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文檔簡介
1、第一單元 古代中國的政治制度,必 修 一,單 元 整 合,﹝歷史時(shí)空﹞,1.列表說明中國古代專制主義中央集權(quán)制度的演變,﹝歸納拓展﹞,2.用一、二、三歸納專制主義中央集權(quán)的內(nèi)容(1)一條主線:戰(zhàn)國萌芽——秦朝確立——漢代鞏固——隋唐完善——宋元加強(qiáng)——明清強(qiáng)化。(2)兩個(gè)矛盾:即皇權(quán)與相權(quán)的矛盾、中央與地方的矛盾。(3)三大趨勢(shì)①君主專制不斷加強(qiáng),相權(quán)不斷削弱直至被廢除。②中央權(quán)力不斷加強(qiáng),地方權(quán)力不斷削弱。③對(duì)官吏的思想控
2、制日益加強(qiáng)。,3.中國古代加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)制度的主要方式,4.明清時(shí)期,中國和西方社會(huì)發(fā)展的不同走向,中國古代的政治制度是不可只用“黑暗專制”四字一筆抹殺的,在中國的君主專制統(tǒng)治之下存在著開明性。中國古代中央政府的職權(quán)劃分最重要的便是皇權(quán)與相權(quán)的劃分,在相權(quán)制約下君主的專制統(tǒng)治有一定的開明性。從中國古代政府的組織結(jié)構(gòu)、職權(quán)分配制度、選官制度等的設(shè)置中也可以看出,中國古代政治在君主專制下具有明顯的開明性,即君主也要按照一定的法理、傳統(tǒng)
3、政治理念實(shí)行統(tǒng)治,而不能完全憑借自己的意志去行事。除去制度設(shè)置的保障,儒家思想對(duì)君主的道德修養(yǎng)要求也一定程度上制約著君主,使其不能實(shí)行絕對(duì)的獨(dú)裁專制,而要在統(tǒng)治中注重民意,在專制下實(shí)行一定程度的開明統(tǒng)治。,﹝史學(xué)前沿﹞,中國古代政治制度的開明性,觀點(diǎn)一 中國歷史上的考試和選官制度具有開明性點(diǎn)評(píng):在中國的選官制度下,選官任官的權(quán)力并不完全掌握在皇帝手中,都是依據(jù)一定的客觀標(biāo)準(zhǔn),由中央政府和地方政府共同完成的,這便是君主專制統(tǒng)治下的開明之
4、處。例如,漢代察舉制以孝廉為標(biāo)準(zhǔn),通過鄉(xiāng)舉里選、中央政府策問考核等程序選拔官員;魏晉時(shí)期的九品中正制,由中正官按照標(biāo)準(zhǔn)劃分各郡人的品級(jí),按照品級(jí)的高低來選官。無論是漢代的察舉制,還是后來的九品中正制,其標(biāo)準(zhǔn)都是依據(jù)地方輿論和公共意見,而不是皇帝個(gè)人的意志,這就體現(xiàn)出一種開明性。,觀點(diǎn)二 某些決策方式也具有一定開明性點(diǎn)評(píng):君主專制制度下的開明,體現(xiàn)最明顯的是在唐朝。唐朝皇帝發(fā)布的命令叫做“敕”,但是這個(gè)“敕”其實(shí)只是以皇帝的名義發(fā)布的,
5、起草敕令的是中書省的中書舍人,皇帝在敕令發(fā)布前“畫敕”即同意,此后敕令還需經(jīng)過門下省給事中審核,如果門下省不同意此敕令可將其批注送回,這稱為“封駁”。由此可見,唐朝皇帝下發(fā)一道命令的審核程序如此嚴(yán)密和復(fù)雜,也體現(xiàn)了唐朝君主專制統(tǒng)治下的開明。中國古代實(shí)行專制主義中央集權(quán)制度,唐朝的三省六部制實(shí)質(zhì)上是通過分散宰相的權(quán)力來加強(qiáng)君主專制,不是西方意義上的民主,但可以說是“皇權(quán)之下的民主”。,[考題體驗(yàn)]1.(2016·玉林)《明史&
6、#183;陳循傳》載:“(景)帝欲易太子,內(nèi)畏諸閣臣,先期賜循及高谷白金百兩,江淵、王一寧、肖磁半之。比下詔議,循等遂不敢諍(而擬了旨)?!鄙鲜霾牧媳砻? )A.內(nèi)閣已成為影響皇帝的決策機(jī)構(gòu)B.官僚制度對(duì)君主權(quán)力有一定的約束C.皇帝與內(nèi)閣之間的矛盾比較突出D.專制主義中央集權(quán)制度發(fā)展到頂峰,B,[解析] 內(nèi)閣不是決策機(jī)構(gòu),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料信息“帝欲易太子,內(nèi)畏諸閣臣……比下詔議,循等遂不敢諍(而擬了旨)”可見官僚制度對(duì)君主權(quán)力
7、有一定的約束,故B項(xiàng)正確;皇帝與內(nèi)閣之間有矛盾,但不是材料的重點(diǎn),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;清軍機(jī)處的設(shè)立標(biāo)志著專制主義中央集權(quán)制度發(fā)展到頂峰,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。,[解題思路](1)審題干。審讀材料,對(duì)材料進(jìn)行分層,找出每一層的中心詞或句,并用線劃出;審設(shè)問,找出各類限制條件,并劃出。(2)析選項(xiàng)。首先,判斷每個(gè)選項(xiàng)是否正確。如果選項(xiàng)本身說法錯(cuò)誤,可直接排除(逆向型選擇題和“材料表明作者認(rèn)為”類題除外)。其次,要正確理解每個(gè)選項(xiàng)的基本含義。(3)找關(guān)
