《如果國寶會(huì)說話》第一季-解說詞整理

1、《如果國寶會(huì)說話》解說詞整理第一集《人頭壺—最初的凝望》你來自泥土頭微微揚(yáng)起仿佛仰望天空六千多年過去了我們進(jìn)食、生存、繁衍、不斷進(jìn)化而今凝望著你我們依舊在思索這一切的意義人頭壺——紅陶材質(zhì)，由仰韶文化先民制作于六千至六千五百年前。那時(shí)候的人們不斷打磨手中的石器，開始馴養(yǎng)家畜、開墾田地、形成聚落。人類歷史進(jìn)入了新石器時(shí)代的紀(jì)元。陶是人類第一次從無到有的實(shí)驗(yàn)，在雙手的作用下，土壤、水、火交織在一起發(fā)生物理和化學(xué)反應(yīng)，實(shí)現(xiàn)質(zhì)的轉(zhuǎn)換。從對(duì)泥土的

2、把弄開始，人類認(rèn)識(shí)到自身創(chuàng)造萬物的非凡能力。初生如光明照耀，死亡如黑夜降臨。人類一次次地發(fā)出悠長的疑問，也一次次地溶解在沉重的泥土。根源于對(duì)生和死的思考，人類開始了對(duì)自我的凝望。世界各大古老文明的覺醒大約都從人像藝術(shù)的誕生開始，這件仰韶文化陶壺只不過是大地留下的億萬張迷惘的面龐之一。陶壺的人像難以分辨男女，那微微上翹的嘴唇仿佛兒童般純真地仰起。這件器物既是壺，也是人的身體，那寬《如果國寶會(huì)說話》解說詞整理丁曉逵一直珍藏著一支仿制的骨笛，

3、它的范本，就是七千八百到九千年（前的）史前聚落遺址河南賈湖遺址出土的骨笛。1986到1987年，在河南賈湖遺址出土了20多支這樣的骨笛，這也是中國目前出土的最早的樂器了。早期的骨笛可能只是為了模仿鳥叫，以吸引獵物；慢慢地，狩獵之后的歡慶，讓這些骨笛變成了樂器；再后來，人類的審美不斷升級(jí)，人們開始需要越來越復(fù)雜的樂音……在這些賈湖骨笛中，從最早的五孔，到后期的七孔甚至八孔，正反映著這種文明的進(jìn)化。很多人認(rèn)為傳統(tǒng)的中國音樂是五聲音階，七聲音

4、階是外來傳入的，而七孔的賈湖骨笛已經(jīng)可以發(fā)出近似今天的七聲音階，這也讓很多研究者改變了對(duì)中國古音樂的看法。而要在仙鶴翅骨這樣不規(guī)則的管子上找到吹孔的完美位置，狩獵的原始人必須一點(diǎn)點(diǎn)嘗試、修正。直到今天，頂級(jí)的笛簫調(diào)音師都在用這種傳統(tǒng)的方法。九千年斗轉(zhuǎn)星移，生活逐漸轉(zhuǎn)化為藝術(shù)。骨笛也慢慢演變成竹質(zhì)笛簫的大家族。今天，在丁曉逵以及更多的中國音樂家這里，這些來自幾千年前的樂器，也具有非?，F(xiàn)代的表達(dá)。只是賈湖骨笛的影子也許一直在背景處低吟著歷史