古今中外法律體系

1、1古今中外法律體系宜賓市第十二中學(xué)校市第十二中學(xué)校溫小平溫小平【考向指引考向指引】風(fēng)采各異的法律文化體系，鮮明地體現(xiàn)了不同的民族精神和價(jià)值觀念，是人類歷史文化的重要組成部分，也是后人回顧人類社會發(fā)展足跡，了解不同歷史文化，吸收并繼承前人人生智慧的重要途徑。鑒于法律在培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代公民意識方面的突出地位，新課程和新高考都給予了相當(dāng)?shù)闹匾暋８呖济}的基本特點(diǎn)是：以某法律文獻(xiàn)的具體內(nèi)容為載體，考查該文獻(xiàn)的歷史背景、特點(diǎn)或影響；或者比較不同文獻(xiàn)的

2、差異性或同一性，并深入分析必然性。試題在呈現(xiàn)形式上往往借助新的情景、新的材料，考查學(xué)生獲取、解讀信息的學(xué)科能力和論從史出的學(xué)科基本素養(yǎng)?！究键c(diǎn)拓展考點(diǎn)拓展】一、農(nóng)耕文明下的古代中國法律一、農(nóng)耕文明下的古代中國法律1、先秦，早期法律的醞釀、奠基。、先秦，早期法律的醞釀、奠基。作為文明時(shí)代重要標(biāo)志的法，伴隨階級、國家的產(chǎn)生而出現(xiàn)。（1）夏、商、西周，通常所稱的奴隸時(shí)代，法和城市、軍隊(duì)、監(jiān)獄等一起成為國家機(jī)器的組成部分。當(dāng)時(shí)，由于生產(chǎn)力水平低

3、下和立法技術(shù)的落后，以不公開、不成文的習(xí)慣法為基本形態(tài)，少數(shù)貴族“罪行擅斷”。（2）春秋戰(zhàn)國時(shí)期，劇烈的社會變革使家國一體的宗法制度受到否定和挑戰(zhàn)，法制上由早期的習(xí)慣法向成文法轉(zhuǎn)變。魏國李悝所著《法經(jīng)》是我國古代第一步較為完整的法典，對封建經(jīng)濟(jì)的形成和鞏固起到了積極作用。諸侯的立法活動(dòng)表現(xiàn)了如下共同特征：①“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”；②“法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也。”同時(shí)，新興地主階級利用政權(quán)的強(qiáng)制力紛紛開展變

4、法活動(dòng)以富國強(qiáng)兵。這些變法無不以法家思想為指導(dǎo)思想。集法家學(xué)說大成者的韓非認(rèn)為歷史是向前發(fā)展的，主張“以法為本”“法不阿貴”，主張建立君主專制的中央集權(quán)，這些主張符合當(dāng)時(shí)社會發(fā)展潮流。商鞅在秦國的變法成為變法運(yùn)動(dòng)的杰出代表。2、秦漢，古代法律體系的全面確立。、秦漢，古代法律體系的全面確立。（1）秦始皇一統(tǒng)天下后，將原有秦國的法制推廣到全國，使“法令一統(tǒng)”。又采取種種立法措施來進(jìn)一步完善法制，故秦法不僅在形式上條目繁多，法網(wǎng)嚴(yán)密，而且內(nèi)容

5、上廣泛、具體。秦法有兩點(diǎn)值得注意：①規(guī)范經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的法規(guī)多，如《田律》《倉律》《工律》《關(guān)市律》等。秦還用法的形式保護(hù)農(nóng)田水利、山林、河魚等自然資源，如《田律》規(guī)定，春天二月，不準(zhǔn)到山林砍伐樹木；不準(zhǔn)采割剛發(fā)芽的植物或捕捉幼獸等，體現(xiàn)了早期的人與自然和諧發(fā)展的理念。②由于秦統(tǒng)治者過于相信暴力的作用，故刑罰嚴(yán)酷，如“族誅”“連坐”，導(dǎo)致社會矛盾激化，秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)。（2）漢承秦制，漢代法律是在秦律的基礎(chǔ)上建立和發(fā)展的。漢初，以黃老思想為主

