模式1八年級下冊導(dǎo)學(xué)案（答案）

1、1八年級下語文教學(xué)計劃八年級下語文教學(xué)計劃一、班級學(xué)生現(xiàn)狀分析一、班級學(xué)生現(xiàn)狀分析我所任教的2個班級，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性不強隨著學(xué)生年齡的增長和知識難度的增加加上現(xiàn)在根據(jù)課改的精神對教學(xué)目標(biāo)進行的調(diào)整本學(xué)科更加注重考察學(xué)生理解運用能力對學(xué)生掌握知識的深度和廣度思維能力和認識水平都提出了更高的要求二、教材教本分析二、教材教本分析人教版《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書?語文》八年級下冊四個現(xiàn)代文單元分別以人生、散文詩、人與自然和民俗風(fēng)情為專題

2、內(nèi)容，其中以記敘類文章為主，第三單元與傳統(tǒng)說明文單元相比，在語文與科學(xué)的鏈接上有突破性的進展，拓寬了語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運用。兩個文言文單元課文的選編主要是從文章的難易程度以及課程目標(biāo)這兩個方面來考慮的。三、三、教學(xué)目的：教學(xué)目的：初中語文教學(xué)應(yīng)立足于學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)。初中語文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言，豐富語

3、言的積累，使他們具有初步的聽說讀寫能力，并養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。在教學(xué)過程中，使學(xué)生受到愛國主義教育、社會主義思想品德教育和科學(xué)思想方法的啟蒙教育，培育學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)愛美的情趣，發(fā)展健康的個性，養(yǎng)成良好的意志品格。四、四、教學(xué)要求：教學(xué)要求：1、在語言文字訓(xùn)練過程中，學(xué)生受到熱愛祖國、熱愛社會主義的教育；了解革命戰(zhàn)爭的艱苦，懂得幸福生活來之不易，學(xué)習(xí)革命前輩的遠大志向和獻身精神，從小樹立為祖國刻苦學(xué)習(xí)的思想；繼承和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)

4、良傳統(tǒng)，受到尊敬師長、關(guān)愛他人、助人為樂等社會主義思想、品德教育；培養(yǎng)熱愛科學(xué)、勇于實踐和創(chuàng)新的精神，培養(yǎng)環(huán)境保護意識和社會責(zé)任感，陶冶愛美的情趣。2、能利用漢語音識字、學(xué)習(xí)普通話。3、學(xué)會課本中的讀讀寫寫生字，能讀準(zhǔn)字音，認清字形，了解字詞在語言環(huán)境中的意思，能正確書寫。4、能聯(lián)系上下文或查字理解詞句的意思。學(xué)過的詞語大部分能在口頭或書面表達中運用。注意語言的積累，養(yǎng)成積累語言的習(xí)慣。5、繼續(xù)練習(xí)正確、流利、有感情地朗讀課文。讀出不同

5、的語氣。能背誦指定的課文（特別是文言文）。6、在教師的指導(dǎo)下，能初步把握課文內(nèi)容。默讀有一定速度，讀后能提出問題，發(fā)表自己的感受，并就共同感興趣的問題和別人討論。7、能借助字典或有關(guān)資料獨立閱讀程度適合的讀物，了解主要內(nèi)容。逐步養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)、課后復(fù)習(xí)、課外閱讀的習(xí)慣。8、認真傾聽別人說話，了解主要內(nèi)容。能用普通話清楚明白地講述一件事情，做到語句完整通順，說話有禮貌。要在雙向互動的語言實踐中，培養(yǎng)學(xué)生的口語交際能力。鼓勵學(xué)生無拘無束地進行

6、交流，在曰常生活中積極主動地鍛煉口語交際能力。9、留心周圍事物，初步養(yǎng)成勤于觀察思考和樂于動筆的習(xí)慣，能在觀察的基礎(chǔ)上寫出比較具體的內(nèi)容。鼓勵學(xué)生寫想象中的事物，激發(fā)他們展開想象和幻想。能不拘形式、自由地把自己的見聞和想象寫出來，內(nèi)容具體，感情真實，語句完整通順。學(xué)會使用逗號、句號、問號、感嘆號、冒號和引號。堅持寫曰記。五、五、教學(xué)重點、難點：教學(xué)重點、難點：精讀課文是教材的主體，是全書的重點。1、要突出重點項目的訓(xùn)練。2、要繼續(xù)重視詞

7、、句、段的訓(xùn)練。3、要重視朗讀的指導(dǎo)和訓(xùn)練。4、要充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性。5、積累、運用是語文基本功的綜合訓(xùn)練，包括讀讀背背、閱讀、口語交際或?qū)嵺`活動、習(xí)作共四項。六、六、教學(xué)措施：教學(xué)措施：為了提高學(xué)生的素質(zhì)，提高教學(xué)質(zhì)量，將在教學(xué)中采用以下四步教學(xué)法：3驛站（）教誨（）系住（）蘆薈（）瞥見（）畸形（）匿名（）詰責(zé)（）緋紅（）杳無消息（）深惡痛疾（）油光可鑒（）（2）解釋詞語。宛如緋紅油光可鑒驛站掌故不遜詰責(zé)杳無消息瞥見3、介紹

