人大重陽(yáng)-研究報(bào)告第37期構(gòu)建一帶一路學(xué)——全球絲路學(xué)派的理論溯源與時(shí)代呼喚

1、構(gòu)建一帶一路學(xué)全球絲路學(xué)派的理論溯源與時(shí)代呼喚執(zhí)筆人：馬麗蓉王文核心提示絲路學(xué)是一門(mén)20世紀(jì)才問(wèn)世的新學(xué)問(wèn)，也是一門(mén)涵蓋了文化、歷史、宗教、民族、考古等人文科學(xué)，以及地理、氣象、地質(zhì)、生物等自然科學(xué)的，匯聚了眾多學(xué)科、綜合研究多元文化的學(xué)問(wèn)。絲路學(xué)在百年變遷中形成了歐洲學(xué)派、美國(guó)學(xué)派、中國(guó)學(xué)派，以及俄羅斯、中亞、日本、韓國(guó)等影響甚大的研究重鎮(zhèn)，且在由概念、理論、方法乃至表達(dá)等所組成的西方話(huà)語(yǔ)體系主導(dǎo)下發(fā)展至今，表明從歐洲學(xué)術(shù)殖民主義到美

2、國(guó)學(xué)術(shù)霸權(quán)主義相繼把控絲路學(xué)學(xué)科發(fā)展的歷史真相。自20世紀(jì)前、中期開(kāi)始，中國(guó)學(xué)派的崛起將全球絲路學(xué)研究帶入歷史新階段，相繼產(chǎn)生了敦煌學(xué)、吐魯番學(xué)、龜茲學(xué)、西域?qū)W、鄭和學(xué)、喀什噶爾學(xué)、長(zhǎng)安學(xué)等分支學(xué)派，也逐漸形成碎片化的學(xué)術(shù)生態(tài)。近期，在美澳印日德五國(guó)經(jīng)常出現(xiàn)的“一帶一路”消極輿論，再次確證了越懂絲綢之路之于中華文明成長(zhǎng)的意義，就越怕“一帶一路”之于中國(guó)和平崛起的意義，折射出美歐絲路學(xué)派把持絲路學(xué)百年的霸權(quán)地位岌岌可危的事實(shí)。同時(shí)，西方目

3、前對(duì)“一帶一路”呈現(xiàn)出一種分歧性認(rèn)知，這折射出絲路學(xué)已然進(jìn)入話(huà)語(yǔ)權(quán)博弈新階段的事實(shí)，包容性話(huà)語(yǔ)體系建設(shè)成為絲路學(xué)轉(zhuǎn)型的首要任務(wù)，中國(guó)學(xué)者構(gòu)建一帶一路學(xué)迫在眉睫。中國(guó)智庫(kù)的群體性崛起等成為當(dāng)今中國(guó)絲路學(xué)研究熱的重要組成部分，但卻存在諸多問(wèn)題，如“重經(jīng)、輕理、少文”的學(xué)科分布失衡、政策解讀多于理論構(gòu)建、學(xué)理性研究缺乏實(shí)地調(diào)研的支撐、區(qū)域宏觀(guān)研究多于國(guó)別微觀(guān)剖析、問(wèn)題導(dǎo)向型研究難脫避重就輕的干擾、因國(guó)施策的智庫(kù)報(bào)告亟待補(bǔ)進(jìn)等。在“一帶一路”贏(yíng)