曾國藩是怎樣一個人

1、1曾國藩是怎樣一個人曾國藩是怎樣一個人正如辛亥革命怪杰章太炎先生對曾國藩評價：“譽之則為圣杰，讞之則為元兇”。他因鎮(zhèn)壓太平天國起義大肆發(fā)屠殺天京城民，得名“曾剃頭”又因1870年“天津教案”得了“賣國賊”之名。建國后的史學界直到八十年代初對他更是一罵到底，稱他為封建地主階級的衛(wèi)道士、地主階級的精神偶像、漢奸賣國賊、殺人不眨眼的劊子手等予以全面否定。然而在清政府眼里卻截然相反，他剿滅太平天國起義挽救了清政府，是大清朝的救命恩人。在普通國人

2、眼里，他的《曾國藩家書》可謂驚世之作?，F(xiàn)代史上兩個最有影響的人物毛澤東、蔣介石更是對其評價甚高。毛澤東在1917年至友人的信中就有“吾于近人，獨服曾文正”之言；1969年又說“他是地主階級中最厲害的人物”。蔣介石更是把曾國藩奉為終身學習的楷模。對這樣一個中國近代史上地位顯赫的人物的評價有如此激烈的爭議，其中必有復雜的、深刻的社會根源。歷史是各種復雜因素的有機體，歷史人物也是如此，對復雜的歷史人物予以簡單的或片面的肯定和否定都是不客觀的，

3、都不符合馬克思主義唯物史觀和實事求是的要求。對曾國藩是怎樣一個人的回答，不是一句話就能概括了得，我們應把他放到他生活的社會和時代中，才能真正了解他、認識他。一、中國近代史上最杰出的文學家一、中國近代史上最杰出的文學家曾國藩一生求學不斷，尤其是早年更是精鉆學問、學做圣賢，他繼承桐城派方苞、姚鼐而自立風格，創(chuàng)立晚清古文的“湘鄉(xiāng)派”，他論古文，講求聲調鏗鏘，以包蘊不盡為能事；所為古文，深宏駿邁，能運以漢賦氣象，故有一種雄奇瑰瑋的意境，能一振桐

4、城派枯淡之弊，為后世所稱。清末及民初嚴復、林紓，以至譚嗣同、梁啟超等均受他文風影響。所著有1500萬字的《求闕齋文集》、《詩集》、《讀書錄》、《日記》、《奏議》、《家書》、《家調》及《經史百家雜鈔》、《十八家詩鈔》等，被譽為“道德文章，冠冕一代”。后人輯其所著詩、文、奏章、批牘等為名曰《曾文正公全集》，傳于世。另著有《為學之道》、《五箴》等著作。梁啟超對曾氏傾心推崇，稱“吾謂曾文正集，不可不日三復也?！绷涸凇对恼窝遭n》序內指曾國藩

5、“豈惟近代，蓋有史以來不一二睹之大人也已；豈惟我國，抑全世界不一二睹之大人也已……”。二、近代超凡的思想、政治家二、近代超凡的思想、政治家曾國藩是清末著名的理學大師，學術造詣極深。他說：“蓋真能讀書者，良亦貴乎強有力也”，要有“舊雨三年精化碧，孤燈五夜眼常青”的精神。寫字或陽剛之美，“著力而取險勁之勢”；或陰柔之美，“著力而得自然之味”。文章寫作，需在氣勢上下功夫，“氣能挾理以行，而后雖言理而不灰”。要注意詳略得當，詳人所略，略人所詳，

6、而“知位置者先后，翦裁之繁簡”，又“為文家第一要也”。為文貴在自辟蹊徑，“文章之道，以氣象光明俊偉為最難而可貴”?！扒屙嵅粎T，聲調鏗鏘，乃文章第一妙境曾國藩作為近代著名的政治家，對“乾嘉盛世”后清王朝的腐敗衰落，洞若觀火，他說：“國貧不足患，惟民心渙散，則為患甚大?！睂τ凇笆看蠓蛄曈趹n容茍安”，“昌為一種不白不黑、不痛不癢之風”，“痛恨次骨”。他認為，“吏治之壞，由于群幕，求吏才以剔幕弊，誠為探源之論”?；诖?，曾國藩提出，“行政之要，

7、首在得人”，危急之時需用德器兼?zhèn)渲?，要倡廉正之風，行禮治之仁政，反對暴政、擾民，對于那些貪贓枉法、漁民肥已的官吏，一定要予以嚴懲。至于關系國運民生的財政經濟，曾國藩認為，理財之道，全在酌盈劑虛，腳踏實地，潔已奉公，“漸求整頓，不在于求取速效”。曾國藩將農業(yè)提到國家經濟中基礎性的戰(zhàn)略地位，他認為，“民生以穡事為先，國計以豐年為瑞”。他要求“今日之州縣，以重農為第一要務”。受兩次鴉片戰(zhàn)爭的沖擊，曾國藩對中西邦交3之言，篤者質厚，敬者謙謹”