8、聯(lián)。把題干中的中心詞及限制條件與直接排除后剩下的選項(xiàng)一一聯(lián)系,找到對(duì)應(yīng)關(guān)系最密切的選項(xiàng)。,﹝技能提升﹞,審題干·析選項(xiàng)·找關(guān)聯(lián)——選擇題的通用解題思路,[典題示例]在周代分封制下,墓葬有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定。考古顯示,戰(zhàn)國時(shí)期,秦國地區(qū)君王墓葬規(guī)模宏大,其余墓葬無明顯等級(jí)差別;在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東方六國地區(qū),君王、卿大夫、士的墓葬等級(jí)差別明顯。這表明( )A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是分封制度得以維系的關(guān)鍵B.分封制中的等級(jí)規(guī)定凸顯了君
9、主集權(quán)C.秦國率先消除分封體制走向集權(quán)統(tǒng)治D.東方六國仍嚴(yán)格遵行西周的分封制度,C,步驟:第一步:審題干注意材料中秦“君王墓葬規(guī)模宏大,其余墓葬無明顯等級(jí)差別”、周代“墓葬有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定”及“六國地區(qū),君王、卿大夫、士的墓葬等級(jí)差別明顯”等信息。第二步:析選項(xiàng),[考題體驗(yàn)]2.(2016·龍巖)元代的行省“掌國庶務(wù),統(tǒng)郡縣,鎮(zhèn)邊鄙”,“錢糧、兵甲無不領(lǐng)之”,其主要管理權(quán)如軍權(quán)則由蒙古人等少數(shù)民族上層擔(dān)任,“雖德望漢
10、人,抑而不與”。由此可見行省( )A.執(zhí)掌地方大權(quán),形成割據(jù)之勢(shì)B.權(quán)在蒙古貴族,導(dǎo)致蒙漢分裂C.代表了朝廷意志行事,有利于中央集權(quán)D.體現(xiàn)了蒙漢各族的聯(lián)合,以達(dá)長治久安,C,[解析] 根據(jù)題意,元代行省是地方一級(jí)行政機(jī)構(gòu),其長官權(quán)力很大且由蒙古人擔(dān)任,盡管漢人德望很高,但中央不任用。行省制的設(shè)立是為了加強(qiáng)中央集權(quán),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;題目中并未體現(xiàn)蒙漢分裂的史實(shí),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;元代是少數(shù)民族建立的政權(quán),為了維護(hù)統(tǒng)一和加強(qiáng)中央集權(quán)而實(shí)行
11、行省制,故C項(xiàng)正確;根據(jù)材料“雖德望漢人,抑而不與”,不能體現(xiàn)蒙漢各族的聯(lián)合,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。,3.(2016·湖南常德)有學(xué)者認(rèn)為,明代皇帝的批紅權(quán)原則上不可超越票擬而徑自為之,票擬則經(jīng)過批紅而成為行政命令。君主如主動(dòng)下手詔、中旨處理政事,也必須送內(nèi)閣“商榷可否”。“圣意所予奪,亦必下內(nèi)閣議而后行”,內(nèi)閣如不同意,便可將手詔、中旨“封還”“執(zhí)奏”,拒絕擬旨。材料反映出明代( )A.君主專制遭到了削弱B.皇帝借助內(nèi)閣牽制朝中
12、大臣C.出現(xiàn)近代內(nèi)閣的雛形D.內(nèi)閣對(duì)皇權(quán)有一定制約作用,D,[解析] 本題考查明代內(nèi)閣對(duì)皇權(quán)的制約。根據(jù)“票擬則經(jīng)過批紅而成為行政命令”可知內(nèi)閣的票擬權(quán)要由皇帝的批紅權(quán)來決定,所以不能說明君主專制遭到了削弱,故A項(xiàng)錯(cuò);材料未體現(xiàn)內(nèi)閣牽制朝中大臣,故B項(xiàng)錯(cuò);明代內(nèi)閣是封建專制加強(qiáng)的產(chǎn)物,與近代內(nèi)閣有著本質(zhì)的區(qū)別,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料中“內(nèi)閣如不同意,便可將手詔、中旨‘封還’‘執(zhí)奏’,拒絕擬旨”可以看出內(nèi)閣對(duì)皇權(quán)有一定制約作用,故D項(xiàng)正
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