議論文的題目、開(kāi)頭與結(jié)尾

1、1議論文的題目、開(kāi)頭與結(jié)尾議論文的題目、開(kāi)頭與結(jié)尾議論文擬題六原則議論文擬題六原則題好文一半。好的文題往往是傳達(dá)文章主旨、內(nèi)容和意蘊(yùn)之神的“眼睛“，它可以為文章畫(huà)龍點(diǎn)睛，增添色彩，從而誘人閱讀。就議論文而言，擬題的總體要求是醒目舒暢。具言之，就是要準(zhǔn)確、鮮明、簡(jiǎn)潔、形象、別致和整齊。一、準(zhǔn)確一、準(zhǔn)確準(zhǔn)確的文題就像健康的眼睛，而健康是美感必不可少的要素，是進(jìn)行審美活動(dòng)的前提和基礎(chǔ)。準(zhǔn)確的具體要求是：沒(méi)有錯(cuò)別字和語(yǔ)??；符合事理，如《沒(méi)有污泥

2、怎有蓮花》之類的文題，與常理明顯不符；題與文要一致，即文題要涵蓋文章的內(nèi)容或與其相關(guān)，切忌題文涇渭分明，互不相干；給材料議論文中，文題須切合材料的內(nèi)涵，或抓住材料的中心話題。最后一點(diǎn)與審題正確與否密切相關(guān)。一般說(shuō)來(lái)，審題出現(xiàn)偏差往往在文題上有所反映。如果對(duì)材料把握不透，最好擬非論點(diǎn)式的題目，如“由……想到的“、“從……談起“、“有感于……“等。二、鮮明二、鮮明文題要清楚地向人透露文章的議論話題、大致內(nèi)容乃至基本觀點(diǎn)，使人一看就明白文章的

3、論題，或者是文章贊成什么，反對(duì)什么。簡(jiǎn)言之，鮮明就是要有透明感和清晰感。如《合作創(chuàng)雙贏》、《責(zé)任重于泰山》、《走創(chuàng)新之路》等。三、簡(jiǎn)潔三、簡(jiǎn)潔寫(xiě)文章要求“文約而事豐”，擬題亦然。要用簡(jiǎn)明的文字，傳達(dá)盡可能多的信息，“以少許勝多許”。文題要有簡(jiǎn)潔之美，可用概括的語(yǔ)言勾勒出文章的縮影，使人一目了然，即“弱水三千，我自取一瓢飲”，如《自知者明》、《良心無(wú)價(jià)》等。也可引用蘊(yùn)含哲理的古詩(shī)文名句做文題，如《滿招損謙受益》、《禍患常積于忽微》等。四、

4、形象四、形象形象的標(biāo)題最具感染力和吸引力。擬題力求形象，必須避免平、實(shí)、熟和抽象。平?；蛞话慊念}目，太實(shí)在的題目，常見(jiàn)的題目以及抽象的題目，要盡量給它們披上形象的外衣，使人一見(jiàn)而生清新之感。如《人生離不開(kāi)自立》可改成《自立人生的風(fēng)帆》，《談理解》可換成《搭起通向理解的五彩橋》，《環(huán)境影響人》可形象化為《近墨者黑》，《走出自卑》可修飾為《天空中也有你的星座走出自卑》。五、別致五、別致文題要醒目，吸引人，必須有點(diǎn)別致，產(chǎn)生懸念效應(yīng)，讓人看

5、其題就一定要讀其文。文題別致，大致有以下幾種情況：其一，把一些不相關(guān)的概念、事物或現(xiàn)象組合進(jìn)文題，產(chǎn)生錯(cuò)位感，如《文學(xué)與出汗》；其二，題目貌似不和諧，產(chǎn)生突兀感，如《金錢(qián)頌》、《猴子屁股》；其三，仿詞成題，如《享福和享苦》、《消除“前怕”心理》；其四，巧用諧音，如《近水樓臺(tái)“賢”得月》、《呼喚“民”牌》；其五，引用或化用流行語(yǔ)句，如《真情不“下崗”》、《更新我們頭腦中的教育“軟件”》、《該出手的不出手》等。六、整齊六、整齊如果文題內(nèi)容較

6、多，可運(yùn)用對(duì)偶或?qū)εe的手法，顯示出整齊之美。如《走出呵護(hù)展翅藍(lán)天》、《公仆公款公憤》。如何擬好議論文的題目、寫(xiě)好開(kāi)頭與結(jié)尾如何擬好議論文的題目、寫(xiě)好開(kāi)頭與結(jié)尾(一)擬題擬題標(biāo)題是文章的“眼睛”，好的標(biāo)題會(huì)使文章生色，而拙劣平淡的標(biāo)題會(huì)沖淡文章的內(nèi)容。議論文的題目，或直接點(diǎn)明論點(diǎn)，或交代議論范圍，或引起人們注意，或令人深思警醒……下面介紹幾種擬題方法。1、引用名言警句、成語(yǔ)典故擬題。、引用名言警句、成語(yǔ)典故擬題。名言警句、成語(yǔ)典故具有語(yǔ)句

