2023年全國(guó)碩士研究生考試考研英語(yǔ)一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁(yè)
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1、1柳州鐵一中學(xué)柳州鐵一中學(xué)20152015—20162016學(xué)年第一學(xué)期高二年級(jí)段考學(xué)年第一學(xué)期高二年級(jí)段考?xì)v史(理科)科試卷歷史(理科)科試卷命題人:林雪一、單項(xiàng)選擇題一、單項(xiàng)選擇題I(本大題共(本大題共20小題,每小題小題,每小題2分,共分,共40分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng))分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng))1有位古代思想家認(rèn)為:通過(guò)讀書(shū)等外在手段來(lái)明理自然是好,但“不識(shí)一個(gè)字,亦須還我堂堂地做個(gè)人”,重要的是先確立仁義這一根本。這位思想

2、家可能是A孔子B董仲舒C朱熹D陸九淵2為響應(yīng)黨中央?yún)栃泄?jié)約的號(hào)召,許多學(xué)校加入到反對(duì)“舌尖上的浪費(fèi)”的“光盤(pán)行動(dòng)”中。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,某一思想流派就倡導(dǎo)“節(jié)儉”、“節(jié)用”。該思想流派的創(chuàng)始人是A老子B墨子C荀子D韓非子3.明末清初提出君主專(zhuān)制是“天下之大害”的觀點(diǎn)的思想家是A.李贊B.黃宗義C.顧炎武D.王夫之4理學(xué)家王守仁提出“致良知”說(shuō)。這里的“良知”是指A人心固有的是非善惡標(biāo)準(zhǔn)B圣人獨(dú)有的是非道德標(biāo)準(zhǔn)C通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的良好知識(shí)D存在予

3、外部世界的規(guī)律5長(zhǎng)期以來(lái),儒學(xué)是一種士大夫之學(xué)。明代思想家李贄則提出要正視“世間惟下下人最多”的現(xiàn)實(shí),強(qiáng)調(diào)“我為下下人說(shuō),不為上上人說(shuō)”。這說(shuō)明李贄A反對(duì)儒家的正統(tǒng)思想B倡導(dǎo)只為下下人說(shuō)C批判地發(fā)展傳統(tǒng)儒學(xué)D抨擊君主專(zhuān)制制度6.黃宗羲說(shuō):“天下不能一人而治,則設(shè)官以治之。是官者,分身之君也?!鳖櫻孜湔f(shuō):“自公卿大夫至于百里之宰、一命之官,莫不分天子之權(quán),以各治其事?!彼麄兊墓餐鲝埵茿.廢除君主B.限制君權(quán)C.君主立憲D.民主共和7.“

4、凡文之不關(guān)乎六經(jīng)之旨、當(dāng)世之務(wù)者,一切不為?!贝尾牧现鲝圓.罷黜百家B.天人合一C.經(jīng)世致用D.天人感應(yīng)8.儒學(xué)思想在明清時(shí)期的進(jìn)步表現(xiàn)是A.主張“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”B.發(fā)展到理學(xué)階段C.發(fā)展到心學(xué)階段D.抨擊封建專(zhuān)制制度9文天祥抗元被俘,但他在異族強(qiáng)權(quán)面前,正氣浩然,風(fēng)骨錚錚,寫(xiě)下“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的千古絕唱。他的這種氣節(jié)反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的思想主流是A黃老之學(xué)B佛學(xué)C程朱理學(xué)D陸王心學(xué)10.13世紀(jì)時(shí)梵蒂岡一位圖書(shū)館理

5、員說(shuō):“過(guò)去稀有而索價(jià)上百金幣的書(shū)籍,現(xiàn)在只要二十金幣,不論古今,罕有人類(lèi)發(fā)明之重要堪與媲美?!边@里說(shuō)的“發(fā)明”是指A造紙術(shù)B雕版印刷C活字印刷D裝訂書(shū)籍11.晚清有人提出:“皇上先斷發(fā)易服,詔天下……令百官易服而朝?!贝巳藢儆贏.頑固派B.洋務(wù)派C.革命派D.維新派12.20世紀(jì)20年代,世界書(shū)局出版的《高中本國(guó)史》在介紹了儒家思想后指出:“其宗主為孔丘”。導(dǎo)致這種做法出現(xiàn)的是3A頑固派對(duì)洋務(wù)派的批評(píng)B洋務(wù)派對(duì)頑固派的批評(píng)C洋務(wù)派對(duì)維

6、新派的批評(píng)D維新派對(duì)洋務(wù)派的批評(píng)23對(duì)中西學(xué)的態(tài)度是區(qū)分近代中國(guó)不同政治派別的依據(jù)之一。下列言論屬于維新派的是A“中學(xué)為內(nèi)學(xué),西學(xué)為外學(xué);中學(xué)治身心,西學(xué)應(yīng)世事”B“吾國(guó)固有之文明,正足以救西洋文明之弊,濟(jì)西洋文明之窮者”C“中學(xué)有中學(xué)之體用,西學(xué)有西學(xué)之體用,分之則并立,合之則兩亡”D“近代歐洲之所以?xún)?yōu)越他族者,科學(xué)之興,其功不在人權(quán)說(shuō)下,若舟車(chē)之有兩輪也”24近代有學(xué)者呼吁,青年人應(yīng)該擺脫是菲榮辱聽(tīng)命他人的奴隸地位,脫離無(wú)常識(shí)之思、

7、無(wú)理由之信仰的蒙昧?xí)r代。由此他主張A求強(qiáng)求富B變法維新C共和革命D民主科學(xué)25新中國(guó)成立以來(lái),我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成績(jī)。下列屬于改革開(kāi)放后所取得的是:①“兩彈一星”②青藏鐵路③大慶油田④三峽水利工程A①②B②③C②④D③④三、判斷題(本大題共三、判斷題(本大題共5小題,每小題小題,每小題2分,共分,共10分。判斷正誤,并選擇相應(yīng)的字母)分。判斷正誤,并選擇相應(yīng)的字母)26.從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到漢代,中國(guó)思想界逐漸由“百家爭(zhēng)鳴

8、”到“獨(dú)尊儒術(shù)”,這反映出專(zhuān)制主義制度得到加強(qiáng)。A.對(duì)B.錯(cuò)27.1861年馮桂芬撰寫(xiě)《校邠廬抗議》,初步表述了“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的思想。A.對(duì)B.錯(cuò)28.梁?jiǎn)⒊蔷S新派的代表人物,他在《變法通議》中全面論述了“中體西用”的主張。A.對(duì)B.錯(cuò)29.毛澤東在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》一文中創(chuàng)造性地提出了符合中國(guó)國(guó)情的“農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”的革命理論,為中國(guó)革命找到了正確的道路。A.對(duì)B.錯(cuò)30.達(dá)爾文最先提出了生物從低級(jí)向高級(jí)進(jìn)

9、化發(fā)展的觀點(diǎn),創(chuàng)立了生物進(jìn)化論。A.對(duì)B.錯(cuò)四、材料解析題(共四、材料解析題(共3小題,第小題,第31題10分,第分,第32題11分,第分,第33題14分,共分,共35分。分。)31.閱讀下列材料,回答問(wèn)題:(10分)材料一桀紂之失天下,失其民也;失其民,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下也?!睹献?離婁上》。材料二國(guó)家將有失道之?dāng)?,而天乃先出?zāi)害以遣告之;不知自省,又出怪異以警懼之;尚不知變,而傷敗乃至。以此見(jiàn)天心之仁愛(ài),人君

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