第四品 思考題答案

1、第四品思考題答案第四品思考題答案（注：?jiǎn)栴}中若提到寫出自己的感想、打算等，均請(qǐng)自己發(fā)揮。）第36節(jié)課329、什么叫做不放逸？它的本體和作用分別是什么？你做到了多少？答：所謂不放逸，就是對(duì)三門小心翼翼、謹(jǐn)慎取舍?！秾W(xué)集論》中云：“所謂不放逸，即是無貪、無嗔、無癡而精進(jìn)行持善法，在內(nèi)心防護(hù)有漏法，它是一切世間和出世間福德的根本?！辈环乓莸谋倔w，就是行持一切善法的精進(jìn)。不放逸的作用，就是受持世間和出世間一切功德。330、我們平時(shí)怎樣做才能不放

2、逸？答：在說話時(shí)，看看有些話能不能說；在做事時(shí)，看看有些事能不能做；在想事情時(shí)，看看有些事情能不能想。平時(shí)自己監(jiān)督自己，言行舉止要特別注意、謹(jǐn)慎取舍，隨時(shí)以正知正念來攝持。331、《菩薩地論》中將不放逸分為哪五種？請(qǐng)具體解釋。答：第一種叫前際不放逸，即是對(duì)往昔所造的罪業(yè)心生追悔，發(fā)誓再也不造而如理懺悔；第二種是后際不放逸，就是改過自新之后，今后的行為如理如法，不做任何壞事；第三種是中際不放逸，是指當(dāng)下所做的事情如理如法，不背離一切善法規(guī)

3、則；第四種是前行不放逸，第四品思考題答案不一定會(huì)如此，這是極為微妙、深密的道理，并非一般人所能了知?！度胫姓摗芬舱f：“由說諸法依緣生，非諸分別能觀察”，“無善惡慧得解脫，亦遮思維諸業(yè)果”。佛陀超離一切善惡分別的究竟智慧，方能觀察微妙的因果緣起，其他有情去觀察，只能是盲人摸象，根本得不出完整、正確的答案。對(duì)此，各大論師亦有不同的解釋，《普明論》和《釋論》中說：“某人舍棄了菩提心，后來也能得以解脫，這說明業(yè)力不是凡人可思維的，唯一是佛陀才能

4、了知的行境?！薄度肫兴_行論廣釋》中說：“舍利子雖然舍棄了菩提心，但他沒有舍棄出離心，所以沒有墮落?！鄙铺煺搸熁卮鹫f：“雖然舍棄了方便的菩提心，但他后來再三地受持，所以沒有破菩薩戒?！辈疾歼_(dá)論師則認(rèn)為：“舍利子舍棄了世俗菩提心，但沒有舍棄勝義菩提心——無我的空性智慧，所以他沒有墮落。”對(duì)布布達(dá)論師的觀點(diǎn)，無著菩薩在《善說?！分幸彩欠浅Ｙ澩?。但上師如意寶說：“不管怎么說，這些只能是一種代表個(gè)人的想法而已，真正的微細(xì)因果只有佛智才可了達(dá)！”3