6、，輔之法家思想，主要是廢除秦苛法，減輕人民負(fù)擔(dān)，使百姓休養(yǎng)生息，以鞏固政權(quán)。漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后，儒學(xué)成為官方、正統(tǒng)的政治理論，形成以儒家思想為主、輔之法家思想的法制指導(dǎo)思想，所謂外儒內(nèi)法。經(jīng)過“儒家化”以后的法律制度，成為以后法制的指導(dǎo)思想，對后世歷代王朝立法影響很大。3、隋唐，傳統(tǒng)法制成熟、定型。、隋唐，傳統(tǒng)法制成熟、定型。隋唐是我國封建社會的鼎盛時(shí)期，封建政治、經(jīng)濟(jì)獲得全面發(fā)展，法律制度也進(jìn)入了新的發(fā)展階段。以《唐律疏議

7、》為代表的優(yōu)秀法典相繼問世。《唐律疏議》完成于唐高宗永徽年間，為中國現(xiàn)3“新政”及“預(yù)備立憲”）中，清政府被迫進(jìn)行了范圍廣泛的法律改革，尤其是清末“新政”及“預(yù)備立憲”時(shí)的法制改革力度堪稱空前、影響甚為深遠(yuǎn)。清政府以“參考古今，博稽中外”的方針，制定了系列新律。如1903年后，頒布了一系列工商法規(guī)，客觀上促進(jìn)了民族資本主義發(fā)展。1908年頒布《欽定憲法大綱》，成為中國法制史上首部具有近代憲法性質(zhì)的法律文件。從現(xiàn)代化史觀的視角看，這些都反

8、映了當(dāng)時(shí)社會政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，都有一定的進(jìn)步性和合理性。但由于失去了改革的最佳機(jī)遇和權(quán)力的不愿讓渡，清政府最終走向滅亡。2、民國。、民國。（1）孫中山南京臨時(shí)政府時(shí)期。偉大的民主革命先行者孫中山積極學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級政治學(xué)說，結(jié)合中國的實(shí)際，提出了創(chuàng)建中華民國方略與立法思想，并付諸實(shí)踐。A.1912年的《中華民國臨時(shí)約法》。主要內(nèi)容：主權(quán)在民及基本人權(quán)；民族平等；政體為三權(quán)分立的民主共和制；政府組織形式為內(nèi)閣制等。意義：中國歷史上第一

9、部資產(chǎn)階級民主憲法，是中國政治民主化歷程中的里程碑。從法律上宣告君主專制制度的滅亡和民主共和的確立。在20世紀(jì)初的亞洲民主憲政運(yùn)動(dòng)史上，也是一部最民主、最有影響的資產(chǎn)階級民主憲章。B.其他法律、法規(guī)。政治方面經(jīng)濟(jì)方面文化教育方面社會生活方面焚毀刑具，保護(hù)華僑，禁止販賣華工，嚴(yán)禁買賣人口，禁止蓄奴獎(jiǎng)勵(lì)和保護(hù)工商業(yè)，設(shè)立實(shí)業(yè)部，各省設(shè)實(shí)業(yè)公司，廢除清苛捐雜稅學(xué)校不拜孔子，不讀四書五經(jīng)，教科書必須符合民國宗旨，禁止用清政府頒行的教科書提倡“自

10、由、平等、有愛”為綱的公民道德，革除歷代官廳“大人”“老爺”等稱呼，禁止蓄辮、纏足、賭博這些法律、法規(guī)的頒發(fā)，符合中國人民的要求，有利于資產(chǎn)階級民主政治、社會改革和發(fā)展資本主義。（2）袁世凱北洋政府時(shí)期。袁世凱上臺后，力行專制。1914年5月頒布《中華民國約法》，改內(nèi)閣制為總統(tǒng)制，從根本上動(dòng)搖了三權(quán)分立、相互制衡的民主共和政體，確立了大總統(tǒng)集權(quán)制。1914年12月頒布《修正大總統(tǒng)選舉法》為其稱帝制造法律依據(jù)。但袁世凱的復(fù)辟最終以失敗告終

11、。值得注意的是袁世凱當(dāng)政期間，也制定了一些有益于實(shí)業(yè)發(fā)展的法律、法規(guī)，助推“一戰(zhàn)”期間民族工業(yè)的“短暫春天”。（3）蔣介石國民政府時(shí)期。1946年國民黨制定《中華民國憲法》，結(jié)果使國民黨政治上陷于更加孤立。3、中共在根據(jù)地的實(shí)踐。、中共在根據(jù)地的實(shí)踐。土地革命時(shí)期的《中華蘇維埃共和國憲法大綱》、抗戰(zhàn)時(shí)期的《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》、解放戰(zhàn)爭時(shí)期的《陜甘寧邊區(qū)憲法草案》為新中國民主政治和法律建設(shè)奠定基礎(chǔ)?！吨腥A蘇維埃共和國憲法大綱》確認(rèn)中華蘇