中醫(yī)基礎理論名詞解釋

1、中醫(yī)基礎理論名詞解釋1、五行：是指木、火、土、金、水五種物質及其運動變化，衍化為歸納宇宙萬物并闡釋其相互關系的五種基本屬性。2、肺主治節(jié)：是指肺氣具有治理調節(jié)肺之呼吸及全身之氣、血、水的作用。3、元氣：是人體中最根本、最重要的氣，由腎精（或先天之精）化生，是人體生命活動的原動力。4、別絡：為脈絡中較大者，又稱“大絡”。，加之任脈、督脈的別絡和脾之大絡，合稱“十五別絡”.若加之胃之別絡，又可稱為“十六別絡”。5、傷寒：寒客肌表，郁遏衛(wèi)陽者

2、，稱為“傷寒”。6、痰飲：痰飲是人體水液代謝障礙所形成的病理產物。一般以稠濁的稱為痰，清稀的稱為飲。7、內燥：是指機體津液不足，各組織器官和孔竅失其濡潤，而出現干燥苦澀的病理變化。8、邪正盛衰：是指在疾病過程中，機體的抗病能力與致病邪氣之間在相互斗爭中所發(fā)生的盛衰變化。9、正治：是指采用與疾病的癥候性質相反的藥物以治療疾病的一種治療原則。由于采用的方藥與疾病癥候性質相逆，故又稱“逆治”。10、賽因賽用：是指用補益藥物來治療具有閉塞不通癥

3、狀的虛證，適用于因體質虛弱，臟腑精氣功能減退而出現閉塞癥狀的真虛假熱證。11、陰陽：是中國古代哲學的一對范疇，是對自然界相互關聯的某些事物或現象對立雙方屬性的概括。12、上焦如霧：霧，即霧露。喻指上焦心、肺輸布氣血的作用如天降霧露。13、精：是由稟受于父母的生命物質與后天水谷精微相結合而形成的一種精華物質，是人體生命的本原，是構成人體和維持人體生命活動的最基本的物質。14、經絡：經絡是經脈和絡脈的總稱，是運行全身氣血，聯系臟腑形體官竅，

4、溝通上下內外，感應傳導信息的通路系統(tǒng)，是人體結構的重要組成部分。15、中寒：寒邪之中于里，傷及臟腑陽氣者，稱為“中寒”。16、風為百風之長：一是指風邪常兼他邪而傷人，為外邪致病的先導；二是指風邪襲人，致病最多。31同病異治：是指同一種病，由于發(fā)病的時間、地域不同，或所處的疾病的階段或類型不同，或病人的體質有異，故反映出的癥候不同，因而治療也就有異。32、陰陽互跟：是指一切事物或現象中，相互對立著的陰陽兩個方面，具有相互依存，互為根本的關

5、系人。33、后天之本：人出生之后，生命活動的繼續(xù)和精氣血津液的化生和充實，均依賴于脾胃運化的水谷精微，故稱脾胃為“后天之本”。34、肺為嬌臟：是對肺生理病理特征的概括。生理上肺臟情緒而嬌嫩，吸之則滿，呼之則虛，為臟腑之華蓋，百脈之所朝會；病理上，外感六淫之邪從皮毛或口鼻而入，常易犯肺而為??；其他臟腑病變亦常累及于肺。35、經筋：是十二經脈之氣結、聚、散、絡于筋肉、關節(jié)的體系，又稱“十二經筋”，受十二經脈氣血的濡養(yǎng)和調節(jié)，具有約束骨骼、主

6、司關節(jié)運動的作用。36、體質：是指人類個體在生命過程中，由遺傳性和獲得性因素所決定的表現在形態(tài)結構、生理機能和心理活動方面綜合的相對穩(wěn)定的特性。37、辨證求因：中醫(yī)探求病因，主要以臨床表現為依據，通過分析病癥的癥狀、體征來推求病因，為治療用藥提供依據。這種探求病因的方法，稱為“辨證求因”。38、陽偏勝：是指機體在疾病的過程中，所出現的一種陽氣病理性偏勝，機能亢奮、機體反應性增強、熱量過剩的病理狀態(tài)，一般表現為陽盛而陰未虛的實熱證。39、

7、寒者熱之：是指寒性病證出現寒象，用溫熱藥物來治療。記即以熱藥治寒證。40、陽病陰治：語出《素問陰陽應象大論》，是一種針對虛熱性病證的治法?！瓣柌　保粗柑摕嶙C。因虛熱證的病機是陰氣虛衰不能制陽而致陽氣相對偏亢，故治宜滋陰以抑陽，即王冰所謂“壯水之主，以制陽光”。41、異病同治：是指幾種不同的疾病，在其發(fā)展變化過程中出現了大致相同的病機，大致相同的證候，故可用大致相同的治法和方藥來治療。42、抑木扶土：是疏肝健脾或平肝和胃以治療肝脾不和或