7、凝練，含義深刻的特點(diǎn)，以之為題，可以使文題新穎生動(dòng)。如：談知識(shí)重要的文章，可擬題為《知識(shí)就是力量》；談節(jié)儉的文章，可擬為《由儉入奢易，由奢入儉難》；談環(huán)境影響的文章，可擬為《近墨者黑》、或《“孟母三遷”另解》；在以“靠”為話題的作文，某生擬題為《靠人靠天靠祖上，不算是好漢》，引用了華羅庚的3一起筆就緊扣情感與認(rèn)知，以一種假設(shè)將讀者的思維引向?qū)Ρ举|(zhì)問(wèn)題的思索，文章的立意顯得十分深刻。這樣的入題方式，將設(shè)問(wèn)的修辭作用發(fā)揮得淋漓盡致，簡(jiǎn)潔，卻

8、分量十足。4由優(yōu)美的排比句式入題，先聲奪人。由優(yōu)美的排比句式入題，先聲奪人。你會(huì)因喜愛(ài)北國(guó)的皚皚白雪，而對(duì)南國(guó)的椰樹(shù)海風(fēng)不屑一顧嗎？你會(huì)因沉迷于江南的小橋流水、青瓦白墻，而否定西北“大漠孤煙”的美嗎？你會(huì)介意林黛玉“使性子”，而不看經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》嗎？你會(huì)鐘情流行音樂(lè)，而厭煩“沉悶乏味”的古典音樂(lè)嗎？——古希臘哲人曾說(shuō)，人是感情的動(dòng)物。因此，面對(duì)大千世界，感情上的親疏遠(yuǎn)近、喜好憎惡往往會(huì)影響到對(duì)人對(duì)事的看法。相信每個(gè)人的心中都會(huì)有架天

9、平，有個(gè)自己的標(biāo)準(zhǔn)，用來(lái)衡量周遭的一切。(《心中的天平》)優(yōu)雅的語(yǔ)言、和諧的音節(jié)、豐富的形象還不足以觸動(dòng)你的情感嗎？還不足以讓你在美的品味中恍然大悟“原來(lái)對(duì)美的感知，對(duì)人對(duì)事的看法，都是要受到心中那架天平的影響”嗎？5由抒情議論入題，入情入理。由抒情議論入題，入情入理。常常是一位親人的生命如流星般隕落，我們才悲哀于死神的無(wú)情；常常是一位朋友在與疾病殊死斗爭(zhēng)，我們才詛咒病魔的猖獗橫行；常常是我們自己的利益受到了侵犯，我們才正視社會(huì)上的毒瘤

10、……感情的葉片時(shí)常遮擋住我們理智的目光。(《放下感情的葉片》)這樣的語(yǔ)言是不是很容易喚起你的共鳴？這樣的開(kāi)頭，既飽含著深厚的情感，又折射出理性的色彩。如此入情入理的文字，引導(dǎo)我們觸摸到了這樣的本質(zhì)——“感情的葉片時(shí)常遮擋住我們理智的目光”。6由名言警句入題，彰顯底蘊(yùn)。由名言警句入題，彰顯底蘊(yùn)。人是有感情的，正如古語(yǔ)所說(shuō)的“人非草木，孰能無(wú)情”，故而，在認(rèn)知事物時(shí)便不自覺(jué)地附著了濃濃的個(gè)人情感。于是有了“情人眼里出西施”的纏綿，“感時(shí)花濺

11、淚”的悲戚。(《怎一個(gè)“情”字了得》)文章開(kāi)頭即緊扣住一個(gè)“情”字，在三句話中嵌入了三句有關(guān)情感的名句，顯示出了考生較為扎實(shí)的寫(xiě)作功底和文學(xué)底蘊(yùn)。7由對(duì)比手法入題，表明立場(chǎng)。由對(duì)比手法入題，表明立場(chǎng)。有時(shí)候，感情是一劑善變的藥，融在愛(ài)人的酒杯中，苦澀里也能品出甘潤(rùn)；有時(shí)候，感情是一把雙刃劍，握在敵人的手里，縱輕輕揮下也覺(jué)得傷痕累累。(《真情誠(chéng)可貴，理智價(jià)更高》)感情既是能化苦澀為甘潤(rùn)的“善變的藥”，又是可以帶來(lái)累累傷痕的“雙刃劍”。精致

12、的比喻將情感的兩重性揭示出來(lái)，構(gòu)成巧妙的對(duì)比，非常形象地點(diǎn)出了文章的中心：真情誠(chéng)可貴，理智價(jià)更高。8由假設(shè)情景入題，埋下伏筆。由假設(shè)情景入題，埋下伏筆。如果你正趕時(shí)間，可是走到路口卻被人告訴前面過(guò)不去。如果這個(gè)人是你認(rèn)識(shí)的人，你會(huì)怎么辦？如果這個(gè)人是陌生人，你又會(huì)怎么辦？”(《不要和陌生人說(shuō)話》)是啊，假如遇到這種情景，我們?cè)撛趺崔k？是從感情親疏的角度出發(fā)，對(duì)所認(rèn)識(shí)的人相信多一點(diǎn)，對(duì)所不認(rèn)識(shí)的人相信少一點(diǎn)，還是反過(guò)來(lái)？假如其他類似的情景