8、。他把“誠”的道德范疇，泛用于與洋人的交涉之中，有明顯的賣國媚外行為。在勾結外國侵略者共同鎮(zhèn)壓太平軍的活動中，一再強調，對外國侵略者必須做到“但有謙退之義，更無防范之方”，并提出“克城所獲，…任其取攜，…一分一粒，官軍無所利焉”，公開縱容了外國侵略者的瘋狂劫掠。1870年6月21日，法國駐天津領事豐大業(yè)槍殺知縣劉杰的仆人，民眾激憤之下殺死了豐大業(yè)及其秘書西門，之后又殺死了10多名修女、兩名神父，另外2名法國領事館人員，2名法國僑民，3名

9、俄國僑民，焚燒了法國領事館，望海樓天主教堂、仁慈堂以及當?shù)赜⒚纻鹘淌块_辦的四座基督教堂。1870年6月24日英美法等國聯(lián)合提出抗議，并出動軍艦來天津逞威。以法國為首的七國公使向總理衙門抗議，法國方面要求處死中國負責的官員。時任直隸總督的曾國藩負責處理此案，當時朝廷中的多數(shù)官員認為不要對其退讓，可不惜一戰(zhàn)，情勢緊張。然而，曾國藩堅持“但冀和局之速成，不顧情罪之當否”的方針，認為“在中國戕官斃命，尚當按名擬抵，況傷外國多名，幾開邊釁，刁風不

10、可長”。曾國藩認為只有這樣才能使洋人滿意，長?！昂途帧薄Ｋ诮o清廷的奏折中認為“中國目前之力，斷難遽起兵端，唯有委曲求全一法”。最后決定：處死為首殺人的的馬宏亮、崔福生、馮瘸子等20人，充軍流放25人，將天津知府張光藻、知縣劉杰革職流放黑龍江“效力贖罪”，賠償外國人白銀49萬兩，并派崇厚使團至法國道歉。曾國藩處理天津教案不力，引起朝臣及民眾的極大不滿，時人罵他“漢奸”，“賣國賊”，為此曾國藩聲譽大跌，“京師湖南同鄉(xiāng)尤引為鄉(xiāng)人之大恥，…”

11、在湖廣會館夸耀其功名的匾額“悉被擊毀”一時間曾國藩成了“謗譏紛紛、舉國欲殺”的人物，“積年清望幾乎掃地以盡矣”，以至于曾國藩自己也覺得“內咎神明，外咎清議”。至此筆者認為在世人責罵曾國藩處理天津教案不利的同時，是否也想到國與國的邦交必須以國家實力為靠山，單純的外交辭令和唇槍舌劍是沒有多大分量的。曾國藩作為清政府的重臣，，中國近代史上真正“睜眼看世界”的第一人，對清政府的衰落和對西方列強的強勢，都洞若觀火。兩次鴉片戰(zhàn)爭的失敗使他更清楚了中

12、外實力的的懸殊，為此他對中西邦交也有自己獨特的看法，一方面十分痛恨西方人侵略中國，認為“臥榻之旁，豈容他人鼾睡”，痛恨“軟骨”…；另一方面又不盲目排外，主張向西方學習先進的科學技術…兩次鴉片戰(zhàn)爭的結果讓他明白在當時的條件下中外開戰(zhàn)的結果是定數(shù)，妥協(xié)其實是大范圍的保全。我認為他的推算也算全面理性，這些遠非那些沉湎于義理考據(jù)的士大夫所能及，他的妥協(xié)、茍且既有他的無奈，也是他獨立時代潮流，把握國際風云的結果。五、辦洋務，成中國五、辦洋務，成中

13、國“近代化之父近代化之父”曾國藩是近代洋務運動的倡導者和力行者，是中國歷史上真正“睜眼看世界”并積極實踐的第一人，盡管他強調傳統(tǒng)學術和道德價值觀，但他并不固執(zhí)保守盲目排外，相反，他還敏銳地看到有選擇地利用外國技術的意義。在中外反動勢力勾結的過程中，1861年，他上書《復陳購買外洋穿炮折》指出“購買外洋船炮，則為今日救肘之第一要務”，并主張“師夷智以造炮制船”。在他的歷陳，復陳下，清廷批準了他的洋務計劃，隨之，他就開始向外國大量訂購船炮，

14、請外國人訓練軍隊，籌辦新式軍火工業(yè)。1861年，他創(chuàng)辦洋務運動最早的軍事工業(yè)—安慶內軍械所，仿造“洋槍洋炮”，后又制造了小火輪，安慶內軍械所是他創(chuàng)辦洋務運動最早的軍事工業(yè)。此后，許多省份也相繼建立了軍火工業(yè)。1862年6月，他在一篇日記里記下了對幕僚們說的話：“今日自強之道，總以修政事、求賢才為急務，以學做炸炮，學造輪舟等具為下手工夫“。在華衡芳、徐壽父子試制成功中國第一臺蒸汽機，曾國藩見后于當天日記中寫到：“竊喜洋人之智巧我國亦能為之