人類的生態(tài)危機——以生態(tài)視角解讀《魯濱遜漂流記》.pdf

1、在生態(tài)危機愈演愈烈的時代,在生態(tài)文明日益受到人類重視的時代,人們越來越清楚地認識到,要從根本上緩解生態(tài)危機,必須變革人類的思想文化,要渡過這一危機,人們必須盡可能清楚地理解人類對自然的影響。
　　 隨著生態(tài)的不斷惡化,生態(tài)批評開始逐漸發(fā)展壯大,大量的作家和批評家開始以生態(tài)的視角重新審視和研究一些經(jīng)典的作品。從生態(tài)視角解讀這些作品,能夠使人們更清晰地發(fā)現(xiàn)到當前日益惡化的生態(tài)危機的思想淵源。
　　 文章試圖以一種全新的生態(tài)視

2、角來重新解讀丹尼爾·笛福的作品《魯賓遜漂流記》,通過分析魯賓遜的種種思想和行為為當今的生態(tài)危機找到了一些根源。文章首先系統(tǒng)的闡述了生態(tài)批判的定義、發(fā)展及理論基礎(chǔ),并從理論上闡述了人類本位說--人類本位思想,可以說是當前生態(tài)危機的根源,也是生態(tài)批判寫作若干切入點之中最重要的一個。作者接著就人類本位的性格如何在魯賓遜的宗教信仰和對他人的控制上得到體現(xiàn)進行詳盡細致的剖析。魯賓遜是一個虔誠的基督教教徒,信仰上帝,而基督教的基本教義就是以人為本的

3、人類本位思想,這一思想也占據(jù)了魯賓遜的全部。人類本位思想也很好的體現(xiàn)在了他對他人的控制和征服上。本文還分析了魯賓遜對自然界中的動植物等的殘忍的破壞,分析了由人類文明所帶來的破壞。人類總是依靠科技來肆意破壞自然,以滿足自己對財富的追求。另外,文章也就此結(jié)合魯賓遜的行為進行了較詳盡的闡述。文章的結(jié)論是要從根本上解決生態(tài)危機,人類必須擯棄沿襲數(shù)千年的人類本位思想。把人類視為自然界中的普通一員,尊敬自然,保護自然,建立起和諧的人與自然的關(guān)系,改