8、、介紹作者情況及時代背景作者情況及時代背景4、閱讀課文，在理解課文的基礎(chǔ)上，討論下面的問題，然后回答。、閱讀課文，在理解課文的基礎(chǔ)上，討論下面的問題，然后回答。.粗讀課文，給文章分段，歸納段意。○1第一部分：從開頭到第一部分：從開頭到“到別的地方去看看，如何呢到別的地方去看看，如何呢””寫見到藤野先生之前，在東京所見所感。寫見到藤野先生之前，在東京所見所感。第二部分：從第二部分：從“我就往仙臺我就往仙臺”到“并且時時通信告訴他此后的狀況

9、。并且時時通信告訴他此后的狀況?！睂懺谙膳_與藤野先生相識、相處和離別。寫在仙臺與藤野先生相識、相處和離別。第三部分：從第三部分：從“我離開仙臺之后我離開仙臺之后”到完。到完。寫離開仙臺后懷念藤野先生的感情和行寫離開仙臺后懷念藤野先生的感情和行動.朗讀第一部分，想一想，作者在東京的所見所聞是什么○2看到的盤著辮子的清國留學(xué)生成群結(jié)隊地賞櫻花，聽到的是他們在中國會館學(xué)跳舞。看到的盤著辮子的清國留學(xué)生成群結(jié)隊地賞櫻花，聽到的是他們在中國會館學(xué)

10、跳舞。.提問“東京也無非這樣。”“無非”的意思是什么表現(xiàn)出作者一種什么情緒○3無非，只不過。表達了作者對在東京留學(xué)日本學(xué)生中效忠滿清王朝。醉生夢死狀況的失望情緒。無非，只不過。表達了作者對在東京留學(xué)日本學(xué)生中效忠滿清王朝。醉生夢死狀況的失望情緒。.提問：“油光可鑒”一詞中“鑒”的本義是什么詞性發(fā)生了什么變化在這里是什么意思○4鑒，本義是鏡子，詞性由名詞轉(zhuǎn)化為動詞在這里是光照或反射出去光亮的意思。鑒，本義是鏡子，詞性由名詞轉(zhuǎn)化為動詞在這里

11、是光照或反射出去光亮的意思。.提問：“頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子……實在標(biāo)○5致極了?！边@些話運用什么修辭方法表達作者什么思想感情5運用比喻、夸張的手法。在清末，不少仁人志士剪辮子，表示與清王朝決裂，而這些清國留學(xué)生既要趕時髦，運用比喻、夸張的手法。在清末，不少仁人志士剪辮子，表示與清王朝決裂，而這些清國留學(xué)生既要趕時髦，又要表示效忠腐朽的清王朝，于是只好盤起辮子。作者用揶擒的口吻，對他們

12、盤辮子進行明褒實貶的描寫，揭示了又要表示效忠腐朽的清王朝，于是只好盤起辮子。作者用揶擒的口吻，對他們盤辮子進行明褒實貶的描寫，揭示了這些留學(xué)生庸俗麻木的思想本質(zhì)，表達了對他們的厭惡之情。這些留學(xué)生庸俗麻木的思想本質(zhì)，表達了對他們的厭惡之情。5、課堂小結(jié)，、課堂小結(jié)，課文開頭部分在內(nèi)容上表達了作者對東京的失望失望情緒，對“清國留學(xué)生清國留學(xué)生”醉生夢死的生活的醉生夢死的生活的不滿和惡。在全文結(jié)構(gòu)上是為離開東京去往仙臺求學(xué)離開東京去往仙臺求

13、學(xué)作鋪墊。合作交流合作交流研讀第二部分。研讀第二部分。1.提問：離開東京去仙臺，一路上所見所聞必定不少，為什么作者只記得“日暮里”和“水戶”這兩個地名、因為、因為“日暮里日暮里”讓人想起屈原讓人想起屈原中的中的“日忽忽其將暮日忽忽其將暮”的詩句，使作者聯(lián)想到清王朝的衰敗，日暮途窮；的詩句，使作者聯(lián)想到清王朝的衰敗，日暮途窮；記得水戶，是因為它是富有民族氣節(jié)和愛國情感的抗清志士朱舜水客死的地方。記住這兩處地名都透露著記得水戶，是因為它是富

14、有民族氣節(jié)和愛國情感的抗清志士朱舜水客死的地方。記住這兩處地名都透露著作者的愛國情結(jié)。作者的愛國情結(jié)。2.提問：怎樣理解“大概是物以希為貴罷”這句話的意思、“大概大概”表示推測、估計。作者到達仙臺后，受到免交學(xué)費的優(yōu)待和生活上的關(guān)照。對一個來自異國他鄉(xiāng)的表示推測、估計。作者到達仙臺后，受到免交學(xué)費的優(yōu)待和生活上的關(guān)照。對一個來自異國他鄉(xiāng)的留學(xué)生給予特殊待遇，反映日本人民善意的心地和友好情誼。而作者卻把這些善意統(tǒng)統(tǒng)推斷為留學(xué)生給予特殊待遇