三年級(jí)歷史學(xué)科2014.12014.1（考試時(shí)間（考試時(shí)間120120分鐘，試卷總分分鐘，試卷總分150150分）分）考生注意：考生注意：本試卷分為選擇題與非選擇題，所有試題答案按照試題對(duì)應(yīng)編號(hào)寫在答題紙上，本試本試卷分為選擇題與非選擇題，所有試題答案按照試題對(duì)應(yīng)編號(hào)寫在答題紙上，本試題卷不作為閱卷和評(píng)分依據(jù)。題卷不作為閱卷和評(píng)分依據(jù)。第I卷選擇題選擇題一、選擇題：（共一、選擇題：（共7575分

2、）分）以下每小題以下每小題2分，共分，共6060分，每題只有一個(gè)正確的選項(xiàng)。分，每題只有一個(gè)正確的選項(xiàng)。11934年《食貨半月刊》創(chuàng)刊，其（編輯）指出：“史學(xué)雖不是史料的單純排列，史學(xué)卻離不開史料。理論雖不是史料的單純排列可以產(chǎn)生，理論并不是原形一擺，就算成功了的。中國(guó)社會(huì)史的理論斗爭(zhēng)，總算熱鬧過(guò)了。但是如不經(jīng)一番史料的搜求，特殊問題的提出和解決，那進(jìn)一步的理論爭(zhēng)斗，斷斷是不能出現(xiàn)的?！边@位編輯要表達(dá)的是（）A史學(xué)研究即是史料學(xué)B史料學(xué)

3、可以取代理論C理論無(wú)益于史學(xué)研究D理論建構(gòu)離不開史料2觀察右邊的原始村落示意圖，從中我們不能獲取的信息是（）A開始了定居生活B有原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)C已經(jīng)懂得了用火D已經(jīng)出現(xiàn)了階級(jí)分化3在中國(guó)古代歷史上，“齊人”、“魯人”、“楚人”、“燕人”等名稱的出現(xiàn)，主要是因?yàn)椋ǎ〢內(nèi)外朝制B封邦建國(guó)制度C郡縣制D行省制4古代東方文明在政治上都出現(xiàn)過(guò)君主專制的中央集權(quán)的統(tǒng)一國(guó)家，這一政治形態(tài)在下圖中數(shù)字所示地區(qū)出現(xiàn)的先后順序是（）A①②③B①③②C②③

4、①D③②①5《史記》和《漢書》是研究漢代歷史的重要文獻(xiàn)，近年來(lái)出土的大量簡(jiǎn)牘更是漢代的珍貴史料。要想確切了解西漢歷史，最適當(dāng)?shù)姆椒ㄊ牵ǎ冖佗跘佛教B伊斯蘭教C道教D基督教13乾隆《嘉定縣志》稱：“男耕得食，女織得衣，普天所同。而嘉邑之男以棉花為生，嘉邑之女以棉布為務(wù)。植棉以始之，成布以終之。然后貿(mào)易錢米，以資食用?！奔味ń?jīng)濟(jì)與“普天所同”經(jīng)濟(jì)的根本區(qū)別是（）A男女分工不同B種植作物不同C經(jīng)濟(jì)規(guī)模不同D經(jīng)濟(jì)形態(tài)不同14喬爾?科特金在《全

5、球城市史》中說(shuō)：“城市商人和手工業(yè)者躲在安全的城墻后面，他們享受到的獨(dú)立性是東方城市居民所無(wú)法想象的。這里既沒有皇帝、哈里發(fā)和蘇丹限制私有財(cái)產(chǎn)權(quán)，也沒有商人階層的行業(yè)協(xié)會(huì)特權(quán)”。材料所述現(xiàn)象的出現(xiàn)是由于（）A等級(jí)君主制的形成B君主專制的形成C城市自治斗爭(zhēng)結(jié)果D地方割據(jù)的結(jié)果15意大利建筑師布魯內(nèi)萊斯基在1420—1436年間為佛羅倫薩大教堂建造一個(gè)41米寬，106米高的大圓頂，不再完全封閉，而是在上面開有讓陽(yáng)光照射進(jìn)來(lái)的窗洞。該設(shè)計(jì)反映

6、（）A近代自然科學(xué)興起建筑技術(shù)進(jìn)步B理性主義光輝照耀人們前進(jìn)C新興宗教理念開始支配人類行為D人類渴望擺脫宗教奔向自由1615世紀(jì)中期，某西亞商人到意大利經(jīng)商，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝藷嶂杂谟懻摰闹饕掝}是（）A王權(quán)與教權(quán)的關(guān)系B教會(huì)與上帝的關(guān)系C人性與神性的關(guān)系D民主與法制的關(guān)系17“他們迎來(lái)了另一個(gè)國(guó)王——即奧蘭治親王威廉——來(lái)代替詹姆斯。這個(gè)措施實(shí)施得非常迅速，沒有在英國(guó)引起內(nèi)戰(zhàn)……也沒有出現(xiàn)什么更強(qiáng)大的革命力量”。材料反映的史實(shí)是（）A英國(guó)革

7、命的爆發(fā)B斯圖亞特王朝復(fù)辟C英國(guó)的光榮革命D君主立憲制的確立18布拉德肖法官曾在審判英王查理一世的法庭上向查理一世宣示：“在國(guó)王和他的人民之間存在一個(gè)契約協(xié)定……這就好像一條紐帶，紐帶的一頭是君主對(duì)國(guó)民應(yīng)盡的保護(hù)義務(wù)，另一頭是國(guó)民對(duì)君主應(yīng)盡的義務(wù)。先生，一旦這條紐帶被切斷，那么只能說(shuō)，別了，君主統(tǒng)治！”上述材料表明，布拉德肖比法國(guó)啟蒙思想家更早提出了（）A君主立憲的觀點(diǎn)B革命權(quán)利的學(xué)說(shuō)C社會(huì)契約的理念D天賦人權(quán)的思想19馬克思、恩格斯說(shuō)