論東方朔傳說叢的建構(gòu)、傳承與呈現(xiàn)方式_19377.pdf

1、指導(dǎo)小組成員鄭土有教鄭元者教授授丨斤中文摘要?dú)v史上的東方朔是西漢漢武帝時一個時運(yùn)不濟(jì)的侍臣，而民間傳說中他卻揚(yáng)眉吐氣，身兼祖師爺、地方神、壽星等多重神職，成為人們津津樂道的“智多星”。圍繞東方朔形成了一系列的民間傳說，這些傳說內(nèi)容駁雜，以傳統(tǒng)的類型學(xué)研究從敘事形態(tài)入手、依據(jù)母題結(jié)構(gòu)歸納情節(jié)類型的方法難于對其進(jìn)行分析歸類，也難以揭示它們內(nèi)在的關(guān)聯(lián)及其演變、傳承的規(guī)律?；诖耍疚膶⑵湟暈橐粋€由不同類型的傳說組成的傳說叢，內(nèi)容包括以東方朔為

2、主人公的人物傳說，以及與東方朔有關(guān)的風(fēng)物、風(fēng)俗傳說和社會傳說。以東方朔為主人公的人物傳說是本文探討的重點(diǎn)。依據(jù)這些傳說中東方朔身份的不同可將其分為四種類型：（1)神仙型，傳說中東方朔的身份為星神、行業(yè)神或地方神；（2)卜筮型，傳說中東方朔的身份為方士；（3)滑稽型，傳說中東方朔的身份類俳優(yōu)；（4)博物型，傳說中東方朔的身份相當(dāng)于文學(xué)博士。通過對它們的分析和梳理，歸納出東方朔傳說叢的“核心”，即東方朔放浪不羈、諧謔、忠誠的多重性格和他本人

3、的博學(xué)。這既是東方朔傳說叢建構(gòu)的關(guān)鍵，也是其生成的內(nèi)在動力。同時，當(dāng)時的社會風(fēng)尚諸如天人感應(yīng)與五行讖緯學(xué)說的盛行，以及文化傳統(tǒng)中星辰信仰、長壽理想等元素，都對此起到了促進(jìn)作用。東方朔傳說叢的傳承主要通過口頭、戲曲和圖像三種模式，其中口頭傳承是主流。戲曲傳承和圖像傳承的內(nèi)容相對單一，主要圍繞東方朔偷桃傳說展開。本文對東方朔傳說叢當(dāng)代存在形態(tài)的探討圍繞一個現(xiàn)實案例展開，通過對山東陵縣的田野調(diào)查，對東方朔傳說叢在特定地域流傳的情況，以及在此范